ТІРЕДИСЛОВІЕ КЪ ПЕРВОМУ ИЗДАНІЮ,
Нѣтъ слова, которое было бы такъ замашисто, бойко, такъ вырвалось бы пзъ-подъ самаго сердца, такъ бы кииѣло и живо трепетало, какъ мѣтко сказанное русское слово. Гоголь. Мертвый души. 1, 5.
Грѣшный человѣкъ! Цитаты — страсть моя!
Н. Я. Надѳждинъ. Сонмище Нигилистовь. Красна рѣчь притчею.
Пословица.
I proverbi sono 1е sentenze del popolo.
РгоѵегЪіо.
Nullnm est jam dictum, quod non sit dictum prius.
Terent. Eunuch. Prol. 41.
Издавая сборникъ цитатъ,— мѣткихъ и ходячихъ словъ (изрѳченій, пословицъ, поговорокъ, а также отдѣльныхъ выраженій), общеупотребитѳльныхъ въ разговорѣ и письмѣ, я нахожу нѳбѳзполезнымъ оказать нисколько оловъ о цѣли его.
Мысль о сборникѣ цитатъ, вообще, — не нова. Пословицы, которыя Аристотель называетъ сохранившимися обломками древней философіи, а также разныя „сентѳнціи1* и пословичныя изреченія и мѣткія выраженія — вычитанныя или услышанныя — собирались многими учеными еще въ глубокой древности. Плутархъ, Квинтильянъ и мн. др., а затѣмъ Эразмъ Ротѳрдамскій, да наконецъ и новѣйшіе ученые — придаютъ имъ громадное образовательное значеніе. Изреченія мудрецовъ, а также подслушанныя въ народѣ мѣткія слова, выражая въ возможно краткой формѣ, — то въ гхрямомъ смыслѣ, то удачными сравненіями, то иносказательно, — ту или другую мысль или извѣстное понятіе, делались любимыми, общеупотребительными, большинству знакомыми словами: отличаясь не только оригинальностью и красотою формы, но и своею убедительностью и многовековою авторитетностью, они „пошли въ ходъ“, при
няты и усвоены общѳствомъ, и сделались ходячими — наравнѣ съ ходячею монетою, всѣми принимаемою и имѣющею свою извѣстную цѣну.
Таково происхожденіе и древнѣйшихъ пословицъ: это правдивыя, остроумныя, то прямо, то иносказательно выраженныя мнѣнія, перешедшія изъ рода въ родъ, которыя, составляя какъ-бы мудрость народную, пользовались всеобщимъ уваженіемъ и вѣками освященнымъ довѣріемъ. Онѣ постоянно приводились и еще болѣѳ распространялись въ сочиненіяхъ такихъ великихъ умовъ, какъ Платонъ, Аристотель, Ѳеофрастъ, Плутархъ, Горацій, Сенека, Ювеналъ, Марціалъ и др., которые служили
благодарными источниками для всѣхъ послѣдовавшихъ собирателей разныхъ изреченій, пословицъ и мѣткихъ словъ, во множествѣ затѣмъ перешедшихъ въ новѣйшіе языки.
Не вдаваясь въ подробный перечень множества изданныхъ сборниковъ, упомяну о сборникѣ Эразма Ротердамскаго (1467 —1536).
Въ этотъ сборникъ вошли:
1) Оракулы боговъ — изреченія, сдѣлавшіяся впослѣдствіи послови
цами,