При распредѣленіи матеріала я собралъ въ первомъ отдѣлѣ вопросы общаго характера, а во второмъ равномѣрно обработалъ антропологическія и этнографическія племенныя особенности, чтобы дать всестороннюю картину естественной исторіи человѣка.
Этотъ трудъ вызванъ желаніемъ распространить въ широкихъ кругахъ свѣдѣнія по антропологіи и этнографіи вообще, а также возбудить интересъ и симпатіи къ цвѣтнымъ обитателямъ европейскихъ колоній.
Если, благодаря этому труду, мнѣ удастся пріобрѣсть естественной исторіи человѣка новыхъ друзей и создать новыхъ привержендевъ колоніальному дѣлу, вызвавъ у читателей интересъ къ естествен
ной исторіи цвѣтнокожихъ обитателей колоній, то я буду считать себя щедро награжденнымъ за свой трудъ.
Успѣхи колонизаціи во многомъ зависятъ отъ отношенія къ туземному населенію.
До тѣхъ поръ, пока въ туземцахъ будутъ видѣть только дикарей, стоящихъ на степени животныхъ, между бѣлыми и цвѣтнокожими не могутъ установиться нормальный отношенія. Но когда этотъ взглядъ, основанный на невѣжествѣ, уступитъ мѣсто признанію того,
что культура этихъ племенъ въ общемъ составляетъ лишь продуктъ внѣшнихъ условій существованія, и что носители этой чуждой для насъ культуры такіе же духовно одаренные и полноправные люди,
какъ и мы сами—тогда только установится болѣе справедливое отношеніе къ нимъ.
Д-ръ Александръ Соколовскій.
ІІІарлоттенбургъ
Осень 1901 г.
Этотъ трудъ вызванъ желаніемъ распространить въ широкихъ кругахъ свѣдѣнія по антропологіи и этнографіи вообще, а также возбудить интересъ и симпатіи къ цвѣтнымъ обитателямъ европейскихъ колоній.
Если, благодаря этому труду, мнѣ удастся пріобрѣсть естественной исторіи человѣка новыхъ друзей и создать новыхъ привержендевъ колоніальному дѣлу, вызвавъ у читателей интересъ къ естествен
ной исторіи цвѣтнокожихъ обитателей колоній, то я буду считать себя щедро награжденнымъ за свой трудъ.
Успѣхи колонизаціи во многомъ зависятъ отъ отношенія къ туземному населенію.
До тѣхъ поръ, пока въ туземцахъ будутъ видѣть только дикарей, стоящихъ на степени животныхъ, между бѣлыми и цвѣтнокожими не могутъ установиться нормальный отношенія. Но когда этотъ взглядъ, основанный на невѣжествѣ, уступитъ мѣсто признанію того,
что культура этихъ племенъ въ общемъ составляетъ лишь продуктъ внѣшнихъ условій существованія, и что носители этой чуждой для насъ культуры такіе же духовно одаренные и полноправные люди,
какъ и мы сами—тогда только установится болѣе справедливое отношеніе къ нимъ.
Д-ръ Александръ Соколовскій.
ІІІарлоттенбургъ
Осень 1901 г.