подрубали основанія идоловъ и капищъ, наносили смертельные удары язычеству. Отважно шли они противъ язычества и нерѣдко падали жертвами языческихъ фанатиковъ, но ничто не останавливало ихъ.
Бенедиктинцы оказали неоцѣнимыя заслуги въ области науки и образованія. До начала XIII в. въ этой области работали въ Западной Европе только одни бе

недиктинцы. Безъ ихъ дѣятельности варварство одер

жало бы полную победу. Нѣкоторые бенедиктинскіе монастыри въ Италіи, Германіи, Англіи, Франціи и Бельгіи сделались настоящими умственными светочами, были какъ бы университетами, разсадниками знанія.

Внутрешгя монастырскія школы создавали контингентъ образованнаго монашества, приготовляли учителей, направлявшихся потомъ въ другія места, внѣшния — про

свещали представителей светскаго общества. Просве
щенные иноки усердно и благоговейно переписывали цЬнныя рукописи. Въ то же время въ монастырскихъ обителяхъ являлись истинные образцы нравственности и добродетели христианской. Христіанская добродетель являлась для нихъ главною целью жизни, спасительнымъ маякомъ, къ которому долженъ стремиться каждый. „Дай мне, Боже, — благоговейно восклицаетъ аббатъ монастыря Св. Винцента на Волтурне въ заключеніи свОего толкованія на Апокалипсисъ — кроме научнаго знанія еще знаніе добродетели и уменье пользоваться имъ! И если я не могу вместить вь себе и то, и другое (и научныя знанія, и добродетель), возьми отъ меня

научныя знанія и дай мне добродетель. Не дара на

учныхъ познаній хотелъ я получить отъ Тебя, когда покинулъ отечество свое и родныхъ своихъ: я стре
мился къ тому, чтобы Ты провелъ меня къ вечной жизни по пути совершенной добродетели. Таково было желаніе мое, Господи, и я молю Тебя, помоги его осугцествленію, да не сделаю я ложнаго шага, да не впаду