въ дозоръ. Лучше быть безъ знанія, чѣмъ безъ добродетели .
Если автору удалось хоть отчасти изобразить въ предлагаемой книгѣ только что сказанное, онъ считаетъ цѣль свою достигнутою.
Автору приходилось, при исполненіи работы, обращаться къ разнороднымъ сочиненіямъ: церковно-историческимъ, педагогическимъ, историко-литературнымъ,
къ монографіямъ отдЬльныхъ монастырей, а также къ спеціальнымъ изслѣдованіямъ по отдѣльнымъ вопросамъ исторіи культуры. Съ особеннымъ удовольствіемъ пользовался авторъ и первоисточниками, въ видѣ монастырскихъ хроникъ (Льва Остійскаго, Петра Діакона),
напечатанныхъ въ патрологіи Миня (Migne), діалоговъ папы Григорія и др.
С.-Петербургъ, 1 Мая 1895 года.
По отношенію къ тексту предлагаемое изданіе представляетъ собою воспроизведете перваго, въ настоящее время совершенно исчерпаннаго изданія. Что же ка
сается иллюстрацій, то число ихъ во второмъ изданіи увеличено пятью новыми рисунками, а именно сле
дующими: 1) Св. Галлъ полагаетъ начало Сенъ - Галленской обители, 2) Монастырская школа, 3) Гросвита читаетъ инокинямъ свои произведенія, 4) Пашущіе иноки и б) Средневековой монастырскій садъ.
С.-Петербургъ,
18 Апрѣля 1902 года.
Если автору удалось хоть отчасти изобразить въ предлагаемой книгѣ только что сказанное, онъ считаетъ цѣль свою достигнутою.
Автору приходилось, при исполненіи работы, обращаться къ разнороднымъ сочиненіямъ: церковно-историческимъ, педагогическимъ, историко-литературнымъ,
къ монографіямъ отдЬльныхъ монастырей, а также къ спеціальнымъ изслѣдованіямъ по отдѣльнымъ вопросамъ исторіи культуры. Съ особеннымъ удовольствіемъ пользовался авторъ и первоисточниками, въ видѣ монастырскихъ хроникъ (Льва Остійскаго, Петра Діакона),
напечатанныхъ въ патрологіи Миня (Migne), діалоговъ папы Григорія и др.
С.-Петербургъ, 1 Мая 1895 года.
Предисловіе ко 2-му издавію.
По отношенію къ тексту предлагаемое изданіе представляетъ собою воспроизведете перваго, въ настоящее время совершенно исчерпаннаго изданія. Что же ка
сается иллюстрацій, то число ихъ во второмъ изданіи увеличено пятью новыми рисунками, а именно сле
дующими: 1) Св. Галлъ полагаетъ начало Сенъ - Галленской обители, 2) Монастырская школа, 3) Гросвита читаетъ инокинямъ свои произведенія, 4) Пашущіе иноки и б) Средневековой монастырскій садъ.
С.-Петербургъ,
18 Апрѣля 1902 года.