въ дозоръ. Лучше быть безъ знанія, чѣмъ безъ добродетели .
Если автору удалось хоть отчасти изобразить въ предлагаемой книгѣ только что сказанное, онъ считаетъ цѣль свою достигнутою.
Автору приходилось, при исполненіи работы, обращаться къ разнороднымъ сочиненіямъ: церковно-историческимъ, педагогическимъ, историко-литературнымъ,
къ монографіямъ отдЬльныхъ монастырей, а также къ спеціальнымъ изслѣдованіямъ по отдѣльнымъ вопросамъ исторіи культуры. Съ особеннымъ удовольствіемъ пользовался авторъ и первоисточниками, въ видѣ монастырскихъ хроникъ (Льва Остійскаго, Петра Діакона),
напечатанныхъ въ патрологіи Миня (Migne), діалоговъ папы Григорія и др.
С.-Петербургъ, 1 Мая 1895 года.


Предисловіе ко 2-му издавію.


По отношенію къ тексту предлагаемое изданіе представляетъ собою воспроизведете перваго, въ настоящее время совершенно исчерпаннаго изданія. Что же ка
сается иллюстрацій, то число ихъ во второмъ изданіи увеличено пятью новыми рисунками, а именно сле
дующими: 1) Св. Галлъ полагаетъ начало Сенъ - Галленской обители, 2) Монастырская школа, 3) Гросвита читаетъ инокинямъ свои произведенія, 4) Пашущіе иноки и б) Средневековой монастырскій садъ.
С.-Петербургъ,
18 Апрѣля 1902 года.