Глава VII.—Лѣтопись. — Историческія сказанія. — Житія. Стр. 271—315.




Историко-литературная цѣнность лѣтописи. — Научное изслѣдованіе ея съ XVIII вѣка.—Начало древней лѣтописи: среда, въ которой она могла произойти.—Начальная лѣтопись, и лѣтописи мѣстныя.—Лѣтопись московская.




Историческія сказанія и житія. — Мѣстныя легенды и святыни. — Отиль житій XIV—XV вѣка: Кипріанъ, Епифаній, Пахомій Сербинъ,—Четьи-Минеи.




Хронографъ............................................................................................................................................. 271 Библіографическія примѣчанія............................................................................................ 302




Глава VIII. — Мѣстныя черты историческихъ сказаній и легенды. Стр. 316 — 359.




Областныя черты старой русской жизни,—Сказаніе о св. Андреѣ,—Мѣстныя лѣтописи.—Развитіе легендарной поэзіи,—Кіевъ.—Новгородъ.—Ростовъ.




—Смоленскъ.—Владимиръ,- Тверь.—Москва.—Повѣсть о бѣломъ клобукѣ. . 316




Глава IX. — Паломничество до половины ХѴ-го вѣка. Стр. 360 — 409.




Первые паломники.—Эпическое представлевіе паломника-калики. — XII вѣкъ: Даніилъ игуменъ; — Новгородскіе „сорок.ъ каликъ .—Архіепископъ Антоній (Добрыня Ядрейковичъ).—XIV вѣкъ: архіенископъ Василій; — Стефанъ Новгородецъ;—архимандритъ Агрефеній;—Игнатій Смольнянинъ;—дьякъ Александра—XV вѣкъ: Зосима; — „Бесѣда о святыняхъ Царяграда11;— Епифаній; —




гость Василій;—священноинокъ Варсонофій.........................................................................360 Библіографическія примѣчанія............................................................................................402




Глава X.—Отреченныя книги. Стр. 410—484.




Обильное распространеніе легенды въ средневѣковомъ міровоззрѣніи па Востокѣ и на Западѣ. — Византійскій и южно-славянскій источникъ нашей легенды и „отреченныхъ книгъ“.—Исторія и составь статьи „о книгахъ истинныхъ и ложныхъ“.—Апокрифы въ русскихъ памятникахъ древняго и средняго періода.




Дуалистическія сказанія о міротвореніи.—Апокрифы ветхозавѣтные и новозавѣтные.—Апокрифы церковно-историческіе.—Сказанія о концѣ міра.—Богомильскіе апокрифы. — Бесѣда трехъ святителей. - Суевѣрія и гаданья.—Апо




крифы западнаго происхожденія.................................................................................................. 410 Библіографическія примѣчанія...........................................................................................471




Глава XI.—Древняя повѣсть. Стр. 485—537.




Источники древней русской повѣсти. — Отсутствіе точной хронологіи.— Историческій интересъ повѣсти.—Странствующія сказанія; мѣсто занимаемое въ ихъ средѣ русскими памятниками.