именамъ, которыя поэтъ давалъ отдѣльнымъ главамъ. Программа „Исторіи села Горохина (стр. 47) является впервые: она считалась утерянной. Любопытны ея послѣднія строки, свидѣтельствующія о неослабѣвшей вѣрѣ поэта въ благое дѣйствіе освобожденія крестьянъ, выраженной въ той формѣ, которой впослѣдствіи такъ ядовито и такъ блестяще воспользуется Щедринъ. Среди отдѣльныхъ замѣтокъ любопытны выписки изъ Четь-Миней (стр. 53—59), которыя слѣдуетъ освѣтить письмомъ Сомова (стр. 60), но наибольшій интересъ представляютъ обрывки (въ буквальномъ смыслѣ) о фран
цузской революціи (стр. 56). Это только начало, касающееся феодальнаго строя, порядки котораго были окончательно уничто
жены во время великаго переворота. Поэтъ является здѣсь и значительнымъ историкомъ: онъ задумывается надъ общественнымъ значеніемъ революціи и ея отношеніемъ къ старому строю.
На ряду съ этой работой любопытны замѣтки по русской исторіи (стр. 59), которыя указываютъ намъ на постоянное стремленіе П.
выяснить исторической ходъ русской жизни. Не даромъ онъ разбиралъ записку о древней и новой Россіи Карамзина, работалъ надъ эпохой Петра и такъ взволновался извѣстнымъ философическимъ письмомъ Чаадаева. Письмо,отрицающее весь историческій ходъ русской жизниі разъ она оперлась на православіе, подверглось цѣлому ряду замѣчаній со стороны Пушкина. Огмѣтимъ кстати сюда же отно
полита Серафима на письмо Чаадаева и поднялъ всю извѣстную Чаадаевскую исторію. Въ приложеніи къ этому отдѣлу неизданныхъ стихотвореній II. по коліямъ Анненкова, мы помѣстили
стихотвореніе Наполеону (стр. 65). II. А. Ефремовъ вопреки Анненкову указываетъ, что это сочиненіе Жуковскаго - стихи, пѣ
тые на празднествѣ англійскаго посла лорда Каткарта 28 марта 1816 г. (Стихотворенія Жуковскаго изд. IX Спб. 1895, стр. 533).
Начало романа: 27 мая 1822.
Конецъ романа: 3 октября 1831.
Всего Элѣтъ, 4мѣс. и 15 дней .
(Евгеній Онѣгинъ изд. Общ. Люб. Рос. Слов. М. 1887 стр. 306.) Иначе смотрѣлъ на это дѣло Л. Н. Поливановъ. (Соч. А. С. Пушкина т. IV. М. 1887 стр. 178—180).
цузской революціи (стр. 56). Это только начало, касающееся феодальнаго строя, порядки котораго были окончательно уничто
жены во время великаго переворота. Поэтъ является здѣсь и значительнымъ историкомъ: онъ задумывается надъ общественнымъ значеніемъ революціи и ея отношеніемъ къ старому строю.
На ряду съ этой работой любопытны замѣтки по русской исторіи (стр. 59), которыя указываютъ намъ на постоянное стремленіе П.
выяснить исторической ходъ русской жизни. Не даромъ онъ разбиралъ записку о древней и новой Россіи Карамзина, работалъ надъ эпохой Петра и такъ взволновался извѣстнымъ философическимъ письмомъ Чаадаева. Письмо,отрицающее весь историческій ходъ русской жизниі разъ она оперлась на православіе, подверглось цѣлому ряду замѣчаній со стороны Пушкина. Огмѣтимъ кстати сюда же отно
сящаяся и помѣщенныя у насъ въ III отдѣлѣ письма Вигеля, Хитровой и К. О. Россетти. Вигель первый обратилъ вниманіе митро
полита Серафима на письмо Чаадаева и поднялъ всю извѣстную Чаадаевскую исторію. Въ приложеніи къ этому отдѣлу неизданныхъ стихотвореній II. по коліямъ Анненкова, мы помѣстили
стихотвореніе Наполеону (стр. 65). II. А. Ефремовъ вопреки Анненкову указываетъ, что это сочиненіе Жуковскаго - стихи, пѣ
тые на празднествѣ англійскаго посла лорда Каткарта 28 марта 1816 г. (Стихотворенія Жуковскаго изд. IX Спб. 1895, стр. 533).
Начало романа: 27 мая 1822.
Конецъ романа: 3 октября 1831.
Всего Элѣтъ, 4мѣс. и 15 дней .
(Евгеній Онѣгинъ изд. Общ. Люб. Рос. Слов. М. 1887 стр. 306.) Иначе смотрѣлъ на это дѣло Л. Н. Поливановъ. (Соч. А. С. Пушкина т. IV. М. 1887 стр. 178—180).