тельными сердцами овладѣвать, и первое утвержденіе сей перемѣны отъ дѣйствія чувствъ произошло».
Все сказанное объ отдѣльныхъ передовыхъ людяхъ реформы и о той массѣ, которая поддалась новой жизни—рисуетъ намъ русское общество петровской эпохи цѣликомъ: политическіе, религіозные и философскіе идеалы лучшихъ людей—
и «мірскую» жизнь рядового общества съ ея новымъ содержаніемъ, новыми интересами...
Литература петровскаго періода.
§ 7. А) Церковная литература выразилась въ сочиненіи проповѣдей и богословскихъ трактатовъ,—и тѣ, и другія произведенія теперь носили, главнымъ образомъ, боевой ха
рактеръ: слишкомъ бурна была общественная и политическая жизнь Россіи,—и потому даже церкви, реформированной Петромъ,
пришлось высказываться по многимъ жгучимъ вопросамъ современности.
Проповѣдь. Изъ извѣстныхъ проповѣдниковъ петровской эпохи особенно выдавались Стефанъ Яворскій и Ѳеофанъ Прокоповичъ, затѣмъ Гавріилъ Бужинскій и Симонъ Кохановскій.
Стефанъ Яворскій получилъ образованіе въ Кіевской академіи, затѣмъ заграницей въ Познани. Въ 1700 г. за его проповѣдь (при погребеніи
фельдмаршала Шейна) Петръ приблизилъ его къ себѣ, велѣлъ посвятить въ митрополиты, поручилъ въ управленіе Московскую академію; въ 1702 г.
онъ былъ сдѣланъ «мѣстоблюстителемъ натріаршаго престола», а въ 1721 г. президентомъ Св. Синода. Яворскій былъ краснорѣчивымъ проповѣдникомъ, но довольно узкимъ церковникомъ. Проповѣди его носили схоластическій характеръ, отличались искусственностью въ духѣ Бараковича и Голятовскаго.
Особенно цѣнны его проповѣди, посвященныя Петру и его дѣяніямъ; онъ охотно и искренне восхвалялъ геній Петра, его труды на пользу родины. Но онъ рѣзко расходился съ Великимъ Преобразователемъ во взглядахъ на церковный реформы;
осуждалъ онъ и отношеніе царя въ церкви, къ церковнымъ обычаямъ и обрядамъ, осуждалъ и за покровительство, которое оказывалъ Петръ протестантамъ.
Всецѣло стоялъ на сторонѣ Петра Ѳеофанъ Прокоповичъ: и военныя, и гражданскія, и церковный реформы Петра онъ поддерживалъ своимъ словомъ и дѣломъ.
Составь
и характеръ церковной
литературы.
Проповѣдь
при
Петрѣ В.
Стефанъ Яворскій.
Проповѣди Стефана.
Ѳеофанъ Прокопо
вичъ.
Все сказанное объ отдѣльныхъ передовыхъ людяхъ реформы и о той массѣ, которая поддалась новой жизни—рисуетъ намъ русское общество петровской эпохи цѣликомъ: политическіе, религіозные и философскіе идеалы лучшихъ людей—
и «мірскую» жизнь рядового общества съ ея новымъ содержаніемъ, новыми интересами...
Литература петровскаго періода.
§ 7. А) Церковная литература выразилась въ сочиненіи проповѣдей и богословскихъ трактатовъ,—и тѣ, и другія произведенія теперь носили, главнымъ образомъ, боевой ха
рактеръ: слишкомъ бурна была общественная и политическая жизнь Россіи,—и потому даже церкви, реформированной Петромъ,
пришлось высказываться по многимъ жгучимъ вопросамъ современности.
Проповѣдь. Изъ извѣстныхъ проповѣдниковъ петровской эпохи особенно выдавались Стефанъ Яворскій и Ѳеофанъ Прокоповичъ, затѣмъ Гавріилъ Бужинскій и Симонъ Кохановскій.
Стефанъ Яворскій получилъ образованіе въ Кіевской академіи, затѣмъ заграницей въ Познани. Въ 1700 г. за его проповѣдь (при погребеніи
фельдмаршала Шейна) Петръ приблизилъ его къ себѣ, велѣлъ посвятить въ митрополиты, поручилъ въ управленіе Московскую академію; въ 1702 г.
онъ былъ сдѣланъ «мѣстоблюстителемъ натріаршаго престола», а въ 1721 г. президентомъ Св. Синода. Яворскій былъ краснорѣчивымъ проповѣдникомъ, но довольно узкимъ церковникомъ. Проповѣди его носили схоластическій характеръ, отличались искусственностью въ духѣ Бараковича и Голятовскаго.
Особенно цѣнны его проповѣди, посвященныя Петру и его дѣяніямъ; онъ охотно и искренне восхвалялъ геній Петра, его труды на пользу родины. Но онъ рѣзко расходился съ Великимъ Преобразователемъ во взглядахъ на церковный реформы;
осуждалъ онъ и отношеніе царя въ церкви, къ церковнымъ обычаямъ и обрядамъ, осуждалъ и за покровительство, которое оказывалъ Петръ протестантамъ.
Всецѣло стоялъ на сторонѣ Петра Ѳеофанъ Прокоповичъ: и военныя, и гражданскія, и церковный реформы Петра онъ поддерживалъ своимъ словомъ и дѣломъ.
Составь
и характеръ церковной
литературы.
Проповѣдь
при
Петрѣ В.
Стефанъ Яворскій.
Проповѣди Стефана.
Ѳеофанъ Прокопо
вичъ.