- !
(Введеніе къ чтенію ихъ).
Еще задолго до усвоенія письменности и книжнаго ученія, съ древнѣйшей поры народной жизни, поэзія становится выраженіемъ всей духовной дѣятельности народа. Въ незапамят
ную языческую эпоху въ обрядовыхъ пѣсняхъ и заклятіяхъ выражаютъ они свои религіозныя миѳическія вѣроваиія, въ притчахъ, пословицахъ и загадкахъ—свою мудрость и знанія, въ пѣсняхъ, былинахъ и сказкахъ—свои нравственные идеалы, воплощая въ дѣйствующихъ здѣсь лицахъ добро и зло.
Народная поэзія сопровождаетъ жизнь народа, измѣняя согласно съ нею и свое содержаніе. Теряясь отъ нашихъ взоровъ въ общемъ историческомъ источникѣ времепъ незапамятныхъ, русская народная поэзія поддается наблюденію уже съ той поры, когда, пережнвъ доисторическую эпоху общеславянской жизни, каждый изъ славянскихъ народовъ, началъ свою историче
скую жизнь. Сохраняя въ пѣснѣ воспоминанія о преяшей доисторической жизни съ ея миѳическими вѣрованіями и наполняя ихъ новымъ, уже историческимъ содержаніемъ, народъ отъ поколѣнія къ поколѣнію нередаетъ эту пѣсню какъ живое, общенародное достояніе. Благодаря этому непрерывному общенію съ предками, совокупность людей, организованныхъ въ семей
ства, общины, сословія, корпораціи, видоизмѣтпощіяся въ теченіе вѣковъ, во всякое время сохраняетъ крѣпкую связь съ поколѣніями прошедшими, образуя одну національность.
Вотъ почему знакомство съ народной поэзіей составляетъ святую обязанность общественпаго воспитанія у каждаго народа, себя уважающаго.
Среди произведеній устной народной поэзіи важнѣйшее мѣсто занимаетъ народный героическій эпосъ, который у насъ въ Россіи доселѣ живетъ въ устахъ народа въ Формѣ пѣсенъ, воспѣвающихъ тотъ или другой эпизодъ идеальной жизни героической эпохи. Такія пѣсни составляютъ нашъ богатырскій эпосъ и называются былинами.
Былины выдѣляются изъ массы другихъ произведеній народнаго пѣснотворчества. Съ перваго взгляда онѣ могутъ показаться похожими на сказки. Но - отъ сказки онѣ отличаются существенно. „Сказка можетъ состоять цѣликомъ изъ какого-нибудь миѳа природы11, пишетъ
2*
О
РУССКИХЪ
БЫЛИНАХЪ
Народная устная поэзія и ея значеніе. — Былина и ѳя слоевой
составъ.
(Введеніе къ чтенію ихъ).
Еще задолго до усвоенія письменности и книжнаго ученія, съ древнѣйшей поры народной жизни, поэзія становится выраженіемъ всей духовной дѣятельности народа. Въ незапамят
ную языческую эпоху въ обрядовыхъ пѣсняхъ и заклятіяхъ выражаютъ они свои религіозныя миѳическія вѣроваиія, въ притчахъ, пословицахъ и загадкахъ—свою мудрость и знанія, въ пѣсняхъ, былинахъ и сказкахъ—свои нравственные идеалы, воплощая въ дѣйствующихъ здѣсь лицахъ добро и зло.
Народная поэзія сопровождаетъ жизнь народа, измѣняя согласно съ нею и свое содержаніе. Теряясь отъ нашихъ взоровъ въ общемъ историческомъ источникѣ времепъ незапамятныхъ, русская народная поэзія поддается наблюденію уже съ той поры, когда, пережнвъ доисторическую эпоху общеславянской жизни, каждый изъ славянскихъ народовъ, началъ свою историче
скую жизнь. Сохраняя въ пѣснѣ воспоминанія о преяшей доисторической жизни съ ея миѳическими вѣрованіями и наполняя ихъ новымъ, уже историческимъ содержаніемъ, народъ отъ поколѣнія къ поколѣнію нередаетъ эту пѣсню какъ живое, общенародное достояніе. Благодаря этому непрерывному общенію съ предками, совокупность людей, организованныхъ въ семей
ства, общины, сословія, корпораціи, видоизмѣтпощіяся въ теченіе вѣковъ, во всякое время сохраняетъ крѣпкую связь съ поколѣніями прошедшими, образуя одну національность.
Вотъ почему знакомство съ народной поэзіей составляетъ святую обязанность общественпаго воспитанія у каждаго народа, себя уважающаго.
Среди произведеній устной народной поэзіи важнѣйшее мѣсто занимаетъ народный героическій эпосъ, который у насъ въ Россіи доселѣ живетъ въ устахъ народа въ Формѣ пѣсенъ, воспѣвающихъ тотъ или другой эпизодъ идеальной жизни героической эпохи. Такія пѣсни составляютъ нашъ богатырскій эпосъ и называются былинами.
Былины выдѣляются изъ массы другихъ произведеній народнаго пѣснотворчества. Съ перваго взгляда онѣ могутъ показаться похожими на сказки. Но - отъ сказки онѣ отличаются существенно. „Сказка можетъ состоять цѣликомъ изъ какого-нибудь миѳа природы11, пишетъ
2*