въ устахъ нѣкоторыхъ пѢвцовъ, обычно называемыхъ „сказителями , свыше 1500 стиховъ, опускаясь въ мѣстахъ, гдѣ эпическая пѣсенная традиція вообще замираетъ, до небольшихъ пѣсенокъ, въ 20 —30 полуразвалившихся стиховъ.
Такая разница въ объемѣ одной и той же пѣсни на одинъ и тотъ же сюжетъ объясняется самой техникой исполнения эпической пѣсни.
Былины исполняются въ настоящее время въ большин. ствѣ случаевъ единолично,—лишь у казаковъ, гдѣ сохранились остатки эпической пѣсни, онѣ исполняются хоромъ. Но и при единоличномъ исполненіи воспроизведение нѣсни не есть дѣло простой механической памяти. Несмотря на удивительную память русскихъ сказителей, все же чисто механическое вос
произведение пѣсни было бы совершенно невозможнымъ. Ясно, что въ такомъ случаѣ эпическая пѣсня не могла бы носить такого заразительнаго и увлекательнаго какъ для слушателей, такъ и для исполнителей, характера и интереса. Нѣтъ! Исполненіе эпической пѣсни есть вмѣстѣ съ тѣмъ и живое творчество. Здѣсь удивительно уживаются и традиціонное многовѣковое пѣсенное преданіе и необходимое для всякаго живого ис
кусства индивидуальное творческое начало каждаго исполнителя-пѣвца. Достигается это благодаря особой_пѣсенной техникѣ. Въ мѣстахъ съ богатой эпической традиціей хорошій сказитель великолѣпно освоенъ съ обычными въ эпосѣ поэти
Кромѣ того, у него имѣется извѣстный запасъ любимыхъі эпосомъ „общихъ мѣстъ“. Эти loci comrnunes представляютъ
собою стереотипныя картинки, которыя по желанію пѣвца вставляются въ должное мѣсто повѣствованія, переносятся изъ одной пѣсни въ другую, а въ иномъ случаѣ пропускаются ради сокращенія. Индивидуальность пѣвца, его личная на
заться въ выборѣ изъ этого готоваго традиціоинаго запаса наиболѣе соотвѣтствующихъ его личному вкусу общихъ мѣстъ, въ подчеркиваніи тѣхъ или другихъ особенностей героя или подробностей содержанія. Напримѣръ, религіозно настроенный пѣвецъ съ особенной любовью будетъ останавливаться на крестахъ и поклрнахъ былинныхъ героевъ; пѣвецъ
Такая разница въ объемѣ одной и той же пѣсни на одинъ и тотъ же сюжетъ объясняется самой техникой исполнения эпической пѣсни.
Былины исполняются въ настоящее время въ большин. ствѣ случаевъ единолично,—лишь у казаковъ, гдѣ сохранились остатки эпической пѣсни, онѣ исполняются хоромъ. Но и при единоличномъ исполненіи воспроизведение нѣсни не есть дѣло простой механической памяти. Несмотря на удивительную память русскихъ сказителей, все же чисто механическое вос
произведение пѣсни было бы совершенно невозможнымъ. Ясно, что въ такомъ случаѣ эпическая пѣсня не могла бы носить такого заразительнаго и увлекательнаго какъ для слушателей, такъ и для исполнителей, характера и интереса. Нѣтъ! Исполненіе эпической пѣсни есть вмѣстѣ съ тѣмъ и живое творчество. Здѣсь удивительно уживаются и традиціонное многовѣковое пѣсенное преданіе и необходимое для всякаго живого ис
кусства индивидуальное творческое начало каждаго исполнителя-пѣвца. Достигается это благодаря особой_пѣсенной техникѣ. Въ мѣстахъ съ богатой эпической традиціей хорошій сказитель великолѣпно освоенъ съ обычными въ эпосѣ поэти
ческими пріемами — постоянными эпитетами, сравненіями, зачинами и проч. - ,
Кромѣ того, у него имѣется извѣстный запасъ любимыхъі эпосомъ „общихъ мѣстъ“. Эти loci comrnunes представляютъ
собою стереотипныя картинки, которыя по желанію пѣвца вставляются въ должное мѣсто повѣствованія, переносятся изъ одной пѣсни въ другую, а въ иномъ случаѣ пропускаются ради сокращенія. Индивидуальность пѣвца, его личная на
строенность, складъ его интересовъ и симпатій г.югутъ ска
заться въ выборѣ изъ этого готоваго традиціоинаго запаса наиболѣе соотвѣтствующихъ его личному вкусу общихъ мѣстъ, въ подчеркиваніи тѣхъ или другихъ особенностей героя или подробностей содержанія. Напримѣръ, религіозно настроенный пѣвецъ съ особенной любовью будетъ останавливаться на крестахъ и поклрнахъ былинныхъ героевъ; пѣвецъ