6ѣ подобныхъ, пребывающая навсегда въ животныхъ и прозябасмыхъ, сей родъ существующаго безпрестанно единообразія, ка

жущагося безконечнымъ, сія производительная сила безпрерывна

упражняющаяся, сама собою не разрушаясь, есть тайна, ,во глубину коея,. кажется, намъ вникать не позволено.

Ибо бездушное вещество , сей камень, 4пя глина , попираемая ногами, имѣетъ нѣкоторыя свойства. Единое ея бытіе , уже предполагаетъ много оныхъ, и вещество, наименѣе стройное, имѣетъ въ разсужденіи его бытія , безчисленное множество отношеній ко всѣмъ прочимъ частямъ вселенныя. Мы не скажемъ

по примѣру нѣкоторыхъ философовъ, что вещество , въ какомъ бы оно видѣ ни было, познаетъ свое существованіе и свои относительныя свойства ; но какъ вопросъ сей относится къ Мета

физикѣ , шо мы объ ономъ здѣсь разсуждать и не намѣрены ; для насъ довольно изобразить , что мы не имѣя сами познанія о всѣхъ отношеніяхъ, между нами и внѣшними предметами на

ходящихся, не должны сомнѣваться , чтобы бездушное вещество не имѣло еще гораздо меньшаго познанія нежели мы , а съ дру

гой стороны видя, что наши чувствованія не имѣютъ никакаг«. сходства съ предметами ихъ производящими , должны изъ сравненія заключить, что бездушное вещество не имѣетъ ни во

ображенія пн чувства, ниже понятія о бытіи своемъ; ибо если допустить , что оно хотя нѣкоторыя изъ сихъ свойствъ имѣетъ , то сіе будетъ значить , что мы приписываемъ ему способность мыслишь, дѣйствовать и чувствовать и при томъ по

чти такимъ же порядкомъ и піакимъ же образомъ, какъ мы мыслимъ, дѣйствуемъ и чувствуемъ; но сіе противно сколько разуму, столько и закону Создателя.

Правда, мы должны признаться-, что будучи созданы . изъ

земли