Второе произведете этого рода—«Очерки Московской жизни» Вистенгофа,—по отзыву Бѣлинскаго, «обнаруживаетъ мѣстами замѣчательную наблюдательность и умѣніе схватить характеристическія черты общества...
но лишено опредѣленнаго взгляда, который обнаруживалъ бы, что авторъ умѣетъ не только наблюдать, но и судить». Съ нашей точки зрѣнія, «Очерки Вистенгофа» представляютъ особенную цѣнность, ибо «наблюдать», а «не
судить»—это значитъ дать безпристрастную, объективную картину жизни современной Москвы.
Загоскинъ и Вистенгофъ—-вотъ два основныхъ источника, по которымъ можно изобразить Москву сороковыхъ годовъ.
Мы особенное вниманіе удѣлимъ второму: — Вистенгофъ слѣдитъ за Московской жизнью во всѣхъ ея деталяхъ, начиная съ высшаго общества и кончая жизнью простолюдина. Отъ его вниманія не ушла ни частная,
ни общественная жизнь москвичей; онъ подробно останавливается на различіи привычекъ, потребностей и нравовъ разныхъ классовъ населенія, въ зависимости отъ соціальнаго положенія и матеріальнаго благополучія. Онъ одинаково описываетъ разгульную жизнь обезпеченныхъ «саврасовъ» и темноту невѣжественныхъ массъ населенія. Онъ прослѣживаетъ Московскаго обывателя за работой, за картами, за кутежами, въ его умственныхъ и эстетическихъ запросахъ и въ проявленіяхъ житейской пошлости.
Вистенгофъ не забываетъ описывать намъ и внѣшнюю Москву, ея уличную жизнь, дома и театры, магазины и мастерскія. Все занимаетъ лю
бопытство нашего автора, и въ его безхитростномъ описаніи воскресаетъ отошедшая эпоха; подъ его бойкимъ перомъ оживаетъ физіономія Нико
лаевской Москвы, отъ которой не осталось уже никакого слѣда, за исключеніемъ развѣ общественныхъ зданій, и то измѣнившихъ часто свое назначеніе. За то духъ времени, укладъ жизни исчезли и исчезли безвозвратно. Тѣмъ цѣннѣе записки Вистенгофа—единственная и къ тому же правдиваго передатчика намъ о старой Москвѣ, когда она оправилась отъ потрясеній 1812 года и замерла подъ желѣзной рукой Николаевскаго царствования. •
Записки Вистенгофа изданы въ 1842 году и являются библіографическою рѣдкостью и извѣстны развѣ только спеціалистамъ. Это обстоя
тельство, конечно, увеличиваетъ ихъ цѣнность. Мы помѣщаемъ эти записки почти цѣликомъ, выпуская лишь повторения и личныя размышленія автора,
мало любопытныя въ настоящее время, но мы нарочно сохраняемъ «стильи нѣкоторыя «словечки» Вистенгофа.
Заканчивая настоящимъ выпускомъ наше роскошное изданіе по исторіи Москвы, мы съ чистымъ сердцемъ можемъ повторить латинскую по
словицу: ,
reci, quod potui,
Feciant meliora potentes.
Мы сдѣлали дѣйствительно все, что могли, и увѣрены, что не скоро
явятся наши преемники, которые могли бы сдѣлать лучше...
но лишено опредѣленнаго взгляда, который обнаруживалъ бы, что авторъ умѣетъ не только наблюдать, но и судить». Съ нашей точки зрѣнія, «Очерки Вистенгофа» представляютъ особенную цѣнность, ибо «наблюдать», а «не
судить»—это значитъ дать безпристрастную, объективную картину жизни современной Москвы.
Загоскинъ и Вистенгофъ—-вотъ два основныхъ источника, по которымъ можно изобразить Москву сороковыхъ годовъ.
Мы особенное вниманіе удѣлимъ второму: — Вистенгофъ слѣдитъ за Московской жизнью во всѣхъ ея деталяхъ, начиная съ высшаго общества и кончая жизнью простолюдина. Отъ его вниманія не ушла ни частная,
ни общественная жизнь москвичей; онъ подробно останавливается на различіи привычекъ, потребностей и нравовъ разныхъ классовъ населенія, въ зависимости отъ соціальнаго положенія и матеріальнаго благополучія. Онъ одинаково описываетъ разгульную жизнь обезпеченныхъ «саврасовъ» и темноту невѣжественныхъ массъ населенія. Онъ прослѣживаетъ Московскаго обывателя за работой, за картами, за кутежами, въ его умственныхъ и эстетическихъ запросахъ и въ проявленіяхъ житейской пошлости.
Вистенгофъ не забываетъ описывать намъ и внѣшнюю Москву, ея уличную жизнь, дома и театры, магазины и мастерскія. Все занимаетъ лю
бопытство нашего автора, и въ его безхитростномъ описаніи воскресаетъ отошедшая эпоха; подъ его бойкимъ перомъ оживаетъ физіономія Нико
лаевской Москвы, отъ которой не осталось уже никакого слѣда, за исключеніемъ развѣ общественныхъ зданій, и то измѣнившихъ часто свое назначеніе. За то духъ времени, укладъ жизни исчезли и исчезли безвозвратно. Тѣмъ цѣннѣе записки Вистенгофа—единственная и къ тому же правдиваго передатчика намъ о старой Москвѣ, когда она оправилась отъ потрясеній 1812 года и замерла подъ желѣзной рукой Николаевскаго царствования. •
Записки Вистенгофа изданы въ 1842 году и являются библіографическою рѣдкостью и извѣстны развѣ только спеціалистамъ. Это обстоя
тельство, конечно, увеличиваетъ ихъ цѣнность. Мы помѣщаемъ эти записки почти цѣликомъ, выпуская лишь повторения и личныя размышленія автора,
мало любопытныя въ настоящее время, но мы нарочно сохраняемъ «стильи нѣкоторыя «словечки» Вистенгофа.
Заканчивая настоящимъ выпускомъ наше роскошное изданіе по исторіи Москвы, мы съ чистымъ сердцемъ можемъ повторить латинскую по
словицу: ,
reci, quod potui,
Feciant meliora potentes.
Мы сдѣлали дѣйствительно все, что могли, и увѣрены, что не скоро
явятся наши преемники, которые могли бы сдѣлать лучше...