развитие городских центров? Деревня, как основной источник развития города, как
источник сырья для города развивалась (речь идет о товарной, не общинной деревне) в меру своих связей с рынком, с го
родом, т. е. она тянулась со своим сырьем к топливу, т. е. к городу, к скрещению пу
тей сырья с путями топлива. Топливо было на месте скрещения путей (но не обяза
тельно там, где его добывали). Сырье тоже.1 Теперь энергия тянется к сельскохозяйственному сырью, НЕ К СКРЕЩЕНИЯМ ПУ
ТЕЙ, но К МЕСТУ ПРОИЗВОДСТВА ЭТОГО СЫРЬЯ.
Мы реконструктируем деревню не только в смысле перехода ее с мелкого на круп
ный, машинный способ производства. Точнее переход земледеляя на машинный способ производства или соединение промышлен
ности с земледелием будут означать, что ПЕРЕРАБАТЫВАТЬ СЫРЬЕ ЧЕЛОВЕК БУ
ДЕТ ТАМ ЖЕ, где будет производится и его добывание.
ЧЕМ МЕНЬШЕ2 БУДЕТ ПРЕДПРИЯТИЕ по обработке продуктов земледелия, тем меньшее расстояние будет двигаться земле
дельческое сырье к переработке, тем меньшее расстояние будет проходить тот готовый фабрикат, который не предназначается на потребление других районов.
Так величайшая концентрация производства в экономике ведет к величайшей децентрации производства в пространстве. Ленин этот процесс называл РАССЕЯНИЕМ про
мышленности. Так сольется промышленность с земледелием.
Мы еще не знаем, во что выльется — в техническом смысле — этот процесс. Но уже сейчас не трудно себе представить КОМ
БАЙН, который производил бы, скажем, еще одну, дополнительную операцию — превращения зерна в муку.
Таким образом, из закрытых помещений производство вернулось бы на открытый воздух.
Новые условия транспорта энергии ставят по-новому и вопрос об источниках энергии. Будет ли передача энергии по проводам или беспроводная—безразлично, будет ли энергия передаваться на расстояние из ка
ких-то огромнейших центров — источников энергии? Будут ли развиваться и местные источники энергии?
Сеть вытеснит центры. В этой сети огромное значение приобретают не столько центры энергии, сколько возможность собирать и крупные и мелкие и мельчайшие источники энергии на одну единую сеть энергии. Переход от центров энергии к сети перевертывает вверх ногами проблему истощения ми
ровых запасов энергии, поскольку при сети мы имеем дело с собиранием мельчайших, а при центрах с растратой — крупнейших источников энергии.
Как эти процессы, как новые формы размещения производств повлияют на формы рас
1 Маленькая Лютеция имела один радиус деревень для своего существования, многомиллионный Париж—другой.
2 По территории.
селения? Каким образом можно будет покончить и с изоляцией человека и с жилищ
ной скученностью людей, с этими продуктами простого товарного общества, так бесконечно усиленным развитием крупного капитализма? Но этот вопрос есть вопрос
СВЯЗИ ГРУППИРОВКИ ЖИЛИЩ С ГРУП ПИРОВКОЙ ПРОИЗВОДСТВА.
История знает следующие четыре основных отношения группировки жилищ по отноше
нию к группировке людей в производстве.
Первое. СОВМЕСТНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ПРИВОДИТ К СОВМЕСТНОМУ ПРОЖИ
ВАНИЮ. СОВМЕСТНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ПРИВОДИТ К ОБЩЕМУ ЖИЛИЩУ. Это подтверждается опытом первобытного ком
мунизма (пастушеские народы). Там жилище строилось одно на всех участников произ
водства. Исследователи насчитывали 250 — 300 человек в одном жилище.
Можно ли распространить этот случай на другие общественные формации? Коммунизм, СОВРЕМЕННЫЙ коммунизм должен охватить общим процессом производства по край
ней мере сотни миллионов людей. Если бы совместному труду соответствовало сов
местное жилище, то было бы правильным построить одно жилище на несколько сот миллионов людей. Для лучшей проверки положения перейдем ко второму.
ОТДЕЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ПРИВОДИТ К СОВМЕСТНОМУ ПРОЖИВАНИЮ.
Самый независимый, отдельный производитель в истории—это мелкий буржуа. Однако именно мелкая промышленность создала «скопление гигантских масс в городах». Возьмем Париж, Лондон, Берлин. Для га
рантии точности представим их в XIV—XV веках, когда не было вовсе крупной промышленности.
Если верить тому положению, будто совместный, коллективный труд ведет к кол
лективному проживанию, к общему дому, то выходит, что мелкая буржуазия должна была бы размельчить существующие деревни,
а она их, эти мельчайшие деревни, как раз и превратила в сгущенные образования ввиде городов.
Третье. ОТДЕЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ПОРОЖДАЕТ И ОТДЕЛЬНОЕ ЖИЛЬЕ.
Так происходит с деревней под влиянием развития товарных отношений. Так капитализм влияет на деревню. Тот самый капи
тализм, который в своем развитии как будто бы 3 создает скученность.
Второй и третий случай прекрасно опровергают предположение, будто КОНЦЕНТРА ЦИЯ КАПИТАЛА СОЗДАЕТ КОНЦЕНТРА ЦИЮ ЖИЛИЩ.
Капитала еще нет, а город уже есть. Кон
3 Именно как будто. Капитализм создает и скученность и изоляцию, один является продуктом другого. Чем большее расстояние охватывает район
деревень, снабжающих сырьем город, тем больше оно усиливает скученность города. Вспомни пример с Лютецией и Парижем.
источник сырья для города развивалась (речь идет о товарной, не общинной деревне) в меру своих связей с рынком, с го
родом, т. е. она тянулась со своим сырьем к топливу, т. е. к городу, к скрещению пу
тей сырья с путями топлива. Топливо было на месте скрещения путей (но не обяза
тельно там, где его добывали). Сырье тоже.1 Теперь энергия тянется к сельскохозяйственному сырью, НЕ К СКРЕЩЕНИЯМ ПУ
ТЕЙ, но К МЕСТУ ПРОИЗВОДСТВА ЭТОГО СЫРЬЯ.
Мы реконструктируем деревню не только в смысле перехода ее с мелкого на круп
ный, машинный способ производства. Точнее переход земледеляя на машинный способ производства или соединение промышлен
ности с земледелием будут означать, что ПЕРЕРАБАТЫВАТЬ СЫРЬЕ ЧЕЛОВЕК БУ
ДЕТ ТАМ ЖЕ, где будет производится и его добывание.
ЧЕМ МЕНЬШЕ2 БУДЕТ ПРЕДПРИЯТИЕ по обработке продуктов земледелия, тем меньшее расстояние будет двигаться земле
дельческое сырье к переработке, тем меньшее расстояние будет проходить тот готовый фабрикат, который не предназначается на потребление других районов.
Так величайшая концентрация производства в экономике ведет к величайшей децентрации производства в пространстве. Ленин этот процесс называл РАССЕЯНИЕМ про
мышленности. Так сольется промышленность с земледелием.
Мы еще не знаем, во что выльется — в техническом смысле — этот процесс. Но уже сейчас не трудно себе представить КОМ
БАЙН, который производил бы, скажем, еще одну, дополнительную операцию — превращения зерна в муку.
Таким образом, из закрытых помещений производство вернулось бы на открытый воздух.
Новые условия транспорта энергии ставят по-новому и вопрос об источниках энергии. Будет ли передача энергии по проводам или беспроводная—безразлично, будет ли энергия передаваться на расстояние из ка
ких-то огромнейших центров — источников энергии? Будут ли развиваться и местные источники энергии?
Сеть вытеснит центры. В этой сети огромное значение приобретают не столько центры энергии, сколько возможность собирать и крупные и мелкие и мельчайшие источники энергии на одну единую сеть энергии. Переход от центров энергии к сети перевертывает вверх ногами проблему истощения ми
ровых запасов энергии, поскольку при сети мы имеем дело с собиранием мельчайших, а при центрах с растратой — крупнейших источников энергии.
Как эти процессы, как новые формы размещения производств повлияют на формы рас
1 Маленькая Лютеция имела один радиус деревень для своего существования, многомиллионный Париж—другой.
2 По территории.
селения? Каким образом можно будет покончить и с изоляцией человека и с жилищ
ной скученностью людей, с этими продуктами простого товарного общества, так бесконечно усиленным развитием крупного капитализма? Но этот вопрос есть вопрос
СВЯЗИ ГРУППИРОВКИ ЖИЛИЩ С ГРУП ПИРОВКОЙ ПРОИЗВОДСТВА.
История знает следующие четыре основных отношения группировки жилищ по отноше
нию к группировке людей в производстве.
Первое. СОВМЕСТНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ПРИВОДИТ К СОВМЕСТНОМУ ПРОЖИ
ВАНИЮ. СОВМЕСТНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ПРИВОДИТ К ОБЩЕМУ ЖИЛИЩУ. Это подтверждается опытом первобытного ком
мунизма (пастушеские народы). Там жилище строилось одно на всех участников произ
водства. Исследователи насчитывали 250 — 300 человек в одном жилище.
Можно ли распространить этот случай на другие общественные формации? Коммунизм, СОВРЕМЕННЫЙ коммунизм должен охватить общим процессом производства по край
ней мере сотни миллионов людей. Если бы совместному труду соответствовало сов
местное жилище, то было бы правильным построить одно жилище на несколько сот миллионов людей. Для лучшей проверки положения перейдем ко второму.
ОТДЕЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ПРИВОДИТ К СОВМЕСТНОМУ ПРОЖИВАНИЮ.
Самый независимый, отдельный производитель в истории—это мелкий буржуа. Однако именно мелкая промышленность создала «скопление гигантских масс в городах». Возьмем Париж, Лондон, Берлин. Для га
рантии точности представим их в XIV—XV веках, когда не было вовсе крупной промышленности.
Если верить тому положению, будто совместный, коллективный труд ведет к кол
лективному проживанию, к общему дому, то выходит, что мелкая буржуазия должна была бы размельчить существующие деревни,
а она их, эти мельчайшие деревни, как раз и превратила в сгущенные образования ввиде городов.
Третье. ОТДЕЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ПОРОЖДАЕТ И ОТДЕЛЬНОЕ ЖИЛЬЕ.
Так происходит с деревней под влиянием развития товарных отношений. Так капитализм влияет на деревню. Тот самый капи
тализм, который в своем развитии как будто бы 3 создает скученность.
Второй и третий случай прекрасно опровергают предположение, будто КОНЦЕНТРА ЦИЯ КАПИТАЛА СОЗДАЕТ КОНЦЕНТРА ЦИЮ ЖИЛИЩ.
Капитала еще нет, а город уже есть. Кон
3 Именно как будто. Капитализм создает и скученность и изоляцию, один является продуктом другого. Чем большее расстояние охватывает район
деревень, снабжающих сырьем город, тем больше оно усиливает скученность города. Вспомни пример с Лютецией и Парижем.