»
нѣкоторые народы американскпхъ индѣйцевъ, именно перуанцы и мексиканцы, а также дикія племена западной Африки еще до сихъ поръ употребляхотъ для выраженія своихъ мыслей небольшія узловатая вере
вочки, каждый узелокъ которыхъ имѣетъ у нихъ опредѣленное значеніе.
Такое такъ-называемое узловое письмо употреблялось еще въ глубокой древности персами, китайцами, перуанцами и др. Такъ, Геродотъ намъ
разсказываетъ, что Дарій, царь персидскій, отправляясь на скиѳовъ, вручилъ іоніискимъ тиранамъ ремень съ СО узлами, обозначавшими 60 дней, которые онъ намѣ
ренъ былъ пробыть въ походѣ; каждый день они долж
ны были распускать по узлу. Такой же счетъ дней по узламъ мы встрѣчаемъ еще до настоящаго времени у нѣкоторыхъ племенъ Гвіаны и области Ориноко. Всякій разъ, когда супругъ здѣсь отпра
вляется въ путешествіе, онъ
оставляетъ своей супругѣ узловатую веревку, на кото
рой имѣется столько же узловъ, сколько дней онъ намѣренъ оставаться въ пути; каждый вечеръ она развязываетъ по одному изъ узловъ.
Наибольшаго развитія это узловое письмо достигло у перуанцевъ, которые до того усовершенствовали его, что даже пользовались имъ для закрѣпленія цѣлихъ событій. Для этого они свивали толстую веревку длиною отъ одного до нѣсколькихъ футовъ, и къ ней прикрѣпляли множество нитей въ видѣ бахромы, которыя были связаны различнаго вида узлами и сплетеніями. Если эти узлы и сплетенія не были окрашены, то служили для счета, если же они назначены были для выраженія мыслей, то окрашивались въ различные цвѣта соотвѣтственно тому, какую мысль ими желали передать. Черные узды, напримѣръ, означали смерть или несчастіе, бѣлые—союзъ или миръ, крас
ные говорили о войнѣ, желтые —о золотѣ, зеленые—о маисѣ, и т. д. Зна
нѣкоторые народы американскпхъ индѣйцевъ, именно перуанцы и мексиканцы, а также дикія племена западной Африки еще до сихъ поръ употребляхотъ для выраженія своихъ мыслей небольшія узловатая вере
вочки, каждый узелокъ которыхъ имѣетъ у нихъ опредѣленное значеніе.
Такое такъ-называемое узловое письмо употреблялось еще въ глубокой древности персами, китайцами, перуанцами и др. Такъ, Геродотъ намъ
разсказываетъ, что Дарій, царь персидскій, отправляясь на скиѳовъ, вручилъ іоніискимъ тиранамъ ремень съ СО узлами, обозначавшими 60 дней, которые онъ намѣ
ренъ былъ пробыть въ походѣ; каждый день они долж
ны были распускать по узлу. Такой же счетъ дней по узламъ мы встрѣчаемъ еще до настоящаго времени у нѣкоторыхъ племенъ Гвіаны и области Ориноко. Всякій разъ, когда супругъ здѣсь отпра
вляется въ путешествіе, онъ
оставляетъ своей супругѣ узловатую веревку, на кото
рой имѣется столько же узловъ, сколько дней онъ намѣренъ оставаться въ пути; каждый вечеръ она развязываетъ по одному изъ узловъ.
Наибольшаго развитія это узловое письмо достигло у перуанцевъ, которые до того усовершенствовали его, что даже пользовались имъ для закрѣпленія цѣлихъ событій. Для этого они свивали толстую веревку длиною отъ одного до нѣсколькихъ футовъ, и къ ней прикрѣпляли множество нитей въ видѣ бахромы, которыя были связаны различнаго вида узлами и сплетеніями. Если эти узлы и сплетенія не были окрашены, то служили для счета, если же они назначены были для выраженія мыслей, то окрашивались въ различные цвѣта соотвѣтственно тому, какую мысль ими желали передать. Черные узды, напримѣръ, означали смерть или несчастіе, бѣлые—союзъ или миръ, крас
ные говорили о войнѣ, желтые —о золотѣ, зеленые—о маисѣ, и т. д. Зна