Сопротивна бо древнихъ царей уставнымъ закономъ начата вся во всѣхъ бывати: малая ведикихъ одолѣвати, юнныя же старыхъ, и бесчестный честныхъ, рабы своихъ имъ владыкъ; и
купно всяко вся честная на бесчестная прелагаема, бесчестное же, сему сопротивнѣ, въ честное, яко въ ризу, несвойствене и чрезъ естество облечеся
6 нелѣпотнѣ. II Яко же у свиньи въ ноздрѣхъ усерязь драгая видима, сице у
недостойныхъ въ руку началствія власть зрима, и имъ же повелѣваяй и прежде, тѣмъ нынѣ сопротивъ повелѣвая бываше, и господинъ рабови предстоя; по всему подобнѣ, яко нога вѣнчеваема,
глава же смиряема, и долняя убо яко на престолѣ выспрь, горняя же долу бысть, и первыя убо быша посаждаеми богоданными цари, днешніи же богомерскими враги. Разумѣетъ же ся умъ имущимъ, яко бываетъ сребро, при ногахъ валяемо всяко, непримѣнно
об. скверны и злато, погребаемо въ калѣ, существа своего въ тимѣніи не погубляетъ свойства, порхъ лица же не смѣетъ многоцѣненъ нарещися бисеръ, аще и честь вмало неблагословно пріятно.
Иже въ безгодія время своему владыцѣ раби дому его досадивше и зѣло мнози, по днѣхъ же той отъ бѣдъ отраду пріимъ, абіе лютою смертію уму
чаются, первая тѣхъ досажденія воспомянувъ, егда никоего же отъ внѣіпнихъ врагъ на ся нашествіемъ бояся навѣта,ли слово съ ними нѣкое крѣпцѣ
7 о мирѣ [I положитъ. Аіце ли ни, то предбывшую рабовъ досаду, отъ горести утѣсненъ и терніемъ одолѣнъ, отлагаетъ неволнѣ на время доволно, да не убо варвари того окресныя, ощутивше оного умаленіе людій паче перваго, пришедше, всю его въ конецъ поплѣнятъ землю, и господина самого восхи
тятъ вседомно, и заплѣнятъ, и соотведутъ во своя всеродно.
Вся же всяко бываютъ во время подобно: время бо одолѣвати, и время
одолѣваему быти. Не мало бо бысть
вина къ запустѣнію нашея земля и об. козмикъ мнозѣхъ нашихъ, иже имѣнми многими обремененныхъ въ купляхъ:
своихъ бо ради собраній они и приложеній прибытковъсо обладающими насъ чюжевѣрными, и со иже на власти отъ нихъ посаждаемыми, и со лжевоины язы
ковредными же, много сложеніе творяху вкупѣ вен о истощеніи и православныхъ земли, явѣ и множае отай сошедшеся, сприсѣдяще онѣмъ и совѣтуюіце, кои же бы кими когда прибытки на кійждо день и часъ обогатитися имъ. Бога и царя отнюдь въ прочее наши
вси не бояіцеся и человѣкъ не сра- 8 ; мляющеся, враждебныхъ руки своими всяко совѣты наполняюще доброхотнѣ, и своя нядра такожде обогащаю ще стяжаніемъ господскимъ, они еже къ тѣмъ своимъ приближеиіемъ своеродную же и купновѣрныхъ имъ землю опустошаю
ще безъ остатка въ конецъ, и на всяко зло къ злымъ прилагаюіце всеизмѣнно совѣтъ всяцемъ земноизнуреніемъ злотворнымъ, яко да торжники со лже
именными воины во злобѣ сихъ отъ зловѣрныхъ своя стяжанья цѣла сна
бдятъ, злоначалніи же въ началствахъ об. паче да утвердятся крѣнцѣ, тѣмъ же приложеніемъ ко онѣмъ совѣта на зло да отъ нечестивыхъ они вкупѣ вси съ своими сохранятся невредни богатствы, елее и бысть; корысть бо свою паче вѣры почтоша. Но здѣсь слово вмалѣ сихъ, индѣ же многократно по тонку речеся о нихъ.
1
S
купно всяко вся честная на бесчестная прелагаема, бесчестное же, сему сопротивнѣ, въ честное, яко въ ризу, несвойствене и чрезъ естество облечеся
6 нелѣпотнѣ. II Яко же у свиньи въ ноздрѣхъ усерязь драгая видима, сице у
недостойныхъ въ руку началствія власть зрима, и имъ же повелѣваяй и прежде, тѣмъ нынѣ сопротивъ повелѣвая бываше, и господинъ рабови предстоя; по всему подобнѣ, яко нога вѣнчеваема,
глава же смиряема, и долняя убо яко на престолѣ выспрь, горняя же долу бысть, и первыя убо быша посаждаеми богоданными цари, днешніи же богомерскими враги. Разумѣетъ же ся умъ имущимъ, яко бываетъ сребро, при ногахъ валяемо всяко, непримѣнно
об. скверны и злато, погребаемо въ калѣ, существа своего въ тимѣніи не погубляетъ свойства, порхъ лица же не смѣетъ многоцѣненъ нарещися бисеръ, аще и честь вмало неблагословно пріятно.
Иже въ безгодія время своему владыцѣ раби дому его досадивше и зѣло мнози, по днѣхъ же той отъ бѣдъ отраду пріимъ, абіе лютою смертію уму
чаются, первая тѣхъ досажденія воспомянувъ, егда никоего же отъ внѣіпнихъ врагъ на ся нашествіемъ бояся навѣта,ли слово съ ними нѣкое крѣпцѣ
7 о мирѣ [I положитъ. Аіце ли ни, то предбывшую рабовъ досаду, отъ горести утѣсненъ и терніемъ одолѣнъ, отлагаетъ неволнѣ на время доволно, да не убо варвари того окресныя, ощутивше оного умаленіе людій паче перваго, пришедше, всю его въ конецъ поплѣнятъ землю, и господина самого восхи
тятъ вседомно, и заплѣнятъ, и соотведутъ во своя всеродно.
Вся же всяко бываютъ во время подобно: время бо одолѣвати, и время
одолѣваему быти. Не мало бо бысть
вина къ запустѣнію нашея земля и об. козмикъ мнозѣхъ нашихъ, иже имѣнми многими обремененныхъ въ купляхъ:
своихъ бо ради собраній они и приложеній прибытковъсо обладающими насъ чюжевѣрными, и со иже на власти отъ нихъ посаждаемыми, и со лжевоины язы
ковредными же, много сложеніе творяху вкупѣ вен о истощеніи и православныхъ земли, явѣ и множае отай сошедшеся, сприсѣдяще онѣмъ и совѣтуюіце, кои же бы кими когда прибытки на кійждо день и часъ обогатитися имъ. Бога и царя отнюдь въ прочее наши
вси не бояіцеся и человѣкъ не сра- 8 ; мляющеся, враждебныхъ руки своими всяко совѣты наполняюще доброхотнѣ, и своя нядра такожде обогащаю ще стяжаніемъ господскимъ, они еже къ тѣмъ своимъ приближеиіемъ своеродную же и купновѣрныхъ имъ землю опустошаю
ще безъ остатка въ конецъ, и на всяко зло къ злымъ прилагаюіце всеизмѣнно совѣтъ всяцемъ земноизнуреніемъ злотворнымъ, яко да торжники со лже
именными воины во злобѣ сихъ отъ зловѣрныхъ своя стяжанья цѣла сна
бдятъ, злоначалніи же въ началствахъ об. паче да утвердятся крѣнцѣ, тѣмъ же приложеніемъ ко онѣмъ совѣта на зло да отъ нечестивыхъ они вкупѣ вси съ своими сохранятся невредни богатствы, елее и бысть; корысть бо свою паче вѣры почтоша. Но здѣсь слово вмалѣ сихъ, индѣ же многократно по тонку речеся о нихъ.
1
S