измененномъ видѣ, по своему отношенію къ Исторіи и Археологіи ,
обращаютъ на себя просвещенную нытлпвость соотечественниковъ и чужестранцевъ, какъ верные при
знаки бытія и быта народовь , знаменія нхъ духа и степени образо
ванности; « ибо памятникъ », по выраженію Мптрополіта Филарета, «есть безмолвный проповѣдннкъ , « который въ нѣкоторомъ отношеніи « можетъ быть превосходнее говоря«щаго; потому что не прекращаетъ «порученной ему проповѣди , и та«кимъ образомь она доходить до
« цѣлаго народа и до многихъ послѣ« довательныхъ родовъ.»
Имѣя вь виду одну монументальную исторію Москвы, ея археоло
гическую сторону, мы коснемся въ етомъ обзорѣ исторіи самаго города, только по отношенію ея къ псторіи
художествъ, художниковъ и надписанныхъ и ненадписанныхъ памят
ников!. , никогда въ ней существовавшихъ и теперь существующихъ.
Какъ основная идея искуственныхъ произведеній отечественной древности есть вѣра и любовь къ отече
ству: то онѣ представляются намъ священными, или церковными и памятниками государственной и на
родной жизни, или общественными и стьмейными. Къ первымъ относят
ся церкви, монастыри, часовни, св. иконы, утвари церковныя, гробницы, колокола, и т. п.; къ другимъ, царскіе дворцы , общественныя и частныя зданія съ ихъ принадлежностями, городскія стѣны, башни, бойницы, под
земные ходы , тайники или слухи, ворота, пушки и пр. Сіи памятники суть произведенія или зодчества, или живописи и ваянія, или литейнаго искусства. Ихъ матерія и механизмъ,
ихъ Форма н значеніе, стиль и вѣкъ, подлинность и подражательность
болѣе или менѣе входятъ въ составь монументальной исторіи Москвы. Древняя столица сія съ своими окрестностями , съ многочисленными зданіями и развалинами принад
лежитъ къ ненадписаннымъ памятинкамъ разныхъ епохъ.
<і Москва, какъ замѣчаетъ Ломоно« совъ, стоитъ на многихъ горахъ и «долинахъ, но которымъ возвышен« ныя и униженныя стены и зданія «многіе города представляютъ, ко«торые въ одинъ городъ соедини«лись.»(2) Подобно Риму и Византіп, она лежитъ на семи холмахъ ; (а) среди обширнаго амфитеатра господствуетъ надъ Москвою рекою Кремлевскій или Боровицкій холмъ. Самыя названія урочищь служатъ живою номенклатурой местополо
жения Москвы, измененнаго во многомъ руками человеческими и времеиемъ, вместе съ темъ указателями зародыша и постепеннаго развитія городской и государственной жизни.
О гористыхъ местахъ , ныне , по большей части, уравненныхъ, о гризяхъ, глинищахъ, пескахъ, ямахъ, оврагахъ, или мерторыяхъ (Черторье ) , напоминаютъ названія самыхъ урочищь; одне только оста
лись наименованія городищъ, полей, полянокъ, кулижекъ, (малыхъ луговинъ при болотистыхъ мѣстахъ Васильевскаго луха), студенцова, прудовъ, напрудныхъ , сущевъ , или сухощавь, болотъ, лужниковъ : также мѣстъ, никогда составлявшихъ Островъ ( Вздвиженка ), или покрытыхъ мохомъ (Моховая), бороли, вязникомъ (Вязки), соснякомъ (подъ Сосенками),
( 2 ) Московский Телеграфъ, -1828 г. ]№ 6, стр. І2 1.
обращаютъ на себя просвещенную нытлпвость соотечественниковъ и чужестранцевъ, какъ верные при
знаки бытія и быта народовь , знаменія нхъ духа и степени образо
ванности; « ибо памятникъ », по выраженію Мптрополіта Филарета, «есть безмолвный проповѣдннкъ , « который въ нѣкоторомъ отношеніи « можетъ быть превосходнее говоря«щаго; потому что не прекращаетъ «порученной ему проповѣди , и та«кимъ образомь она доходить до
« цѣлаго народа и до многихъ послѣ« довательныхъ родовъ.»
Имѣя вь виду одну монументальную исторію Москвы, ея археоло
гическую сторону, мы коснемся въ етомъ обзорѣ исторіи самаго города, только по отношенію ея къ псторіи
художествъ, художниковъ и надписанныхъ и ненадписанныхъ памят
ников!. , никогда въ ней существовавшихъ и теперь существующихъ.
Какъ основная идея искуственныхъ произведеній отечественной древности есть вѣра и любовь къ отече
ству: то онѣ представляются намъ священными, или церковными и памятниками государственной и на
родной жизни, или общественными и стьмейными. Къ первымъ относят
ся церкви, монастыри, часовни, св. иконы, утвари церковныя, гробницы, колокола, и т. п.; къ другимъ, царскіе дворцы , общественныя и частныя зданія съ ихъ принадлежностями, городскія стѣны, башни, бойницы, под
земные ходы , тайники или слухи, ворота, пушки и пр. Сіи памятники суть произведенія или зодчества, или живописи и ваянія, или литейнаго искусства. Ихъ матерія и механизмъ,
ихъ Форма н значеніе, стиль и вѣкъ, подлинность и подражательность
болѣе или менѣе входятъ въ составь монументальной исторіи Москвы. Древняя столица сія съ своими окрестностями , съ многочисленными зданіями и развалинами принад
лежитъ къ ненадписаннымъ памятинкамъ разныхъ епохъ.
<і Москва, какъ замѣчаетъ Ломоно« совъ, стоитъ на многихъ горахъ и «долинахъ, но которымъ возвышен« ныя и униженныя стены и зданія «многіе города представляютъ, ко«торые въ одинъ городъ соедини«лись.»(2) Подобно Риму и Византіп, она лежитъ на семи холмахъ ; (а) среди обширнаго амфитеатра господствуетъ надъ Москвою рекою Кремлевскій или Боровицкій холмъ. Самыя названія урочищь служатъ живою номенклатурой местополо
жения Москвы, измененнаго во многомъ руками человеческими и времеиемъ, вместе съ темъ указателями зародыша и постепеннаго развитія городской и государственной жизни.
О гористыхъ местахъ , ныне , по большей части, уравненныхъ, о гризяхъ, глинищахъ, пескахъ, ямахъ, оврагахъ, или мерторыяхъ (Черторье ) , напоминаютъ названія самыхъ урочищь; одне только оста
лись наименованія городищъ, полей, полянокъ, кулижекъ, (малыхъ луговинъ при болотистыхъ мѣстахъ Васильевскаго луха), студенцова, прудовъ, напрудныхъ , сущевъ , или сухощавь, болотъ, лужниковъ : также мѣстъ, никогда составлявшихъ Островъ ( Вздвиженка ), или покрытыхъ мохомъ (Моховая), бороли, вязникомъ (Вязки), соснякомъ (подъ Сосенками),
( 2 ) Московский Телеграфъ, -1828 г. ]№ 6, стр. І2 1.