Св. Митрополіта Петра, назначившаго себе на етомъ месте могилу. Въ 1470 году, ета придѣльна.т церковь, обгорѣвшая отъ пожара, рас
палась (24). При сооруженіи собориаго храма Зодчимъ Фіоравентн, место мощей Святителя Петра пришлось уже предъ дверьми жертвен
ника. Въ Філаретовской описи собора 1G27 г. и въ дѣлахъ Патріаршаго приказа, такъ какъ и ныне, етотъ нрпдѣлъ именуется Петропавлов- CKUMS.
t
Кроме-св. иконъ, ниже упомянутыхъ нами , сей придѣлъ особенно замѣчателенъ св. мощами Митрополітовъ Петра и Ѳеогноста.
Св. Петръ, первый Митрополітъ въ Москвѣ , въ 1325 г. перенесъ
свою Митрополію изъ Владиміра Кляземскаго въ Москву , где и о- кончплъ жизнь свою, и, какъ мы сказали, погребенъ въ храме , имъ сооруженномъ, 1326 г. Декабря 21. Тохтамышъ раскрылъ гробъ его, и чающе нечто сокровенно (25).» При новомъ построеніи Усиенскаго собора 1471 года, св. мощи Пе
тра были положены въ новую раку. Церковь наша празднуетъ 24 Авгу
ста вторичное перенесеніе мощей его при третьемъ сооруженіп со
бора 1479 года. Въ Святцахъ , напечатанныхъ въ Москве 1648 г.,
подъ 4 числомъ Августа показано : «Проявление мощей иже во святыхъ «отца нашего Петра Митрополіта «Московскаго;» при чемъ замечено следующее : « Святитель Петръ Мн« трополітъ явися благочестивой Ца«рицѣ Анастасіи, не повелевая ни«кому же гробъ свой раскрывати «никогда, и повеле ей своею печа
(2Л) Софійскій временникъ, ч. II.
(25) ІСараліз. И. Г. Р. У*1, прим. 101.
« тію раку свою запечатлѣти, и того «дня уставиша праздникъ сей празд«новати. » Но въ новейшихъ Свят
цахъ не включено сего праздника. Св. мощи Петра, лишенныя Поляко- Литовцами драгоценной раки, поло
жены были подъ спудомъ, въ новую деревянную , окованную серебромъ ; изъ ІІатріаршаго устава видно, что на праздникъ Святителя Петра 1679 —
84 г. приносили въ Успенскій соборъ мощи его, т.е. часть оныхъ, сверху отъ Патріарха и клали ихъ то на налой, то на гробницу Святителя (26). До 1812 году оне лежали подъ спу
домъ запечатанныя и запертыя; Наполеонъ разсторгнулъ гробницу св. храмоздателя, вероятно, съ такимъ же святотатственнымъ умысломъ , какъ и Тохтамышъ. Съ дозволенія
Св. Сѵнода , Преосвященный Августинъ торжественно открылъ св.
мощи Петра Мптрополіта при освященіи первой придельной церкви Успенскаго собора, где оне опочиваютъ. Надъ гробницею Святителя, вновь обложенною серебромъ, сделана сень.
При гробе сего перваго Іерарха Московскаго избираемы и нарекаемы были Святители. До Іоанна III Нов
городцы, по древнему обычаю, сами взводили па стьни Архіепіскоповъ Великому Новгороду, т. е. вводили избраннаго ими въ Грановитую Нов
городскую палату, где нарекши его Архіепіскопомъ, отправляли на поставленіе въ Кіевъ и однажды въ Смоленскъ; а 1471 г. Новгородцы клялись « ставить своихъ Архіепіс«коповъ только въ Москве, у гроба «Св. Петра чудотворца, въ дому Пре«чистыя , а инде Владыки , опричь
(26) Древняя Росс. Вивліоѳика, т. X.
палась (24). При сооруженіи собориаго храма Зодчимъ Фіоравентн, место мощей Святителя Петра пришлось уже предъ дверьми жертвен
ника. Въ Філаретовской описи собора 1G27 г. и въ дѣлахъ Патріаршаго приказа, такъ какъ и ныне, етотъ нрпдѣлъ именуется Петропавлов- CKUMS.
t
Кроме-св. иконъ, ниже упомянутыхъ нами , сей придѣлъ особенно замѣчателенъ св. мощами Митрополітовъ Петра и Ѳеогноста.
Св. Петръ, первый Митрополітъ въ Москвѣ , въ 1325 г. перенесъ
свою Митрополію изъ Владиміра Кляземскаго въ Москву , где и о- кончплъ жизнь свою, и, какъ мы сказали, погребенъ въ храме , имъ сооруженномъ, 1326 г. Декабря 21. Тохтамышъ раскрылъ гробъ его, и чающе нечто сокровенно (25).» При новомъ построеніи Усиенскаго собора 1471 года, св. мощи Пе
тра были положены въ новую раку. Церковь наша празднуетъ 24 Авгу
ста вторичное перенесеніе мощей его при третьемъ сооруженіп со
бора 1479 года. Въ Святцахъ , напечатанныхъ въ Москве 1648 г.,
подъ 4 числомъ Августа показано : «Проявление мощей иже во святыхъ «отца нашего Петра Митрополіта «Московскаго;» при чемъ замечено следующее : « Святитель Петръ Мн« трополітъ явися благочестивой Ца«рицѣ Анастасіи, не повелевая ни«кому же гробъ свой раскрывати «никогда, и повеле ей своею печа
(2Л) Софійскій временникъ, ч. II.
(25) ІСараліз. И. Г. Р. У*1, прим. 101.
« тію раку свою запечатлѣти, и того «дня уставиша праздникъ сей празд«новати. » Но въ новейшихъ Свят
цахъ не включено сего праздника. Св. мощи Петра, лишенныя Поляко- Литовцами драгоценной раки, поло
жены были подъ спудомъ, въ новую деревянную , окованную серебромъ ; изъ ІІатріаршаго устава видно, что на праздникъ Святителя Петра 1679 —
84 г. приносили въ Успенскій соборъ мощи его, т.е. часть оныхъ, сверху отъ Патріарха и клали ихъ то на налой, то на гробницу Святителя (26). До 1812 году оне лежали подъ спу
домъ запечатанныя и запертыя; Наполеонъ разсторгнулъ гробницу св. храмоздателя, вероятно, съ такимъ же святотатственнымъ умысломъ , какъ и Тохтамышъ. Съ дозволенія
Св. Сѵнода , Преосвященный Августинъ торжественно открылъ св.
мощи Петра Мптрополіта при освященіи первой придельной церкви Успенскаго собора, где оне опочиваютъ. Надъ гробницею Святителя, вновь обложенною серебромъ, сделана сень.
При гробе сего перваго Іерарха Московскаго избираемы и нарекаемы были Святители. До Іоанна III Нов
городцы, по древнему обычаю, сами взводили па стьни Архіепіскоповъ Великому Новгороду, т. е. вводили избраннаго ими въ Грановитую Нов
городскую палату, где нарекши его Архіепіскопомъ, отправляли на поставленіе въ Кіевъ и однажды въ Смоленскъ; а 1471 г. Новгородцы клялись « ставить своихъ Архіепіс«коповъ только въ Москве, у гроба «Св. Петра чудотворца, въ дому Пре«чистыя , а инде Владыки , опричь
(26) Древняя Росс. Вивліоѳика, т. X.