Италіи (II, 27, 4, IV, 35, 12, V, 12, 3, VIII, 7, 3). То, что онъ разсказываетъ про Сицилію, кажется, заимствовано изъ книгъ, но замѣтки про Сардинію могли произойти изъ личнаго осмотра.
Послѣ этого путешествія, о продолжительности котораго можно только догадываться, возвратился онъ въ Грецію; объѣздилъ по всѣмъ направленіямъ Пелопоннесъ и греческій континентъ до Ѳессаліи, видѣлъ теплые ключи въ Ѳермопилахъ и былъ въ Ларисѣ, IV, 35, 9. IX, 30,9. Обо всѣхъ этихъ путешествіяхъ, если и въ другомъ порядкѣ, съ достовѣрностью можно заключить изъ самой книги; посѣщенія другихъ, имъ упомянутыхъ, странъ, можно предполагать, но не удостовѣрять. Такъ, напримѣръ, не невѣроятно, что въ Амаѳунтѣ онъ «амъ видѣлъ такъ называемый „драгоцѣнности Ерифилы (IX, 41,
3); но что онъ разсказываетъ о бальзамовыхъ деревьяхъ въ Аравіи и охраняющихъ ихъ змѣяхъ (IX, 28, 3, 4.), это онъ могъ знать по слухамъ или почерпнуть изъ какой нибудь книги, объ удивительныхъ вещахъ“.
Исключая эти путевыя замѣтки, мы ничего изъ жизни Павсаніи не знаемъ, даже не находимъ легкаго намека на то, въ какомъ каче
ствѣ, съ какою цѣлью дѣлалъ онъ эти весьма замѣчательныя, особенно для того времени, путешествія, по дѣламъ ли, или какъ купецъ, для своего ли удовольствія, или какъ набожный странникъ.
Бремя жизни нашего періегета, по нѣкоторымъ его даннымъ, указывается ясно. Изъ указанія въ ѴIII, 9, 7, можно предположить, что его пребываніе въ Римѣ падаетъ на время, слѣдующеѳ за смертью Ан
тиноя. Въ I, 5, 5 Павсанія разсказываетъ, что одна изъ аттическихъ филъ „въ его время названа именемъ императора Адріана; въ ѴШ, 43 разсказываетъ про дѣянія Антонина I (Пія), а въ концѣ главы восхваляѳтъ Антонина П (Философа) уже какъ императора. Книгу объ Илидѣ написалъ онъ въ 217 г. по возстановленіи Коринѳа Юліемъ Кѳсаремъ (V, 1, 2), т. е. въ 927 г. послѣ основанія Рима, или въ 174 г. по Р. Хр., въ 16-томъ году царствованія Антонина Философа. Самое позднее время указывается въ X, 34, 5, гдѣ онъ разсказываетъ, что костовоки „въ его время вторглись въ Грецію и проникли до Елатіи, что здѣсь въ сраженіи съ костовоками палъ Мнисивулъ, и что этотъ Мнисивулъ въ 235 олимпіаду (161 г. по Р. Хр.) побѣдилъ въ стадіи. По этому, время жизни Павсаніи достаточно вѣрно обозначено, хотя для его рожденія, какъ и для его смерти, точныхъ цифръ нельзя указать.
Послѣ этого путешествія, о продолжительности котораго можно только догадываться, возвратился онъ въ Грецію; объѣздилъ по всѣмъ направленіямъ Пелопоннесъ и греческій континентъ до Ѳессаліи, видѣлъ теплые ключи въ Ѳермопилахъ и былъ въ Ларисѣ, IV, 35, 9. IX, 30,9. Обо всѣхъ этихъ путешествіяхъ, если и въ другомъ порядкѣ, съ достовѣрностью можно заключить изъ самой книги; посѣщенія другихъ, имъ упомянутыхъ, странъ, можно предполагать, но не удостовѣрять. Такъ, напримѣръ, не невѣроятно, что въ Амаѳунтѣ онъ «амъ видѣлъ такъ называемый „драгоцѣнности Ерифилы (IX, 41,
3); но что онъ разсказываетъ о бальзамовыхъ деревьяхъ въ Аравіи и охраняющихъ ихъ змѣяхъ (IX, 28, 3, 4.), это онъ могъ знать по слухамъ или почерпнуть изъ какой нибудь книги, объ удивительныхъ вещахъ“.
Исключая эти путевыя замѣтки, мы ничего изъ жизни Павсаніи не знаемъ, даже не находимъ легкаго намека на то, въ какомъ каче
ствѣ, съ какою цѣлью дѣлалъ онъ эти весьма замѣчательныя, особенно для того времени, путешествія, по дѣламъ ли, или какъ купецъ, для своего ли удовольствія, или какъ набожный странникъ.
Бремя жизни нашего періегета, по нѣкоторымъ его даннымъ, указывается ясно. Изъ указанія въ ѴIII, 9, 7, можно предположить, что его пребываніе въ Римѣ падаетъ на время, слѣдующеѳ за смертью Ан
тиноя. Въ I, 5, 5 Павсанія разсказываетъ, что одна изъ аттическихъ филъ „въ его время названа именемъ императора Адріана; въ ѴШ, 43 разсказываетъ про дѣянія Антонина I (Пія), а въ концѣ главы восхваляѳтъ Антонина П (Философа) уже какъ императора. Книгу объ Илидѣ написалъ онъ въ 217 г. по возстановленіи Коринѳа Юліемъ Кѳсаремъ (V, 1, 2), т. е. въ 927 г. послѣ основанія Рима, или въ 174 г. по Р. Хр., въ 16-томъ году царствованія Антонина Философа. Самое позднее время указывается въ X, 34, 5, гдѣ онъ разсказываетъ, что костовоки „въ его время вторглись въ Грецію и проникли до Елатіи, что здѣсь въ сраженіи съ костовоками палъ Мнисивулъ, и что этотъ Мнисивулъ въ 235 олимпіаду (161 г. по Р. Хр.) побѣдилъ въ стадіи. По этому, время жизни Павсаніи достаточно вѣрно обозначено, хотя для его рожденія, какъ и для его смерти, точныхъ цифръ нельзя указать.