2. Относительно цѣли большей части путешествій, мы находимся въ совершенной неизвѣстности, однако по нѣкоторымъ указаніямъ мы можемъ вывести заключеніе, что Павсанія нутешествовалъ по Греціи методически, какъ для собствѳннаго образованія, такъ и съ предвзятоюцѣлью—издать описаніе страны. Отъ древняго писателя никто не бу
детъ ожидать художественнаго путешествія, съ описаніемъ случаевъ и приключеній собственной жизни. Также мало найдется въ немъ описаній природы, какъ и трактирныхъ сценъ. Нашъ авторъ обратилъ все свое вниманіе на памятники культа и художѳствъ. Неутомимо изслѣдуетъ онъ всакіе религіозные обычаи, старательно собираѳтъ живу
щія въ народѣ сказанія. Это предшественникъ и въ нѣкоторомъ родѣ прототипъ нашихъ современныхъ собирателей преданій. Его историческія вступленія и поясненія образуютъ самостоятельное цѣлое для употребительнѣйшаго путеводителя, какого только можно было желать въ это время. Что свою книгу онъ составилъ не въ дорогѣ, это само собой понятно: весь составъ ея достаточно доказываетъ, что она произошла при полномъ спокойствіи, по составленнымъ на мѣстѣ замѣткамъ, послѣ предшѳствовавшаго изученія какъ политической, такъ и художественной исторіи, путемъ очень распространенной въ это время начитанности. Даже планъ сочинѳнія не дозволялъ ему слѣдовать тѣмъ путемъ, которымъ онъ самъ шелъ; возможно даже, что въ его книгѣ
находятся пути, на которые онъ совсѣмъ не вступалъ, но которые онъ долженъ былъ дополнить изъ книгъ или иныхъ источниковъ, чтобы достигнуть извѣстныхъ пунктовъ. Этимъ объясняется нѣкоторая путаница и скачки въ путевыхъ замѣткахъ, предварительное составленіе которыхъ можетъ быть съ достовѣрностью доказано, точно также какъ
эти же скачки обратно доказываютъ, что составленіе книги подвигалось отнюдь не вмѣстѣ съ путешествіемъ.
Что авторъ съ самаго начала составилъ себѣ извѣстный плат— издать онисаніе путешествія по всей Грѳціи, доказательствомъ могутъ служить слѣдующія мѣста. Уже I, 26, 4 онъ говоритъ: „Однако я
долженъ продолжать свою исторію, такь какъ хочу одинаково говорить о всѣхъ греческихъ достопримѣчательностяхъ“. Далѣе, послѣ того какъ въ I, 3, 6 уже сообщено было нѣсколько замѣтокъ о вторженіи галатовъ въ Грецію, въ X, 19, 5 онъ выражается слѣдующимъ образомъ: „о вторженіи галатовъ въ Грецію я уже коротко упомянулъ; подробнѣе я хотѣлъ описать касающіяся ихъ происшествія въ отдѣлѣ о
детъ ожидать художественнаго путешествія, съ описаніемъ случаевъ и приключеній собственной жизни. Также мало найдется въ немъ описаній природы, какъ и трактирныхъ сценъ. Нашъ авторъ обратилъ все свое вниманіе на памятники культа и художѳствъ. Неутомимо изслѣдуетъ онъ всакіе религіозные обычаи, старательно собираѳтъ живу
щія въ народѣ сказанія. Это предшественникъ и въ нѣкоторомъ родѣ прототипъ нашихъ современныхъ собирателей преданій. Его историческія вступленія и поясненія образуютъ самостоятельное цѣлое для употребительнѣйшаго путеводителя, какого только можно было желать въ это время. Что свою книгу онъ составилъ не въ дорогѣ, это само собой понятно: весь составъ ея достаточно доказываетъ, что она произошла при полномъ спокойствіи, по составленнымъ на мѣстѣ замѣткамъ, послѣ предшѳствовавшаго изученія какъ политической, такъ и художественной исторіи, путемъ очень распространенной въ это время начитанности. Даже планъ сочинѳнія не дозволялъ ему слѣдовать тѣмъ путемъ, которымъ онъ самъ шелъ; возможно даже, что въ его книгѣ
находятся пути, на которые онъ совсѣмъ не вступалъ, но которые онъ долженъ былъ дополнить изъ книгъ или иныхъ источниковъ, чтобы достигнуть извѣстныхъ пунктовъ. Этимъ объясняется нѣкоторая путаница и скачки въ путевыхъ замѣткахъ, предварительное составленіе которыхъ можетъ быть съ достовѣрностью доказано, точно также какъ
эти же скачки обратно доказываютъ, что составленіе книги подвигалось отнюдь не вмѣстѣ съ путешествіемъ.
Что авторъ съ самаго начала составилъ себѣ извѣстный плат— издать онисаніе путешествія по всей Грѳціи, доказательствомъ могутъ служить слѣдующія мѣста. Уже I, 26, 4 онъ говоритъ: „Однако я
долженъ продолжать свою исторію, такь какъ хочу одинаково говорить о всѣхъ греческихъ достопримѣчательностяхъ“. Далѣе, послѣ того какъ въ I, 3, 6 уже сообщено было нѣсколько замѣтокъ о вторженіи галатовъ въ Грецію, въ X, 19, 5 онъ выражается слѣдующимъ образомъ: „о вторженіи галатовъ въ Грецію я уже коротко упомянулъ; подробнѣе я хотѣлъ описать касающіяся ихъ происшествія въ отдѣлѣ о