явленіемъ организованной соціалъ-демократіи на политической сценѣ. Такимъ образомъ, въ пятидесятыхъ и шестидесятыхъ годахъ присяжные защитники плутократическихъ интересовъ относи
торая была ненавистна итальянскому націоналисту Маццини, между прочимъ, и тѣмъ, что она дала Франціи военную гегемонію въ Европѣ), а, кромѣ того, посѣяли въ народѣ сѣмена классовой ненависти, зависти, эгоизма, нравственнаго матеріализма и, наконецъ, разлившись за предѣлы Франціи, ослабили у другихъ народовъ національное чувство пропагандой „какого-то краснаго
космополитизма, ведущаго къ бездѣйствію“ (un cosmopolitisme rouge qui conduit ä l’inactiou) 1).
*) Въ своемъ письмѣ противъ соціалисювъ, напечатанномъ въ бельгійской газетѣ „1а Nation1 , Мацципи говорить:
»Je les accuse d’avoir.... affaibli, ruiné autant qu’ il était en eux, le sentiment national... Je les accuse d’avoir... animalisé l’homme, poussé l’ouvrier vers l’êgoisme, en concentrant presque exclusivement l’attention
de tous vers le problème des intérêts matériels... Je les accuse d’avoir laissé
croire qu’ on régénéré un peuple en l’engraissant, d’avoir fait de la question de l’humanité une question de pot-au-feu de l’humanité... Combattez, non la bourgeoisie, mais l’égoisme partout où il se trouve, sous la blouse comme sous l’habit,--non l autorité que nous cherchons tous, mais les fantômes qui singent l’autorité..
Раньше, въ рѣчи произнесенной въ Лондонѣ 11 февраля 1852 года и напечатанной въ газетѣ „The Leader (отъ 14-го февраля 1852), Маццини сказалъ уже, что онъ пе сторонникъ „ни дикой, нелѣпой и безнравствен
ной грезы коммунизма, нп уничтоженія собственности, ни разрѣшенія всяческой свободы путемъ наспльственно навязанной системы соціальной организаціи. ни упраздненія капитала, ни исключительнаго культа мате
лись къ Луи Блану съ нескрываемымъ и ничѣмъ не смягченнымъ озлобленіемъ. Съ другой стороны, не служившіе сознательно плутократіи и руководившіеся въ своей дѣятельности сентиментальными и идеологическими побуждѳніями буржуазные радикалы об
виняли соціализмъ во всѣхъ неудачахъ демократіи, сѣтуя на него за то, что, напугавъ буржуазію, онъ бросилъ ее въ объятія по
литической реакціи. Одинъ изъ такихъ радикаловъ, Маццини, предалъ анаѳемѣ соціалистовъ за то, что опасныя химеры, пу
щенный ими въ обращеніе, вызвавъ естественнымъ образомъ реакцію, способствовали учрежденію диктатуры Луи Бонапарта (ко
торая была ненавистна итальянскому націоналисту Маццини, между прочимъ, и тѣмъ, что она дала Франціи военную гегемонію въ Европѣ), а, кромѣ того, посѣяли въ народѣ сѣмена классовой ненависти, зависти, эгоизма, нравственнаго матеріализма и, наконецъ, разлившись за предѣлы Франціи, ослабили у другихъ народовъ національное чувство пропагандой „какого-то краснаго
космополитизма, ведущаго къ бездѣйствію“ (un cosmopolitisme rouge qui conduit ä l’inactiou) 1).
*) Въ своемъ письмѣ противъ соціалисювъ, напечатанномъ въ бельгійской газетѣ „1а Nation1 , Мацципи говорить:
»Je les accuse d’avoir.... affaibli, ruiné autant qu’ il était en eux, le sentiment national... Je les accuse d’avoir... animalisé l’homme, poussé l’ouvrier vers l’êgoisme, en concentrant presque exclusivement l’attention
de tous vers le problème des intérêts matériels... Je les accuse d’avoir laissé
croire qu’ on régénéré un peuple en l’engraissant, d’avoir fait de la question de l’humanité une question de pot-au-feu de l’humanité... Combattez, non la bourgeoisie, mais l’égoisme partout où il se trouve, sous la blouse comme sous l’habit,--non l autorité que nous cherchons tous, mais les fantômes qui singent l’autorité..
Раньше, въ рѣчи произнесенной въ Лондонѣ 11 февраля 1852 года и напечатанной въ газетѣ „The Leader (отъ 14-го февраля 1852), Маццини сказалъ уже, что онъ пе сторонникъ „ни дикой, нелѣпой и безнравствен
ной грезы коммунизма, нп уничтоженія собственности, ни разрѣшенія всяческой свободы путемъ наспльственно навязанной системы соціальной организаціи. ни упраздненія капитала, ни исключительнаго культа мате