заслуживаетъ, чтобы не отводилось въ изображенш прошлаго мѣста никакой идеализаціи и не привносилось въ пониманіе этого прошлаго того, чего въ немъ не было, хотя бы для настоящаго это и было выгодно.
За послѣднія десятилѣтія научный духъ въ изученіи революции сдѣлалъ очень крупные успѣхи. Я имѣю въ виду здѣсь, во-первыхъ, обращеніе историковъ къ архивному матеріалу, долго пренебрегавшемуся прежними писателями, во-вторыхъ, болѣе тщательную, чѣмъ прежде, разработку подробностей, въ-третьихъ, постоянный критическій пересмотръ взглядовъ,
высказывавшихся прежними историками, въ-четвертыхъ, расширеніе круга вопросовъ, изучаемыхъ въ исторіи революціи, которая раньше бралась почти исключительно съ политической стороны, а теперь берется и со сторонъ экономиче
ской, соціальной, религіозной, бытовой и т. п., и въ-пятыхъ, наконецъ, имѣю въ виду то, что все меньше и меньше въ исторіяхъ революціи проявляется узкая партійность. И въ
новомъ своемъ аспектѣ, болѣе, чѣмъ прежде, научномъ, исторія французской революціи все-таки будетъ служить не од
ному просвѣщенію общества, но и его назиданію, тѣмъ болѣе плодотворному, что заботу о немъ теперешніе историки не ставятъ въ число своихъ обязанностей.
Знаніе исторіи французской революціи имѣетъ крупное общественное значеніе по одному тому, что ею открывается совершенно новый періодъ исторіи не только Франціи, но и всей Европы,—періодъ, въ которомъ мы всѣ теперь живемъ. Французская революція была стремленіемъ къ свободѣ и рав
ноправно, къ свободѣ и въ смыслѣ обезпеченія естественныхъ правъ личности, и въ смыслѣ участія народа въ госу
дарственныхъ дѣлахъ, къ равнонравію въ смыслѣ равенства всѣхъ гражданъ передъ закономъ. Старое государство порабощало личность и устраняло народъ отъ управленія, ста
рое же общество состояло изъ отдѣльныхъ сословій, изъ которыхъ одни пользовались всякими привилегиями, а другія были лишены и элементарныхъ правъ.
Французская революція была началомъ цѣлаго ряда политическихъ движеній въ разныхъ странахъ для осуществленія въ жизни народовъ „цравъ человѣка и гражданина 1, народ
наго участія во власти и равенства всего населенія передъ закономъ. Такъ какъ „старый порядокъ въ лицѣ своихъ представителей и защитниковъ не уступалъ передъ натискомъ со стороны силъ революціи, изъ-за осуществленія новыхъ принциповъ государственной и общественной жизни началась борьба, въ которой по временамъ и даже на очень болт.гаіе
За послѣднія десятилѣтія научный духъ въ изученіи революции сдѣлалъ очень крупные успѣхи. Я имѣю въ виду здѣсь, во-первыхъ, обращеніе историковъ къ архивному матеріалу, долго пренебрегавшемуся прежними писателями, во-вторыхъ, болѣе тщательную, чѣмъ прежде, разработку подробностей, въ-третьихъ, постоянный критическій пересмотръ взглядовъ,
высказывавшихся прежними историками, въ-четвертыхъ, расширеніе круга вопросовъ, изучаемыхъ въ исторіи революціи, которая раньше бралась почти исключительно съ политической стороны, а теперь берется и со сторонъ экономиче
ской, соціальной, религіозной, бытовой и т. п., и въ-пятыхъ, наконецъ, имѣю въ виду то, что все меньше и меньше въ исторіяхъ революціи проявляется узкая партійность. И въ
новомъ своемъ аспектѣ, болѣе, чѣмъ прежде, научномъ, исторія французской революціи все-таки будетъ служить не од
ному просвѣщенію общества, но и его назиданію, тѣмъ болѣе плодотворному, что заботу о немъ теперешніе историки не ставятъ въ число своихъ обязанностей.
Знаніе исторіи французской революціи имѣетъ крупное общественное значеніе по одному тому, что ею открывается совершенно новый періодъ исторіи не только Франціи, но и всей Европы,—періодъ, въ которомъ мы всѣ теперь живемъ. Французская революція была стремленіемъ къ свободѣ и рав
ноправно, къ свободѣ и въ смыслѣ обезпеченія естественныхъ правъ личности, и въ смыслѣ участія народа въ госу
дарственныхъ дѣлахъ, къ равнонравію въ смыслѣ равенства всѣхъ гражданъ передъ закономъ. Старое государство порабощало личность и устраняло народъ отъ управленія, ста
рое же общество состояло изъ отдѣльныхъ сословій, изъ которыхъ одни пользовались всякими привилегиями, а другія были лишены и элементарныхъ правъ.
Французская революція была началомъ цѣлаго ряда политическихъ движеній въ разныхъ странахъ для осуществленія въ жизни народовъ „цравъ человѣка и гражданина 1, народ
наго участія во власти и равенства всего населенія передъ закономъ. Такъ какъ „старый порядокъ въ лицѣ своихъ представителей и защитниковъ не уступалъ передъ натискомъ со стороны силъ революціи, изъ-за осуществленія новыхъ принциповъ государственной и общественной жизни началась борьба, въ которой по временамъ и даже на очень болт.гаіе