нымъ образомъ и въ Пруссіи; не говорю уже о другихъ, менѣе важныхъ народностяхъ. Революція 1848 года глубоко по
трясла всѣ эти страны. Франція во второй разъ сдѣлалась республикой; въ Италіи временно существовали республики въ Тосканѣ, въ Римѣ, въ Венеціи; Венгрія тоже сдѣлалась республикой; республиканскія возстанія были и въ нѣкоторыхъ частяхъ Германіи. Но все это окончилось крахомъ. Вездѣ революціи были подавлены, и изъ тогдашнихъ конституцій сохранились только сардинская и прусская. Пятидесятые годы были временемъ самой мрачной реакціи. По широтѣ размаха европейская революція 1848 г. напоминаетъ великую революцію конца ΧΥΙΙΙ вѣка, но какъ тогда, такъ и теперь на родинѣ революціи, во Франціи, установился снова режимъ чисто-деспотической имперіи. Осуществленіе упованій и стремленій 1848 года, да и то болѣе постепенное и умѣренное, началось только въ слѣдующемъ десятилѣтіи.
Остановимся па этомъ моментѣ и не будемъ говорить о дальнѣйшемъ ходѣ событій, на которыхъ отразились лозунги предыдущихъ революцій, начиная съ великой. Неудача движенія 1848 года поставила передъ историками вопросъ о причинахъ этой неудачи *), вернувшій мысль и къ исходу, какой имѣла революція 1789 г. Одна изъ важнѣйшихъ за
дачъ исторической науки заключается въ объясненіи событій и общаго ихъ хода изъ причинъ, порождавшихъ первыя и опредѣлявшихъ послѣдній. Мыслить исторически значить мыслить по категоріи причинности. Чѣмъ далѣе отходимъ мы отъ эпохи французской революціи, тѣмъ все глубже и глубже историки стараются выяснить и определить ея при
чины путемъ болѣе пристальнаго изученія предшествовавшаго ей „стараго порядка . Но тотъ же самый принципъ сталъ
применяться и къ изученію того исхода, какой имѣла революція. Задача исторіи „разсказывать, а не доказывать не должна быть понята въ смыслѣ требованій простого повѣствованія о смѣнѣ однихъ событій другими: исторически раз
сказывать значить не только изображать прошлое, какъ оно было, но и объяснять, почему оно было такимъ, а пе инымъ. Первая обязанность историка въ этомъ отношеніи—безпристрастіе, далекое отъ всякихъ поползновеній на какія-либо апологіи и желанія порицать во что бы то ни стало. Историкъ, дѣлающійся адвокатомъ той или другой политической партіи временъ революціи или какого-либо изъ ея дѣятелей,
*) Ср. мою брошюру „Почему окончилась неудачей европейская революція
1848 года?“ (1017; изд. Партіи Народной Свободы).
трясла всѣ эти страны. Франція во второй разъ сдѣлалась республикой; въ Италіи временно существовали республики въ Тосканѣ, въ Римѣ, въ Венеціи; Венгрія тоже сдѣлалась республикой; республиканскія возстанія были и въ нѣкоторыхъ частяхъ Германіи. Но все это окончилось крахомъ. Вездѣ революціи были подавлены, и изъ тогдашнихъ конституцій сохранились только сардинская и прусская. Пятидесятые годы были временемъ самой мрачной реакціи. По широтѣ размаха европейская революція 1848 г. напоминаетъ великую революцію конца ΧΥΙΙΙ вѣка, но какъ тогда, такъ и теперь на родинѣ революціи, во Франціи, установился снова режимъ чисто-деспотической имперіи. Осуществленіе упованій и стремленій 1848 года, да и то болѣе постепенное и умѣренное, началось только въ слѣдующемъ десятилѣтіи.
Остановимся па этомъ моментѣ и не будемъ говорить о дальнѣйшемъ ходѣ событій, на которыхъ отразились лозунги предыдущихъ революцій, начиная съ великой. Неудача движенія 1848 года поставила передъ историками вопросъ о причинахъ этой неудачи *), вернувшій мысль и къ исходу, какой имѣла революція 1789 г. Одна изъ важнѣйшихъ за
дачъ исторической науки заключается въ объясненіи событій и общаго ихъ хода изъ причинъ, порождавшихъ первыя и опредѣлявшихъ послѣдній. Мыслить исторически значить мыслить по категоріи причинности. Чѣмъ далѣе отходимъ мы отъ эпохи французской революціи, тѣмъ все глубже и глубже историки стараются выяснить и определить ея при
чины путемъ болѣе пристальнаго изученія предшествовавшаго ей „стараго порядка . Но тотъ же самый принципъ сталъ
применяться и къ изученію того исхода, какой имѣла революція. Задача исторіи „разсказывать, а не доказывать не должна быть понята въ смыслѣ требованій простого повѣствованія о смѣнѣ однихъ событій другими: исторически раз
сказывать значить не только изображать прошлое, какъ оно было, но и объяснять, почему оно было такимъ, а пе инымъ. Первая обязанность историка въ этомъ отношеніи—безпристрастіе, далекое отъ всякихъ поползновеній на какія-либо апологіи и желанія порицать во что бы то ни стало. Историкъ, дѣлающійся адвокатомъ той или другой политической партіи временъ революціи или какого-либо изъ ея дѣятелей,
*) Ср. мою брошюру „Почему окончилась неудачей европейская революція
1848 года?“ (1017; изд. Партіи Народной Свободы).