Низшее, пролетаризированное духовенство раздувало обнаружившееся скоро недовольство высокомѣріемъ и ханжествомъ высшаго духовенства. Дѣло въ томъ, что мелкое духовенство ничего не получало изъ крупныхъ церковныхъ доходовъ. Доходъ сельскаю священника колебался между 500 и 200 франковъ; изъ этой суммы они часто должны были еще удѣлять до 100
франковъ на ежегодный «подарокъ» церкви государству. Этотъ духовный пролетаріатъ склонялся къ новымъ идеямъ восемнадцатаго вѣка; то, что столь многіе представители низшаго духовенства оказались впослѣдствіи на сторонѣ революціи, объясняется, такимъ образомъ, его печальнымъ положеніемъ.
Какъ всегда, церковь располагала большимъ числомъ благотворительныхъ капиталовъ, предназначенныхь на пособія бѣднымъ. Эти благотворительные капиталы были извѣстны подъ именемъ «достоянія бѣдныхъ людей». Во время революціи это обстоятельство причинило много бѣдъ; лицемѣрные попы перенесли этотъ терминъ на всю церковную собственность, и
когда стали секвестрировать церковныя имущества, они подняли крикъ, что у бѣдняковъ отнимаютъ ихъ достояніе. Немало глупыхъ бѣдняковъ говѣрили этому и убили не одного революционера.
До революціи французское дворянство представляло собой очень многочисленный классъ; но численность его не устано
влена. Высчитано, что духовенство вмѣстѣ съ дворянствомъ составляли 270.000 человѣкъ, но надо принять во вниманіе, что эти два понятія не были строго разграничены: всѣ высокія,
вліятельныя и хорошо оплачивавшіяся церковныя должности и бенефиціи король въ видѣ милости обыкновенно замѣщалъ дворянами. По наиболѣе удовлетворяющему насъ разсчету, число дворянъ въ началѣ революціи достигало 140.000 человѣкъ, т.-е. приблизительно, 30.000 семействъ.
Въ бояхъ фронды была сокрушена сила дворянства, и оно съ тѣхъ поръ начало вырождаться; скоро оно превратилось въ смѣшную каррикатуру на грубое, но могучее рыцарство прежнихъ вѣковъ. Извелись гордые властители замковъ, строго охранявшіе привилегіи своей касты, но стоявшіе на уровнѣ просвѣщенія своего времени и соблюдавшіе патріархальность
франковъ на ежегодный «подарокъ» церкви государству. Этотъ духовный пролетаріатъ склонялся къ новымъ идеямъ восемнадцатаго вѣка; то, что столь многіе представители низшаго духовенства оказались впослѣдствіи на сторонѣ революціи, объясняется, такимъ образомъ, его печальнымъ положеніемъ.
Какъ всегда, церковь располагала большимъ числомъ благотворительныхъ капиталовъ, предназначенныхь на пособія бѣднымъ. Эти благотворительные капиталы были извѣстны подъ именемъ «достоянія бѣдныхъ людей». Во время революціи это обстоятельство причинило много бѣдъ; лицемѣрные попы перенесли этотъ терминъ на всю церковную собственность, и
когда стали секвестрировать церковныя имущества, они подняли крикъ, что у бѣдняковъ отнимаютъ ихъ достояніе. Немало глупыхъ бѣдняковъ говѣрили этому и убили не одного революционера.
Дворянство.
До революціи французское дворянство представляло собой очень многочисленный классъ; но численность его не устано
влена. Высчитано, что духовенство вмѣстѣ съ дворянствомъ составляли 270.000 человѣкъ, но надо принять во вниманіе, что эти два понятія не были строго разграничены: всѣ высокія,
вліятельныя и хорошо оплачивавшіяся церковныя должности и бенефиціи король въ видѣ милости обыкновенно замѣщалъ дворянами. По наиболѣе удовлетворяющему насъ разсчету, число дворянъ въ началѣ революціи достигало 140.000 человѣкъ, т.-е. приблизительно, 30.000 семействъ.
Въ бояхъ фронды была сокрушена сила дворянства, и оно съ тѣхъ поръ начало вырождаться; скоро оно превратилось въ смѣшную каррикатуру на грубое, но могучее рыцарство прежнихъ вѣковъ. Извелись гордые властители замковъ, строго охранявшіе привилегіи своей касты, но стоявшіе на уровнѣ просвѣщенія своего времени и соблюдавшіе патріархальность