Предисловіе.
Предлагаемый очеркъ средневѣковаго духовнаго театра не претендуетъ на новизну матеріала или оригинальность точки зрѣнія. Цѣль его чисто практическая—дать ученику старшихъ классовъ средней школы и широкому интелли
гентному читателю возможно объективный и законченный очеркъ по преимуществу средневѣковаго духовнаго театра,
какъ яркаго, въ высшей степени своеобразнаго культурію? историческаго явленія.
Нужду въ подобномъ очеркѣ чувствовалъ и самъ авторъ, когда, при прохожденіи курса русской литературы, прихо
дилось касаться юго-западной духовной драмы XVI—XVII вв. Нужда эта рѣзко ощущалась и при прохожденіи курса средневѣковой исторіи: хотѣлось всегда дать полное представленіе объ этомъ яркомъ явленіи культурной жизни среднихъ вѣковъ въ исторически—прагматическомъ освѣщеніи.
Трудно было указать какую-либо работу, которая отвѣчала бы на всѣ необходимые вопросы: частичныя статьи, разбросанныя въ отдѣльныхъ изданіяхъ по исторіи западно
европейской литературы, не освѣщаютъ всѣхъ вопросовъ,
другія сочиненія трудно доступны (напримѣръ, рѣдкая теперь книга профес. Веселовскаго), не говоря уже о недоступной среднему интеллигентному читателю обширной иностранной литературѣ. Правда, въ послѣднее время этотъ пробѣлъ въ
извѣстной степени заполняетъ III томъ „Вопросовъ теоріи и психологіи творчества11, посвященный исторіи театра въ Западной Европѣ. Однако, думаемъ, что предлагаемый очеркъ не окажется совершенно излишнимъ.
Одно замѣчаніе: въ очеркѣ мало останавливается вниманія, въ общихъ чертахъ говорится о томъ, что предпола
гается извѣстнымъ читателю: о роли духовенства въ культур
ной жизни среднихъ вѣковъ и о цѣломъ рядѣ другихъ историческихъ фактовъ.
Въ концѣ книги указанъ рядъ статей и отдѣльныхъ трудовъ о средневѣковомъ театрѣ на русскомъ и иностранномъ языкахъ.
М. П.
Москва 1913 года.