Конечно, въ самой Греціи, къ которой мы теперь переходимъ, древнѣйшіе архивы имѣли иной и притомъ менѣе современный видъ. Для нихъ требовалось гораздо больше мѣста и болѣе дорогой матеріалъ, такъ какъ они были главнымъ образомъ каменными архивами.
Возникновеніемъ своимъ они обязаны не приказу какого-либо любящаго порядокъ царя, а гражданской гор
дости многочисленныхъ маленькихъ государствъ: для каждаго изъ нихъ являлось вопросомъ честолюбія дово
дить при помощи наиболѣе прочнаго матеріала до свѣдѣнія современниковъ и потомства свои правительствен
ные акты. Далѣе, возникновенію архивовъ содѣйствовали религія, постоянно побуждавшая приносить богамъ дары, на которыхъ обычно отмѣчали какъ имя жертвователя, такъ и поводъ къ иожертвованію, а также воля отдѣльныхъ гражданъ, стремившихся отдать подъ покровитель
ство государственныхъ боговъ документы, касавшіеся ихъ частныхъ дѣлъ.
Въ особыхъ зданіяхъ такіе архивы въ прежнее время не нуждались. Матеріалъ для документовъ былъ проч
ный—бронза, мраморъ и камень, который ломали въ окрестностяхъ. Храмъ яге и все мѣсто вокругъ него, на которомъ поставлены были документы, вырѣзанные на камнѣ, были священны и неприкосновенны. Такими древнѣйшими архивами, которые мы можемъ посѣщать и понынѣ, являются святилища Олимпіи и Дельфъ.
Это были настоящіе національные музеи греческаго народа. Въ ихъ священныхъ улицахъ не осталось неиспользованнымъ почти ни одного мѣстечка, гдѣ только мож
но было помѣстить памятникъ или плиту съ надписью, касавшейся какого-либо событія изъ богатой исторіи Греціи. Цѣлыя аллеи, цѣлый даже лѣсъ каменныхъ памятниковъ окружалъ эти центры Греціи и выразительнымъ языкомъ разсказывалъ каждому посѣтителю о великомъ прошломъ греческаго народа. Здѣсь можно было такъ же, какъ въ нашихъ историческихъ музеяхъ, любоваться отбориымъ оружіемъ, такъ какъ взятые у непріятеля бронзовые наконечники копій, не менѣе цѣнные бронзовые шле