М. К. Азадовский
Н. А. Добролюбов и русская фольклористика 1
I


М


не приходилось уже печатно высказываться о том, в каком состоянии нахо
дится у нас история русской фольклористики. „История русской фольклористики еще не написана. Эта трудная задача всецело предстоит современному поколению ученых. И, конечно, задача состоит не в том только, чтобы дать внешние очертания развития науки, не в том только, чтобы прагматически
изложить смену течений и руководящих идей, но чтобы показать, как в этих теориях и идеях отражался исторический процесс. Нужно показать их не оторванно, не живущими какой-то самостоятельной жизнью, но в связи с общеисто
рическим процессом и общими социально-политическими идеями. Такая история не только еще не написана, но мы даже не располагаем предварительными набросками для ее построения". 2
Единственный опыт построения русской фольклористики в данном направлении был сделан несколько лет тому назад В. Зельцером, однако эта попытка крайне неудовлетворительна, так как вместо живого и разнообразного процесса даются только отвлеченные социологические схемы. 3 Путь развития русской фольклористики представляется Зельцеру, собственно, в двух руслах; в русле дворянском и буржуазном. История фольклористики в России открывается мифологическими изучениями, социальной базой которых служат феодально
помещичьи теории славянофильства; затем мифологическая теория сменяется теорией заимствования, вызванной к жизни бурным развитием капиталисти
ческих отношений, и, наконец, с переходом буржуазии на националистические рельсы утверждается историческая школа. 4 Эта упрощенная схема, конечно,
1 Доклад, прочитанный по поручению Фольклорной секции на посвященной Добролюбову сессии Отделения общественных наук Академии Наук СССР 9 февраля 1936 г. Одновременно печатается в „Трудах сессии" (Известия ООН Акад. Наук СССР, № 1—2); в настоящем издании печатается с некоторыми дополнениями.
2 М. Азадовский. С. Ольденбург и русская фольклористика. С. Ф. Ольденбургу. Сборник статей, Л., 1933, стр. 25.
3 В. Зельцер. Капитализм и русская фольклористика. Литература и марксизм, 1929, V, стр. 152—185.
4 Ibid., стр. 184—185. В сущности, работа В. Зельцера не заслуживала бы особенного вни. мания, но, к сожалению, она как единственная оказала большое влияние на ряд последующих изучений. Отголоски ее можно встретить в ряде работ по русскому фольклору; особенно популярна эта упрощенная схема в вузовской практике.
I.