Вилъямъ Шекспирь.

(1664-1616 гг.)
. Біографическій очеркъ.
Люди смертны, но дѣла ихъ вѣчны. Конечно, это можетъ быть относимо къ яемногимъ «збранникамъ великой мате
ри природы, отметившей ихъ, своихъ люоимыхъ дѣтей, искрой генія. Проходятъ годы, вѣка, поколѣнія смѣняются поколѣніями, но память генія жива и, чѣмъ дальше летитъ въ свою невѣдомую даль время, тѣмъ все величественнѣе стано
вится для отдаленныхъ потомковъ дивномогучій образъ жившаго среди ихъ далекихъ предковъ генія.
Это положеніе особенно ярко выдѣляется изъ общаго фона исторіи для то
ге, кто ознакомится съ біографіей величайшаго изъ міровыхъ драматурговъ — В. Шекспира. Дитя скромныхъ родителей, неважный ученикъ въ школьные годы, посредственный актеръ въ молодости, придворный увеселитель «великихъ міра сего въ зрѣлые годы», мелкій дѣлецъ подъ старость—ПІекспиръ создалъ себѣ памятникъ, который уже три вѣка не мо
жетъ сокрушить и никогда не сокрушить всемогущая рѣка временъ. Печать генія отмѣтила этого человѣка и изъ рядовыхъ гражданъ старой Англіи превратила въ гражданина всего міра, ибо геній не имѣетъ національности и принадлежитъ рвсему человѣчеству. Смертное существо стало безсмертнымъ въ своихъ твореніяхъ, и — что знаменательнѣе всего—въ твореніяхъ своей фантазіи, вообще особой долговѣчностью не пользующихся. Зна
менательно это потому, что творенія Шекспира не принесли никакой практи
ческой пользы, они не всегда даже могутъ быть источникомъ эстетическаго яаслажденія, ибо что за наслажденіе ли
цезреть изображенія всевозможныхъ злодѣяній, кровопролптій, смертныхъ тоски, мукъ и пр. Но творенія Шекспира—его
трагедіи, комедіи и вообще его пьесы— безсмертны потому, что безсмертна чело
вѣческая душа; а душа человѣческая вся цѣликомъ, какъ она есть, все равно что въ зеркалѣ, отразилась въ произведеніяхъ геніальнаго драматурга, и тотъ, кто смотритъ или читаетъ его пьесы, не ища въ нихъ внѣшняго интереса, будетъ пораженъ глубиною проникновенія твор
ческой мысли, яркостью поэтическаго
изображенія и всеобъемлемостью созданныхъ великимъ авторомъ типовъ. Это и создало безсмертіе шекспировымъ ироизведеніямъ, а вмѣстѣ съ ними и ихъ творцу.
Посмотримъ-же теперь, кѣмъ былъ Шекспиръ, называемый «величайшимь драматургомъ христіанскаго періода жизни человѣчества».
День рожденія Шекспира точно неизвѣстенъ. Сохранилось только въ метри
ческой книгѣ протестантской церкви англійскаго города Стрэтфорда, въ графствѣ Іоркскомъ, что 26-го апрѣля 1564 г. былъ окрещенъ Вильямъ, сынъ Джона Шекспира.
Стрэтфордъ былъ незначительный провин ціальный городишка, но графство Іоркское было въ древнія времена ареною многихъ историческихъ событій, намять о которыхъ сохранилась, да и те
перь сохраняется, въ многочисленныхъ легендахъ. Отецъ Шекспира былъ іоменъ, т. е., мелкій, но свободный землевладѣлецъ, нѣчто въ роде стариннаго польскаго шляхтича. Онъ обрабатывалъ землю, торговалъ продуктами сельскаго хозяйства, кожами, шерстью, мясомъ, лѣсомъ, счи
тался человѣкомъ зажиточнымъ и одно время былъ мѳромъ, т. ѳ., городскимъ го
ловою Стрэтфорда. Жена его, Марія, была изъ стариннаго, также мелкопомѣщичьяго, рода Арденовъ, нѣкогда дворянъ. Она была женщина энергичная, предпріимчивая, совсѣмъ под стать своему супругу. Занятые своими дѣлами, родители мало