I.
Введеніе. Раскопки и разборъ текстовъ.
Общая наука о древности, филологія классическая и восточная, была отмѣчена за минувшее столѣтіе грандіознымъ успѣхомъ, наложившимъ глубокую печать на все состояніе знанія, благодаря чрезвычайному развитію сравнительнаго языкознанія съ одной и археоло
гiя съ другой стороны. Открытіе санскритскаго языка въ свое время, какъ извѣстно, повело къ сравнительному изученію языковъ сан
скритскаго, зендскаго, греческаго, латинскаго, литовскаго, церковнославянскаго, готскаго и нѣмецкаго, предпринятому Францемъ Боппомъ, и тѣмъ самымъ положило основаніе къ сооруженію величественнаго зданія индо-европейскаго сравнительнаго языкознанія. Остроумныя комбинаціи Франсуа Шамполліона при дешифровкѣ (разборѣ) загадочныхъ надписей послужили ключемъ, раскрывшимъ тайники древне
египетской іероглифической письменности. Въ такой же степени и предпринятыя въ теченіе девятнадцатаго вѣка различными культур
ными народами раскопки дали новый, обильный матеріалъ для изученія внутренней жизни древняго міра, который до того времени всегда отступалъ на задній плааъ предъ изслѣдованіями внѣшнихъ сторонъ античной жизни. Теперь предъ нами широко раскры
лись условія и явленія политической, общественной, религіозной и художественной самобытности древняго міра, и ярко освѣтились такiа дотолѣ темныя области, которыя безъ этого неминуемо были бы преданы совершенному забвенію.
Рядомъ съ Троею, Римомъ, Микенами и Олимпіею, Кипромъ и Малою Азіею археологи особенно усердно занялись изученіемъ Месопотаміи, той находящейся въ Передней Азіи, выжженной восточнымъ солнцемъ, наносной низменности, при одномъ имени которой въ нашемъ воображеніи оживаютъ картины, со временъ отдалеинаго дѣтства почти изгладившіяся изъ нашей памяти: тутъ воскресаетъ представленіе объ Евфратѣ и Тигрѣ, тѣхъ могучихъ рѣкахъ-близнецахъ, которыя въ незапамятныя первобытныя времена орошали сады навѣки исчезнувшаго рая; при имени Месопотаміи мы мысленно переносимся на родину библейскихъ патріарховъ, въ страну, гдѣ нѣкогда стояла колыбель