человѣчества; Халдея указываетъ на мѣстность, откуда вышелъ Авраамъ, направляясь въ Господомъ Богоыъ обѣтованную ему землю Ханаанскую; Ниневія, огромная твердыня на Тигрѣ, основанная Немвродомъ, могучимъ божьимъ охотникомъ, представляется намъ «божественно-великимъ» градомъ, который пророкъ Наумъ по многочислен
ности жителей сравниваетъ съ прудомъ, переполненнымъ рыбою, и купцовъ котораго онъ сопоставляетъ съ звѣздами небесными; наконецъ, предъ нами возстаетъ Вавилонъ, могучій, раскинувшійся по берегамъ Евфрата городъ, окружность котораго Геродотъ опредѣляетъ въ двѣнадцать географическихъ миль. Это—«гордость царствъ, величественная краса халдеевъ»; это—городъ, у водъ котораго, по словамъ псалмопѣвца, сыны израилевы сидятъ съ плачемъ при одномъ воспоминаніи о Сіонѣ. Тутъ возвышались дивное святилище Бела и висячіе сады Семирамиды; тутъ же возводилась могучая башня, сооруженіе которой привело Господа Бога въ такой гнѣвъ, что Онъ поразилъ людей смѣшеніемъ языковъ. Вавилонъ, столица Навуходоносора и Валтасара, узрѣвшаго ужасную надпись на выбѣленной стѣнѣ; это—городъ, «богатый златомъ», полчища котораго, двинутыя Ксерксомъ, подобно мощному потоку, обрушились на Грецію.
Чрезвычайная пышность и блескъ всѣхъ этихъ мѣстъ и высокая культура мощныхъ, населявшихъ ихъ, народностей давно исчезли съ лица земли. Молчаливые щебень и песокъ въ продолженіе многихъ вѣковъ покрывали развалины этихъ городовъ. Оправдалось пророческое
слово Софоніи: «И обратитъ Нипевію въ развалины, въ мѣсто сухое какъ пустыня, и покоиться будутъ среди нея стада- и всякаго рада животныя». Также и гордому «дѣвственному» Вавилону пришлось, согласно пророчествамъ Исаіи и Іереміи, спуститься долу и «сѣсть въ пыль, безъ трона». Мечу было суждено покарать его жителей, князей
и мудрецовъ. Вавилону пришлось обратиться въ груду камней и въ жилище для змѣй, города его превратились въ пустыню безплодную, въ которой никто не живетъ, и по которой никто не шествуетъ; вся страна должна была позорно погибнуть.
Правда, на томъ же Востокѣ могучія развалины Вавилона, гигантскія стѣны котораго до сихъ поръ противостояли окончательному уничтоженію, никогда не предавались полному забвенію. Ужо скоро послѣ Р. Хр. городъ служилъ резиденціею парѳянскаго сатрапа, но затѣмъ быстро сталъ падать. Паденіе это было, повидимому, ускорено все возраставшимъ вліяніемъ вновь основанныхъ сосѣднихъ городовъ, а также разлагающимъ вліяніемъ Рима и Парѳянскаго царства на весь Востокъ. Въ 115 году послѣ Р. Хр. императоръ Траянъ нашелъ
на мѣстѣ Вавилона развалины, среди которыхъ влачили жалкое существованіе лишь небольшія общины евреевъ и христіанъ.
ности жителей сравниваетъ съ прудомъ, переполненнымъ рыбою, и купцовъ котораго онъ сопоставляетъ съ звѣздами небесными; наконецъ, предъ нами возстаетъ Вавилонъ, могучій, раскинувшійся по берегамъ Евфрата городъ, окружность котораго Геродотъ опредѣляетъ въ двѣнадцать географическихъ миль. Это—«гордость царствъ, величественная краса халдеевъ»; это—городъ, у водъ котораго, по словамъ псалмопѣвца, сыны израилевы сидятъ съ плачемъ при одномъ воспоминаніи о Сіонѣ. Тутъ возвышались дивное святилище Бела и висячіе сады Семирамиды; тутъ же возводилась могучая башня, сооруженіе которой привело Господа Бога въ такой гнѣвъ, что Онъ поразилъ людей смѣшеніемъ языковъ. Вавилонъ, столица Навуходоносора и Валтасара, узрѣвшаго ужасную надпись на выбѣленной стѣнѣ; это—городъ, «богатый златомъ», полчища котораго, двинутыя Ксерксомъ, подобно мощному потоку, обрушились на Грецію.
Чрезвычайная пышность и блескъ всѣхъ этихъ мѣстъ и высокая культура мощныхъ, населявшихъ ихъ, народностей давно исчезли съ лица земли. Молчаливые щебень и песокъ въ продолженіе многихъ вѣковъ покрывали развалины этихъ городовъ. Оправдалось пророческое
слово Софоніи: «И обратитъ Нипевію въ развалины, въ мѣсто сухое какъ пустыня, и покоиться будутъ среди нея стада- и всякаго рада животныя». Также и гордому «дѣвственному» Вавилону пришлось, согласно пророчествамъ Исаіи и Іереміи, спуститься долу и «сѣсть въ пыль, безъ трона». Мечу было суждено покарать его жителей, князей
и мудрецовъ. Вавилону пришлось обратиться въ груду камней и въ жилище для змѣй, города его превратились въ пустыню безплодную, въ которой никто не живетъ, и по которой никто не шествуетъ; вся страна должна была позорно погибнуть.
Правда, на томъ же Востокѣ могучія развалины Вавилона, гигантскія стѣны котораго до сихъ поръ противостояли окончательному уничтоженію, никогда не предавались полному забвенію. Ужо скоро послѣ Р. Хр. городъ служилъ резиденціею парѳянскаго сатрапа, но затѣмъ быстро сталъ падать. Паденіе это было, повидимому, ускорено все возраставшимъ вліяніемъ вновь основанныхъ сосѣднихъ городовъ, а также разлагающимъ вліяніемъ Рима и Парѳянскаго царства на весь Востокъ. Въ 115 году послѣ Р. Хр. императоръ Траянъ нашелъ
на мѣстѣ Вавилона развалины, среди которыхъ влачили жалкое существованіе лишь небольшія общины евреевъ и христіанъ.