мѢло оцѢнитЬ хотЬ самЫй славнЫй изЪ стариннЫхЪ памятниковЪ Россїи — кїевскїй Софїйскїй соборЪ... ВЫяснитЬ значенїе этого памятника — задача моей статЬи.
I.
ВЪ повѢсти времянЬнЫхЪ лѢтЪ подЪ 1037 годомЪ мЫ читаемЪ: «Заложи ЯрославЪ городЪ великЫй КЫевЪ, у него же града сутЬ Златая Врата; заложи же и церковЬ СвятЫя СоѳЬя митрополЬю». ТолЬко что храмЪ бЫлЪ отстроенЪ, какЪ онЪ становится свидѢтелемЪ оченЬ крупнаго собЫтїя вЪ исторїи русской церкви: именно, вЪ 1051 году, по сло
вамЪ той же лѢтописи, «постави ЯрославЪ Лариона митрополитомЪ Руси
вЪ СвятѢй СоѳЬи собравЪ епископЫ». Митрополичїй престолЪ до 1051 года занимали присЫлаемЫе изЪ Константинополя греки — ИларїонЪ бЫлЪ первЫмЪ русскимЪ, ставшимЪ во главѢ русской церкви.
ИтакЪ: соборЪ св. Софїи заложенЪ вЪ 1037 году, законченЪ постройкой вЪ одинЪ изЪ слѢдующихЪ годовЪ. Не слишкомЪ многочи
сленнЫ памятники византїйскаго зодчества первой половинЫ XI вѢка; и среди сохранившихся рѢдкими исключенїями являются тѢ, о которЫхЪ мЫ достовѢрно знаемЪ, когда они возведенЫ. Одного точнаго хроноло
гическаго опредѢленїя зданїя, такимЪ образомЪ, бЫло бЫ достаточно, чтобЫ сдѢлатЬ его для науки исключителЬно важнЫмЪ: на основанїи сравненїя сЪ точно датированнЫмЪ памятникомЪ мЫ можемЪ, сЪ болѢшимЪ или менЬшимЪ вѢроятїемЪ, находитЬ время построенїя тѢхЪ храмовЪ, о которЫхЪ лѢтописнЫхЪ свѢдѢнїй не сохранилосЬ.
Но это еще не все. Г. ЛаскинЪ [1)] вЫсказалЪ оченЬ правдоподобную догадку, что Софїйскїй соборЪ можетЪ бЫтЬ разсматриваемЪ, какЪ точная копїя знаменитѢйшаго (послѢ Великой Софїи, разумѢется,) изЪ хра
мовЪ Царяграда, великолѢпной «Новой» царя Василїя I. «Новая» не
сохраниласЬ. Когда-нибудЬ, когда станетЪ возможнЫмЪ археологическое изслѢдованїе византїйскихЪ развалинЪ Константинополя, при раскопкахЪ на территорїи БолЬшого дворца василевсовЪ будутЪ обнаруженЫ фундаментЫ и этого храма; тогда вЫяснится окончателЬно, правилЬно ли, что именно «Новая» послужила образцомЪ для ЯрославовЫхЪ зодчихЪ. ТеперЬ это толЬко догадка, но вЪ вЫсокой степени правдоподобная: на кїевскомЪ соборѢ мЫ можемЪ изучатЬ структуру константинополЬскаго. ВЪ такомЪ случаѢ, научное значенїе кїевской Св. Софїи еще возрастаетЪ: ибо «Новую» царя Василїя I историки архитектурЫ признаютЪ родоначалЬницею всего поздневизантїйскаго — и, слѢдователЬно, русскаго — церковнаго строителЬства.
Когда Анѳемїй изЪ ТраллЪ и ИсидорЪ изЪ Милета возводили Великую (константинополЬскую) Софїю, они задачу христїанскаго церковнаго зодчества понимали такЪ: создатЬ храмЪ, вЪ которомЪ помѢстилосЬ бЫ воз
[1)] Г. ЛаскинЪ, ЗамѢтки по древностямЪ Константинополя, V: Кое что о Новой базиликѢ. Виз.
Bp., IV, 1897, стр. 529—530.
I.
ВЪ повѢсти времянЬнЫхЪ лѢтЪ подЪ 1037 годомЪ мЫ читаемЪ: «Заложи ЯрославЪ городЪ великЫй КЫевЪ, у него же града сутЬ Златая Врата; заложи же и церковЬ СвятЫя СоѳЬя митрополЬю». ТолЬко что храмЪ бЫлЪ отстроенЪ, какЪ онЪ становится свидѢтелемЪ оченЬ крупнаго собЫтїя вЪ исторїи русской церкви: именно, вЪ 1051 году, по сло
вамЪ той же лѢтописи, «постави ЯрославЪ Лариона митрополитомЪ Руси
вЪ СвятѢй СоѳЬи собравЪ епископЫ». Митрополичїй престолЪ до 1051 года занимали присЫлаемЫе изЪ Константинополя греки — ИларїонЪ бЫлЪ первЫмЪ русскимЪ, ставшимЪ во главѢ русской церкви.
ИтакЪ: соборЪ св. Софїи заложенЪ вЪ 1037 году, законченЪ постройкой вЪ одинЪ изЪ слѢдующихЪ годовЪ. Не слишкомЪ многочи
сленнЫ памятники византїйскаго зодчества первой половинЫ XI вѢка; и среди сохранившихся рѢдкими исключенїями являются тѢ, о которЫхЪ мЫ достовѢрно знаемЪ, когда они возведенЫ. Одного точнаго хроноло
гическаго опредѢленїя зданїя, такимЪ образомЪ, бЫло бЫ достаточно, чтобЫ сдѢлатЬ его для науки исключителЬно важнЫмЪ: на основанїи сравненїя сЪ точно датированнЫмЪ памятникомЪ мЫ можемЪ, сЪ болѢшимЪ или менЬшимЪ вѢроятїемЪ, находитЬ время построенїя тѢхЪ храмовЪ, о которЫхЪ лѢтописнЫхЪ свѢдѢнїй не сохранилосЬ.
Но это еще не все. Г. ЛаскинЪ [1)] вЫсказалЪ оченЬ правдоподобную догадку, что Софїйскїй соборЪ можетЪ бЫтЬ разсматриваемЪ, какЪ точная копїя знаменитѢйшаго (послѢ Великой Софїи, разумѢется,) изЪ хра
мовЪ Царяграда, великолѢпной «Новой» царя Василїя I. «Новая» не
сохраниласЬ. Когда-нибудЬ, когда станетЪ возможнЫмЪ археологическое изслѢдованїе византїйскихЪ развалинЪ Константинополя, при раскопкахЪ на территорїи БолЬшого дворца василевсовЪ будутЪ обнаруженЫ фундаментЫ и этого храма; тогда вЫяснится окончателЬно, правилЬно ли, что именно «Новая» послужила образцомЪ для ЯрославовЫхЪ зодчихЪ. ТеперЬ это толЬко догадка, но вЪ вЫсокой степени правдоподобная: на кїевскомЪ соборѢ мЫ можемЪ изучатЬ структуру константинополЬскаго. ВЪ такомЪ случаѢ, научное значенїе кїевской Св. Софїи еще возрастаетЪ: ибо «Новую» царя Василїя I историки архитектурЫ признаютЪ родоначалЬницею всего поздневизантїйскаго — и, слѢдователЬно, русскаго — церковнаго строителЬства.
Когда Анѳемїй изЪ ТраллЪ и ИсидорЪ изЪ Милета возводили Великую (константинополЬскую) Софїю, они задачу христїанскаго церковнаго зодчества понимали такЪ: создатЬ храмЪ, вЪ которомЪ помѢстилосЬ бЫ воз
[1)] Г. ЛаскинЪ, ЗамѢтки по древностямЪ Константинополя, V: Кое что о Новой базиликѢ. Виз.
Bp., IV, 1897, стр. 529—530.