Одинъ изъ массивовъ съ вырытыми помѣщеніями.
І-й монастырь въ «Ярѣ». Общій видъ.
лѣстница 5. Пещеры 7 и 8 освѣщены круглыми пробитыми въ потолкѣ отверстіями в.в. Въ лѣвой стѣнѣ — входъ въ пещерку, расположенный на вы
сотѣ около 2-хъ аршинъ отъ пола 6. Въ стѣнѣ противъ входа—ходъ въ длинную пещеру 12, сооб
щающуюся съ пещерами 13 и 14; пещеры 12, 13 почти
до верху засыпаны пескомъ. 15 — четырехугольная съ закругленными передними углами яма съ нишами въ правой и лѣвой стѣнахъ. Изъ 14 сту
пенчатый ходъ на дневную поверхность 16. 14 была перекрыта, но потолокъ обвалился. Въ пещерахъ ни слѣда росписи. Надземная часть образована,
какъ я сказалъ уже, остатками мѣстами довольно высокихъ стѣнъ, изъ которыхъ стѣна А выложена изъ кирпичей овальной формы, остальныя вырублены въ основаніи на довольно значительную высоту изъ грунта и частью глинобитныя. 20 — пещера съ обва
лившимся потолкомъ и засыпанная. 19 — тоже(?). 21— яма засыпанная.
Массивы съ пещерами чрезвычайно разнообразны и по величинѣ и по очертаніямъ. Въ нѣкоторыхъ изъ нихъ пещеры расположены въ два яруса, въ другихъ въ одинъ. Однѣ изъ пещеръ тщательно обработаны и снабжены множествомъ нишъ и нишекъ разной формы и величины, расположенныхъ чаще всего безъ какого нибудь опредѣленнаго порядка; эти пещеры всѣ носятъ признаки жильевыхъ, на что, кстати, указы
ваютъ находимые въ нѣкоторыхъ изъ нихъ очаги съ дымоходами, а возлѣ нихъ ямы для корчагъ, въ кото
рыхъ хранилась вода. Обломки этихъ корчагъ во множествѣ валяются вокругъ. Другія пещеры зна
чительно большихъ размѣровъ съ грубымъ поломъ, грубо вытесанныя, повидимому, предназначались для скота или для храненія запасовъ (напримѣръ клевера, тыквъ, сушеныхъ фруктовъ и т. п.). Не рѣдкость въ жильевыхъ пещерахъ въ стѣнахъ встрѣтить
укладки въ формѣ кармана-закрома, у многихъ пещеръ находятся ямы для храненія хлѣба въ зернѣ. Образчики нишекъ см. одинъ изъ массивовъ.
Въ этой же части развалинъ встрѣчаются и постройки буддійской эпохи, вихары, храмики съ обходомъ и т. под., но состояніе ихъ настолько плохо
и они такъ засыпаны мусоромъ, что о нихъ говорить нечего. Лучше сохранились надземныя сооруженія
въ сѣверозападной части острова. Это два монастыря и такъ называемая сто одна чайтья.
Монастыри по плану и по конструкціи, по словамъ г. Грюнведеля, представляютъ старинный типъ монастырей Гандгары.
Первый изъ нихъ состоитъ изъ храма, расположеннаго въ глубинѣ двора, окруженнаго со стороны входа и съ правой и съ лѣвой сторонъ корпусами келій и другихъ помѣщеній, а съ задней стороны стѣной.
Стѣны, слегка наклоненныя внутрь, сбиты изъ глины, нѣкоторыя же стѣны, имѣющія характеръ
переборокъ, сложены изъ сырцовыхъ кирпичей. Изъ схематическаго плана видны подробности устройства.
Въ настоящее время почти вся площадь развалинъ монастыря занята обломками въ большихъ ку
скахъ и сыпью. Среди нихъ и по двору въ большомъ количествѣ попадаются куски кровельныхъ черепицъ обычнаго и сейчасъ въ этой части Китая типа двухъ разныхъ размѣровъ (крупныхъ и болѣе мелкихъ), а также и черепицъ, заканчивающихъ край крыши,
съ лѣпнымъ изображеніемъ головы льва (?), по типу похожаго и на современныя изображенія на черепицахъ того же назначенія и на тѣ изображенія,
которыя мы находили на щитахъ у воиновъ изъ мелкихъ скульптурныхъ группъ въ Шикшишнѣ въ храмѣ F 4. Рѣже попадаются куски украшеній изъ обожженной глины, назначавшихся для гребней крыши. Такимъ образомъ перекрытія здѣсь были китайскаго типа. Для монастыря съ чайтьей это обстоятельство устанавливается тѣмъ же порядкомъ.
На стѣнахъ G и L въ храмѣ сохранились ничтожные слѣды росписи хорошаго рисунка чисто китайскаго пошиба, что говоритъ въ пользу пред
положенія, что монастырь долженъ быть отнесенъ къ концу господства буддизма въ краѣ.
(Продолженіе будетъ).
С. М. Дудинъ.
Планъ монастыря «въ Ярѣ».
С. кельи
е. и f. помѣщенія неизвѣстн.
назначенія
g. L. стѣны со слѣдами росписи
Н. чайтья N. дворъ.
у. лѣстница изъ х
х. помѣщеніе, расположенное ниже уровня почвы q.
входъ въ монастырь.
помѣщенія для собраній
І-й монастырь въ «Ярѣ». Общій видъ.
лѣстница 5. Пещеры 7 и 8 освѣщены круглыми пробитыми въ потолкѣ отверстіями в.в. Въ лѣвой стѣнѣ — входъ въ пещерку, расположенный на вы
сотѣ около 2-хъ аршинъ отъ пола 6. Въ стѣнѣ противъ входа—ходъ въ длинную пещеру 12, сооб
щающуюся съ пещерами 13 и 14; пещеры 12, 13 почти
до верху засыпаны пескомъ. 15 — четырехугольная съ закругленными передними углами яма съ нишами въ правой и лѣвой стѣнахъ. Изъ 14 сту
пенчатый ходъ на дневную поверхность 16. 14 была перекрыта, но потолокъ обвалился. Въ пещерахъ ни слѣда росписи. Надземная часть образована,
какъ я сказалъ уже, остатками мѣстами довольно высокихъ стѣнъ, изъ которыхъ стѣна А выложена изъ кирпичей овальной формы, остальныя вырублены въ основаніи на довольно значительную высоту изъ грунта и частью глинобитныя. 20 — пещера съ обва
лившимся потолкомъ и засыпанная. 19 — тоже(?). 21— яма засыпанная.
Массивы съ пещерами чрезвычайно разнообразны и по величинѣ и по очертаніямъ. Въ нѣкоторыхъ изъ нихъ пещеры расположены въ два яруса, въ другихъ въ одинъ. Однѣ изъ пещеръ тщательно обработаны и снабжены множествомъ нишъ и нишекъ разной формы и величины, расположенныхъ чаще всего безъ какого нибудь опредѣленнаго порядка; эти пещеры всѣ носятъ признаки жильевыхъ, на что, кстати, указы
ваютъ находимые въ нѣкоторыхъ изъ нихъ очаги съ дымоходами, а возлѣ нихъ ямы для корчагъ, въ кото
рыхъ хранилась вода. Обломки этихъ корчагъ во множествѣ валяются вокругъ. Другія пещеры зна
чительно большихъ размѣровъ съ грубымъ поломъ, грубо вытесанныя, повидимому, предназначались для скота или для храненія запасовъ (напримѣръ клевера, тыквъ, сушеныхъ фруктовъ и т. п.). Не рѣдкость въ жильевыхъ пещерахъ въ стѣнахъ встрѣтить
укладки въ формѣ кармана-закрома, у многихъ пещеръ находятся ямы для храненія хлѣба въ зернѣ. Образчики нишекъ см. одинъ изъ массивовъ.
Въ этой же части развалинъ встрѣчаются и постройки буддійской эпохи, вихары, храмики съ обходомъ и т. под., но состояніе ихъ настолько плохо
и они такъ засыпаны мусоромъ, что о нихъ говорить нечего. Лучше сохранились надземныя сооруженія
въ сѣверозападной части острова. Это два монастыря и такъ называемая сто одна чайтья.
Монастыри по плану и по конструкціи, по словамъ г. Грюнведеля, представляютъ старинный типъ монастырей Гандгары.
Первый изъ нихъ состоитъ изъ храма, расположеннаго въ глубинѣ двора, окруженнаго со стороны входа и съ правой и съ лѣвой сторонъ корпусами келій и другихъ помѣщеній, а съ задней стороны стѣной.
Стѣны, слегка наклоненныя внутрь, сбиты изъ глины, нѣкоторыя же стѣны, имѣющія характеръ
переборокъ, сложены изъ сырцовыхъ кирпичей. Изъ схематическаго плана видны подробности устройства.
Въ настоящее время почти вся площадь развалинъ монастыря занята обломками въ большихъ ку
скахъ и сыпью. Среди нихъ и по двору въ большомъ количествѣ попадаются куски кровельныхъ черепицъ обычнаго и сейчасъ въ этой части Китая типа двухъ разныхъ размѣровъ (крупныхъ и болѣе мелкихъ), а также и черепицъ, заканчивающихъ край крыши,
съ лѣпнымъ изображеніемъ головы льва (?), по типу похожаго и на современныя изображенія на черепицахъ того же назначенія и на тѣ изображенія,
которыя мы находили на щитахъ у воиновъ изъ мелкихъ скульптурныхъ группъ въ Шикшишнѣ въ храмѣ F 4. Рѣже попадаются куски украшеній изъ обожженной глины, назначавшихся для гребней крыши. Такимъ образомъ перекрытія здѣсь были китайскаго типа. Для монастыря съ чайтьей это обстоятельство устанавливается тѣмъ же порядкомъ.
На стѣнахъ G и L въ храмѣ сохранились ничтожные слѣды росписи хорошаго рисунка чисто китайскаго пошиба, что говоритъ въ пользу пред
положенія, что монастырь долженъ быть отнесенъ къ концу господства буддизма въ краѣ.
(Продолженіе будетъ).
С. М. Дудинъ.
Планъ монастыря «въ Ярѣ».
С. кельи
е. и f. помѣщенія неизвѣстн.
назначенія
g. L. стѣны со слѣдами росписи
Н. чайтья N. дворъ.
у. лѣстница изъ х
х. помѣщеніе, расположенное ниже уровня почвы q.
входъ въ монастырь.
помѣщенія для собраній