Древній буддійскій пещерный монастырь въ Сенгим-Агызѣ.Роспись пещеръ въ Безекликѣ.
пещерки , монаховъ и — на пещерный монастырь, образующій одно архитектурное цѣлое, кстати сказать, не лишенное извѣстной красоты и оригинальности. Общій видъ этого монастырька, приводимый мной,
даетъ нѣкоторое представленіе о его фасадѣ, а изъ схематическаго плана ясно его устройство. Его терраса частью вырублена въ склонѣ, частью сложена изъ сырца и глинобитья. Двѣ лѣстницы, ведущія на за
росписи, встрѣчающіеся кой гдѣ на стѣнахъ, китайскаго пошиба. Не рѣдкость встрѣтить росписи,
прикрытыя новымъ слоемъ штукатурки и заложенныя примыкающими стѣнами, свидѣтельствующими и о ремонтѣ, и о перестройкахъ и потому позволяющими разсчитывать на находки росписей лучшей сохран
ности, чѣмъ тѣ, какія на лицо сейчасъ, и болѣе ранняго происхожденія. Попытки рытья въ задней части обхода въ храмѣ одного изъ монастырей натолкнули насъ на лѣпную обработку стѣнъ и остатки статуй.
Въ этомъ же монастырѣ я нашелъ въ переднемъ помѣщеніи храма слѣды росписи съ рельефными контурами, нерѣдко примѣняемой въ китайской стѣнописи. Любопытно, что пошибъ рисунка здѣсь,
обиліе украшеній на одѣяніяхъ и самый характеръ ихъ чрезвычайно похожъ на стѣнописи въ нѣкото
рыхъ пещерахъ Ченфудуна. Эти же послѣднія могутъ быть отнесены ко времени Минской династіи, т. е. къ XV — XVII в. Всѣ монастыри, кромѣ перваго,
на значительную высоту отъ пола занесены иломъ отъ потоковъ во время тѣхъ рѣдкихъ, но громадной
силы дождей, которые разъ — два въ десятокъ лѣтъ посѣщаютъ страну. О толщинѣ заноса можно судить между прочимъ потому, что одна изъ пещеръ занесена до линіи основанія парусовъ, т. е. во всякомъ случаѣ не меньше, какъ на высоту до 5 аршинъ. При такой занесенности конечно можно разсчитывать на на
ходки при раскопкахъ и, можетъ быть, очень цѣнныя и богатыя.
Пещерныя сооруженія Сенгима распадаются на одиночныя пещеры, разбросанныя безъ видимаго порядка по всей линіи склона лѣвой стороны ущелья, начиная отъ его устья, и представляющія собою частью пещеры — вихары, частью жильевыя
Стѣнопись заклепной пещеры буддійскаго монастыря въ
Сенгим-Агызѣ.
Древній буддійскій пещерный монастырь въ Сенгим-Агызѣ.
пещерки , монаховъ и — на пещерный монастырь, образующій одно архитектурное цѣлое, кстати сказать, не лишенное извѣстной красоты и оригинальности. Общій видъ этого монастырька, приводимый мной,
даетъ нѣкоторое представленіе о его фасадѣ, а изъ схематическаго плана ясно его устройство. Его терраса частью вырублена въ склонѣ, частью сложена изъ сырца и глинобитья. Двѣ лѣстницы, ведущія на за
росписи, встрѣчающіеся кой гдѣ на стѣнахъ, китайскаго пошиба. Не рѣдкость встрѣтить росписи,
прикрытыя новымъ слоемъ штукатурки и заложенныя примыкающими стѣнами, свидѣтельствующими и о ремонтѣ, и о перестройкахъ и потому позволяющими разсчитывать на находки росписей лучшей сохран
ности, чѣмъ тѣ, какія на лицо сейчасъ, и болѣе ранняго происхожденія. Попытки рытья въ задней части обхода въ храмѣ одного изъ монастырей натолкнули насъ на лѣпную обработку стѣнъ и остатки статуй.
Въ этомъ же монастырѣ я нашелъ въ переднемъ помѣщеніи храма слѣды росписи съ рельефными контурами, нерѣдко примѣняемой въ китайской стѣнописи. Любопытно, что пошибъ рисунка здѣсь,
обиліе украшеній на одѣяніяхъ и самый характеръ ихъ чрезвычайно похожъ на стѣнописи въ нѣкото
рыхъ пещерахъ Ченфудуна. Эти же послѣднія могутъ быть отнесены ко времени Минской династіи, т. е. къ XV — XVII в. Всѣ монастыри, кромѣ перваго,
на значительную высоту отъ пола занесены иломъ отъ потоковъ во время тѣхъ рѣдкихъ, но громадной
силы дождей, которые разъ — два въ десятокъ лѣтъ посѣщаютъ страну. О толщинѣ заноса можно судить между прочимъ потому, что одна изъ пещеръ занесена до линіи основанія парусовъ, т. е. во всякомъ случаѣ не меньше, какъ на высоту до 5 аршинъ. При такой занесенности конечно можно разсчитывать на на
ходки при раскопкахъ и, можетъ быть, очень цѣнныя и богатыя.
Пещерныя сооруженія Сенгима распадаются на одиночныя пещеры, разбросанныя безъ видимаго порядка по всей линіи склона лѣвой стороны ущелья, начиная отъ его устья, и представляющія собою частью пещеры — вихары, частью жильевыя
Стѣнопись заклепной пещеры буддійскаго монастыря въ
Сенгим-Агызѣ.
Древній буддійскій пещерный монастырь въ Сенгим-Агызѣ.