☛
уходъ, такъ привязывается къ своему хозяину, что въ минуту опасности для него скорѣе дастъ себя разорвать дикому звѣрю, чѣмъ оставить его безза
щитнымъ. Арабъ боготворитъ своего благороднаго коня, холя и жалѣя его, и за то можетъ разсчиты
вать, что конь въ смертномъ бою не выдастъ его и вынесетъ изъ жестокой сѣчи или погони врага.
Почтенная дѣятельность обществъ покровительства животныхъ или защиты ихъ отъ жестокаго обращенія, дѣйствующихъ по слову Писанія: «бла
женъ, иже и скоти милуетъ», къ сожалѣнію, не привлекаетъ къ себѣ достаточно общественнаго вниманія и не оцѣнивается по заслугамъ.
Въ современныхъ способахъ сообщенія и передвиженія, несмотря на огромный прогрессъ въ развитіи механическихъ способовъ, лошадь продолжаетъ и долго еще будетъ продолжать играть большую роль. Наши русскія дороги, ставшія нарица
тельными, долго еще будутъ служить препятствіемъ къ замѣнѣ лошадиной тяги механическою. Пройдетъ еще много времени, пока найдутъ возможность за
мѣнить мускульную силу лошади механическою при разнаго рода сооруженіяхъ и постройкахъ, къ кото
рымъ подвозъ матеріаловъ въ большинствѣ случаевъ совершается по рытвинамъ и ухабамъ и гдѣ чаще, чѣмъ гдѣ либо, наблюдается, какъ жалкія, изнуренныя животныя, съ тяжело нагруженными возами, увязшими по ступицы колесъ, выбиваются изъ силъ, понукаемыя кнутомъ со свистомъ и гиканьемъ.
Во всѣхъ большихъ городахъ Западной Европы и Америки власти и частныя общества направляютъ свое вниманіе на искорененіе жестокаго обращенія съ лошадьми и изысканіе способовъ предоставленія имъ возможности передохнуть и освѣжиться на устраиваемыхъ съ этою цѣлью пунктахъ. Въ лѣтнюю
пору городскія лошади чрезвычайно страдаютъ отъ жажды. Даже здоровое, полное силъ животное можетъ лишиться работоспособности, если ему не дать возможности во-время утолить жажду.
На прилагаемыхъ рисункахъ представлено, какъ въ разныхъ городахъ идутъ навстрѣчу этой потребности. Въ Лондонѣ, гдѣ, какъ и въ Парижѣ, омни
бусъ есть одно изъ главныхъ средствъ сообщенія, на улицахъ устроено много колодцевъ или фонта
...«и дѣвица, которой я скажу: наклони кувшинъ твой, я напьюсь; и которая скажетъ: пей, я и верблю
дамъ твоимъ дамъ пить, — вотъ та, которую Ты назначилъ рабу Твоему Исааку»... (Книга Бытія, гл. 24, ст. 14).
Наблюдая, какъ обращаются съ животными у разныхъ народовъ и расъ, безспорно, можно вывести заключеніе о характерѣ и степени духовнаго раз
витія данной среды. Чѣмъ культурнѣе народная масса, чѣмъ выше духовное развитіе расы, тѣмъ любовнѣе, тѣмъ нѣжнѣе ея отношеніе къ живот
нымъ, въ особенности домашнимъ, дающимъ ей охрану или помощь въ передвиженіи, перевозкѣ грузовъ или обработкѣ земли. Жестокое обращеніе съ животными обнаруживаетъ сердце дикаря или закоренѣ
лаго въ грубыхъ инстинктахъ варвара, отдѣльные экземпляры коего, къ сожалѣнію, еще встрѣчаются, какъ выродки, и среди цивилизованныхъ народовъ.
Съ другой стороны, присматриваясь къ окружающимъ человѣка животнымъ и наблюдая ихъ поведеніе по отношенію къ нему, можно составить без
ошибочное понятіе, какъ обращаются съ ними ихъ хозяева. Сравните, напр., собаку эскимоса, лишен
ную заботливаго ухода, трусливую и вѣчно голодную, съ охотничею собакой европейца, которая, въ признательность за доброе обращеніе и заботливый
ОБЩЕСТВЕННЫЯ ВОДОПОЙНИ.
уходъ, такъ привязывается къ своему хозяину, что въ минуту опасности для него скорѣе дастъ себя разорвать дикому звѣрю, чѣмъ оставить его безза
щитнымъ. Арабъ боготворитъ своего благороднаго коня, холя и жалѣя его, и за то можетъ разсчиты
вать, что конь въ смертномъ бою не выдастъ его и вынесетъ изъ жестокой сѣчи или погони врага.
Почтенная дѣятельность обществъ покровительства животныхъ или защиты ихъ отъ жестокаго обращенія, дѣйствующихъ по слову Писанія: «бла
женъ, иже и скоти милуетъ», къ сожалѣнію, не привлекаетъ къ себѣ достаточно общественнаго вниманія и не оцѣнивается по заслугамъ.
Въ современныхъ способахъ сообщенія и передвиженія, несмотря на огромный прогрессъ въ развитіи механическихъ способовъ, лошадь продолжаетъ и долго еще будетъ продолжать играть большую роль. Наши русскія дороги, ставшія нарица
тельными, долго еще будутъ служить препятствіемъ къ замѣнѣ лошадиной тяги механическою. Пройдетъ еще много времени, пока найдутъ возможность за
мѣнить мускульную силу лошади механическою при разнаго рода сооруженіяхъ и постройкахъ, къ кото
рымъ подвозъ матеріаловъ въ большинствѣ случаевъ совершается по рытвинамъ и ухабамъ и гдѣ чаще, чѣмъ гдѣ либо, наблюдается, какъ жалкія, изнуренныя животныя, съ тяжело нагруженными возами, увязшими по ступицы колесъ, выбиваются изъ силъ, понукаемыя кнутомъ со свистомъ и гиканьемъ.
Во всѣхъ большихъ городахъ Западной Европы и Америки власти и частныя общества направляютъ свое вниманіе на искорененіе жестокаго обращенія съ лошадьми и изысканіе способовъ предоставленія имъ возможности передохнуть и освѣжиться на устраиваемыхъ съ этою цѣлью пунктахъ. Въ лѣтнюю
пору городскія лошади чрезвычайно страдаютъ отъ жажды. Даже здоровое, полное силъ животное можетъ лишиться работоспособности, если ему не дать возможности во-время утолить жажду.
На прилагаемыхъ рисункахъ представлено, какъ въ разныхъ городахъ идутъ навстрѣчу этой потребности. Въ Лондонѣ, гдѣ, какъ и въ Парижѣ, омни
бусъ есть одно изъ главныхъ средствъ сообщенія, на улицахъ устроено много колодцевъ или фонта
...«и дѣвица, которой я скажу: наклони кувшинъ твой, я напьюсь; и которая скажетъ: пей, я и верблю
дамъ твоимъ дамъ пить, — вотъ та, которую Ты назначилъ рабу Твоему Исааку»... (Книга Бытія, гл. 24, ст. 14).
Наблюдая, какъ обращаются съ животными у разныхъ народовъ и расъ, безспорно, можно вывести заключеніе о характерѣ и степени духовнаго раз
витія данной среды. Чѣмъ культурнѣе народная масса, чѣмъ выше духовное развитіе расы, тѣмъ любовнѣе, тѣмъ нѣжнѣе ея отношеніе къ живот
нымъ, въ особенности домашнимъ, дающимъ ей охрану или помощь въ передвиженіи, перевозкѣ грузовъ или обработкѣ земли. Жестокое обращеніе съ животными обнаруживаетъ сердце дикаря или закоренѣ
лаго въ грубыхъ инстинктахъ варвара, отдѣльные экземпляры коего, къ сожалѣнію, еще встрѣчаются, какъ выродки, и среди цивилизованныхъ народовъ.
Съ другой стороны, присматриваясь къ окружающимъ человѣка животнымъ и наблюдая ихъ поведеніе по отношенію къ нему, можно составить без
ошибочное понятіе, какъ обращаются съ ними ихъ хозяева. Сравните, напр., собаку эскимоса, лишен
ную заботливаго ухода, трусливую и вѣчно голодную, съ охотничею собакой европейца, которая, въ признательность за доброе обращеніе и заботливый