АРХИТЕКТУРНЫЕ ПАМЯТНИКИ КИТАЙСКАГО ТУРКЕСТАНА.
(Окончаніе).
Южнѣе храма и нѣсколько выше его расположены пещерные храмы и вихары, не представляющіе одного архитектурнаго цѣлаго съ срединной частью и воз
никшіе повидимому ранѣе ея. Всѣ пещеры обоихъ монастырей сводчатыя и украшены стѣнописью, но въ монастырѣ восточномъ одна изъ пещеръ имѣетъ потолокъ плоскій посрединѣ, переходящій въ стѣны
четырьмя скатами въ видѣ трапецій Этотъ типъ встрѣчается здѣсь впервые и, если мнѣ не измѣняетъ
память, только въ этой одной пещерѣ. Въ Ченфудунѣ, о которомъ я буду говорить ниже, наоборотъ, такое устройство потолковъ въ пещерахъ обычное явленіе.
Храмы типа храмовъ Идикут-Шари любопытны тѣмъ, что ихъ чайтьи сохранили карнизы выше мѣста, гдѣ въ нихъ упирались арочныя перекрытія кругового обхода и остатки самихъ перекрытій и такимъ образомъ они позволяютъ судить о закончаніи храмовъ въ Идикут-Шари. Стѣны ихъ помѣщеній также украшены росписью.
Круглая вихара западнаго монастыря, появляющаяся здѣсь впервые, сохранила только нижнія части стѣнъ, а въ мусорѣ множество остатковъ мелкихъ
скульптуръ чисто китайскаго пошиба и хорошей работы. Какъ были примѣнены эти статуэтки не берусь сказать. Въ другихъ зданіяхъ и пещерахъ никакихъ слѣдовъ скульптуръ нами встрѣчено не было, но, судя по находкамъ въ мусорѣ у террасы восточнаго монастыря, можно всетаки думать, что
статуи типа Идикут-Шари здѣсь были и назначеніе ихъ не шло далѣе, чѣмъ въ Идикут-Шари, Сенгимѣ и Безекликѣ.
Остатки скульптуры въ западномъ монастырѣ ущелья
Туюкъ-Мазаръ.
Общій видъ урочища Ченфудунъ.
☛
(Окончаніе).
Южнѣе храма и нѣсколько выше его расположены пещерные храмы и вихары, не представляющіе одного архитектурнаго цѣлаго съ срединной частью и воз
никшіе повидимому ранѣе ея. Всѣ пещеры обоихъ монастырей сводчатыя и украшены стѣнописью, но въ монастырѣ восточномъ одна изъ пещеръ имѣетъ потолокъ плоскій посрединѣ, переходящій въ стѣны
четырьмя скатами въ видѣ трапецій Этотъ типъ встрѣчается здѣсь впервые и, если мнѣ не измѣняетъ
память, только въ этой одной пещерѣ. Въ Ченфудунѣ, о которомъ я буду говорить ниже, наоборотъ, такое устройство потолковъ въ пещерахъ обычное явленіе.
Храмы типа храмовъ Идикут-Шари любопытны тѣмъ, что ихъ чайтьи сохранили карнизы выше мѣста, гдѣ въ нихъ упирались арочныя перекрытія кругового обхода и остатки самихъ перекрытій и такимъ образомъ они позволяютъ судить о закончаніи храмовъ въ Идикут-Шари. Стѣны ихъ помѣщеній также украшены росписью.
Круглая вихара западнаго монастыря, появляющаяся здѣсь впервые, сохранила только нижнія части стѣнъ, а въ мусорѣ множество остатковъ мелкихъ
скульптуръ чисто китайскаго пошиба и хорошей работы. Какъ были примѣнены эти статуэтки не берусь сказать. Въ другихъ зданіяхъ и пещерахъ никакихъ слѣдовъ скульптуръ нами встрѣчено не было, но, судя по находкамъ въ мусорѣ у террасы восточнаго монастыря, можно всетаки думать, что
статуи типа Идикут-Шари здѣсь были и назначеніе ихъ не шло далѣе, чѣмъ въ Идикут-Шари, Сенгимѣ и Безекликѣ.
Остатки скульптуры въ западномъ монастырѣ ущелья
Туюкъ-Мазаръ.
Общій видъ урочища Ченфудунъ.
☛