Умань — небольшой провинціальный городъ, извѣстенъ каждому изъ исторіи и географіи. Даже въ са
мыхъ краткихъ учебникахъ Иловайскаго упоминается „Уманская рѣзня 1768 г., когда гайдамаки подъ на
чальствомъ Гонты и Желѣзняка осадили Умань и, ворвавшись въ городъ, произвели безчеловѣчное из
біеніе поляковъ и евреевъ. Число погибшихъ въ этой рѣзнѣ съ точностью опредѣлить нельзя, но, по свидѣтельству даже болѣе сдержанныхъ очевидцевъ, оно доходило до 18.000 человѣкъ.
Кромѣ этого кроваваго событія, Умани, находившейся въ центрѣ долголѣтней борьбы между различными націями, пришлось испытать много страданій. Памятникомъ тре
волненій военнаго времени являются многочисленные подземные ходы, которыми изрѣ
зана подпочва Умани. Многіе изъ этихъ ходовъ имѣютъ въ длину нѣсколько верстъ и служили въ смутное время убѣжищемъ для жителей. Хо
ды снабжены волчьими ямами для защиты отъ преслѣдова
телей, если бы имъ удалось проникнуть въ ходъ, и колодцами для питьевой воды. Существованіе послѣднихъ ука
зываетъ на то, что подземное пребываніе жителей не всегда бывало кратковременнымъ.
Въ настоящее время подземные ходы утилизируются для болѣе мирныхъ цѣлей и служатъ прекрасными погре
бами для жителей. Иногда, впрочемъ, послѣ сильнаго дождя, земля надъ ходами проваливается и открываетъ нескромному взору сокровища подземелій: соленья, варенья, наливки и прочее.
Въ бытность мою въ Умани, лѣтомъ 1914 года, произо
шелъ одинъ такой обвалъ, открывшій мрачный подземный ходъ подъ старымъ еврейскимъ базаромъ по направленію къ костелу. Глядя на него невольно вспоминаешь, какъ въ „Тарасѣ Бульбѣ татарка ведетъ Андрія въ осажденный запорожцами городъ.
....Андрій едва двигался въ темномъ и узкомъ корридорѣ, слѣдуя за татаркой и таща на себѣ мѣшки хлѣба... Онъ съ любопытствомъ разсматривалъ эти земляныя стѣны, напомнившія ему кіев
скія пещеры. Такъ же, какъ и въ пещерахъ кіевскихъ, тутъ видны
были углубленія въ стѣнахъ, и стояли кое-гдѣ гробы; мѣстами даже попадались, просто, человѣческія кости, отъ сырости сдѣлавшіяся мягкими и разсыпавшіяся въ муку .
Однако прочь мрачныя историческія воспоминанія, — посмотримъ, что намъ говорятъ наши воспо
минанія изъ области географіи. „Въ Умани находится Училище Садоводства и Земледѣлія, помѣщающееся въ „Царицыномъ Саду , бывшемъ имѣніи гр. По
тоцкихъ — зубрили мы въ свое время. Эти сухія строчки развертываются въ плѣнительную поэму,
когда входишь въ „Царицынъ Садъ и знакомишься съ его прошлымъ.
Этотъ садъ первоначально называвшійся „Софіевкой“, по имени той, въ честь которой онъ былъ со
зданъ — барская затѣя польскаго магната графа Феликса-Щенснаго (Счастливаго) Потоцкаго, одного изъ богатѣйшихъ людей конца XVIII столѣтія.
Умань со всѣми окрестностями на много десятковъ верстъ перешла во владѣніе гр. Потоцкихъ въ на
чалѣ XVIII столѣтія и ихъ стараніями была значительно заселена и устроена. Послѣ упомянутой рѣзни 1768 года Умань обезлюдѣла и превра
тилась было въ пустыню, но затѣмъ опять заселилась и, при присоединеніи къ Россіи въ 1793 году, была сдѣлана уѣзднымъ городомъ. Къ этому-то времени (1795 — 1800 г.г.) и относится начало устройства въ Умани сада.
О причинахъ, побудившихъ гр. Потоцкаго устроить садъ сохранился слѣдующій разсказъ, не лишенный поэзіи:
Графъ Потоцкій женился на красавицѣ Софіи — гречанкѣ. По преданію онъ за
платилъ за нее ея первому мужу, майору Іосифу Витте— 2 милліона польскихъ зло
тыхъ. Исторія довольно не поэтичная, но поэзія начинается дальше...
Софія была замѣчательная красавица. Даже сухой исто
рикъ, описывая ея красоту вдохновляется слѣдующими словами: „Софія была дивно хороша; въ большихъ черныхъ глазахъ виднѣлась тоска
и страстность; въ движеніяхъ ея было столько невыразимой
прелести, на губахъ столько покорности и мольбы ... [1)].
Заброшенная въ Уманскую глушь красавица скучала по своей прекрасной родинѣ, по ея горамъ, лѣ
самъ, ручьямъ и озерамъ. Но гдѣ-же взять горы и озера въ степной Украйнѣ? Для влюбленнаго, впро
чемъ, нѣтъ ничего невозможнаго: omnia vincit amor!.. И вотъ влюбленный супругъ рѣшается вступить въ борьбу съ природой и въ скиѳской степи создать подобіе Эллады! Онъ сгоняетъ изъ всѣхъ своихъ дере
вень тысячи рабочихъ, поручаетъ составленіе плановъ и производство работъ опытнѣйшимъ садоводамъ и достигаетъ своей цѣли. Запруженная рѣченка „Каменка11
образуетъ два озера: верхнее и нижнее. На верхнемъ насыпается искусственный островъ съ бесѣдкой — „Островъ Любви . Вокругъ озеръ нагромождаются искусственныя скалы, устраиваются водопады...
[1)] Иващенко. Историческій очеркъ къ столѣтію „Царицына
Сада .
Водопадъ въ Уманскомъ саду.
Трудовъ и слезъ онъ много
стоилъ
Рабамъ послушнымъ съ давнихъ поръ.
Лермонтовъ.
Якъ та хмара, гайдамаки Умань обступылы
О пивночи до ехидъ сонця Умань затопылы.
Шевченко.
мыхъ краткихъ учебникахъ Иловайскаго упоминается „Уманская рѣзня 1768 г., когда гайдамаки подъ на
чальствомъ Гонты и Желѣзняка осадили Умань и, ворвавшись въ городъ, произвели безчеловѣчное из
біеніе поляковъ и евреевъ. Число погибшихъ въ этой рѣзнѣ съ точностью опредѣлить нельзя, но, по свидѣтельству даже болѣе сдержанныхъ очевидцевъ, оно доходило до 18.000 человѣкъ.
Кромѣ этого кроваваго событія, Умани, находившейся въ центрѣ долголѣтней борьбы между различными націями, пришлось испытать много страданій. Памятникомъ тре
волненій военнаго времени являются многочисленные подземные ходы, которыми изрѣ
зана подпочва Умани. Многіе изъ этихъ ходовъ имѣютъ въ длину нѣсколько верстъ и служили въ смутное время убѣжищемъ для жителей. Хо
ды снабжены волчьими ямами для защиты отъ преслѣдова
телей, если бы имъ удалось проникнуть въ ходъ, и колодцами для питьевой воды. Существованіе послѣднихъ ука
зываетъ на то, что подземное пребываніе жителей не всегда бывало кратковременнымъ.
Въ настоящее время подземные ходы утилизируются для болѣе мирныхъ цѣлей и служатъ прекрасными погре
бами для жителей. Иногда, впрочемъ, послѣ сильнаго дождя, земля надъ ходами проваливается и открываетъ нескромному взору сокровища подземелій: соленья, варенья, наливки и прочее.
Въ бытность мою въ Умани, лѣтомъ 1914 года, произо
шелъ одинъ такой обвалъ, открывшій мрачный подземный ходъ подъ старымъ еврейскимъ базаромъ по направленію къ костелу. Глядя на него невольно вспоминаешь, какъ въ „Тарасѣ Бульбѣ татарка ведетъ Андрія въ осажденный запорожцами городъ.
....Андрій едва двигался въ темномъ и узкомъ корридорѣ, слѣдуя за татаркой и таща на себѣ мѣшки хлѣба... Онъ съ любопытствомъ разсматривалъ эти земляныя стѣны, напомнившія ему кіев
скія пещеры. Такъ же, какъ и въ пещерахъ кіевскихъ, тутъ видны
были углубленія въ стѣнахъ, и стояли кое-гдѣ гробы; мѣстами даже попадались, просто, человѣческія кости, отъ сырости сдѣлавшіяся мягкими и разсыпавшіяся въ муку .
Однако прочь мрачныя историческія воспоминанія, — посмотримъ, что намъ говорятъ наши воспо
минанія изъ области географіи. „Въ Умани находится Училище Садоводства и Земледѣлія, помѣщающееся въ „Царицыномъ Саду , бывшемъ имѣніи гр. По
тоцкихъ — зубрили мы въ свое время. Эти сухія строчки развертываются въ плѣнительную поэму,
когда входишь въ „Царицынъ Садъ и знакомишься съ его прошлымъ.
Этотъ садъ первоначально называвшійся „Софіевкой“, по имени той, въ честь которой онъ былъ со
зданъ — барская затѣя польскаго магната графа Феликса-Щенснаго (Счастливаго) Потоцкаго, одного изъ богатѣйшихъ людей конца XVIII столѣтія.
Умань со всѣми окрестностями на много десятковъ верстъ перешла во владѣніе гр. Потоцкихъ въ на
чалѣ XVIII столѣтія и ихъ стараніями была значительно заселена и устроена. Послѣ упомянутой рѣзни 1768 года Умань обезлюдѣла и превра
тилась было въ пустыню, но затѣмъ опять заселилась и, при присоединеніи къ Россіи въ 1793 году, была сдѣлана уѣзднымъ городомъ. Къ этому-то времени (1795 — 1800 г.г.) и относится начало устройства въ Умани сада.
О причинахъ, побудившихъ гр. Потоцкаго устроить садъ сохранился слѣдующій разсказъ, не лишенный поэзіи:
Графъ Потоцкій женился на красавицѣ Софіи — гречанкѣ. По преданію онъ за
платилъ за нее ея первому мужу, майору Іосифу Витте— 2 милліона польскихъ зло
тыхъ. Исторія довольно не поэтичная, но поэзія начинается дальше...
Софія была замѣчательная красавица. Даже сухой исто
рикъ, описывая ея красоту вдохновляется слѣдующими словами: „Софія была дивно хороша; въ большихъ черныхъ глазахъ виднѣлась тоска
и страстность; въ движеніяхъ ея было столько невыразимой
прелести, на губахъ столько покорности и мольбы ... [1)].
Заброшенная въ Уманскую глушь красавица скучала по своей прекрасной родинѣ, по ея горамъ, лѣ
самъ, ручьямъ и озерамъ. Но гдѣ-же взять горы и озера въ степной Украйнѣ? Для влюбленнаго, впро
чемъ, нѣтъ ничего невозможнаго: omnia vincit amor!.. И вотъ влюбленный супругъ рѣшается вступить въ борьбу съ природой и въ скиѳской степи создать подобіе Эллады! Онъ сгоняетъ изъ всѣхъ своихъ дере
вень тысячи рабочихъ, поручаетъ составленіе плановъ и производство работъ опытнѣйшимъ садоводамъ и достигаетъ своей цѣли. Запруженная рѣченка „Каменка11
образуетъ два озера: верхнее и нижнее. На верхнемъ насыпается искусственный островъ съ бесѣдкой — „Островъ Любви . Вокругъ озеръ нагромождаются искусственныя скалы, устраиваются водопады...
[1)] Иващенко. Историческій очеркъ къ столѣтію „Царицына
Сада .
Водопадъ въ Уманскомъ саду.
Трудовъ и слезъ онъ много
стоилъ
Рабамъ послушнымъ съ давнихъ поръ.
Лермонтовъ.
Якъ та хмара, гайдамаки Умань обступылы
О пивночи до ехидъ сонця Умань затопылы.
Шевченко.