MOCK. ДРАМ. ТЕАТР
б. КОРШ
ПУТЕШЕСТВИЕ
г-на ПЕРРИШОНА
IV АКТ
«Комсомольская Правда» (№ 298) открыла большую дискуссию на тему «Какие нам нужны танцы». Как лозунги, так и общий тон помещенных газетой статей в последнем счете деклари
руют одно положение: «Танец — разумный отдых. Мы против танцев, несущих разврат. Мы за жизнерадостную, здоровую пляску, за физкультурные танцы и спортивные игры!»
Дискуссию о танце открывает т. Семашко.
«Танцы служат одним из проявлений жизнерадостности и жизнедеятельности. Ребенок прыгает («танцует»), когда он здоров, когда ему весело. Животное скачет и вертится, когда оно обрадовано, когда ему приятно. Дикари выражают в танцах свою радость (по поводу побед, урожаев, наступления лета и т. и.)».
На основании этого т. Семашко делает вполне деловой вывод:
«Поэтому на очереди стоит задача создания нового типа танцев, которые соединяли бы выражение жизнерадостности с красотой и пластикой. Намечается, таким образом, союз
танцев с физкультурой. Во многих клубах к этому уже приступили. По всей вероятности, массовость будет неотъемлемым признаком нового танца».
Как видно, вопрос о создании нового танца, основанного на здоровых началах, серьезно заинтересовал широкие слои современников. Очевидно, в ближайшее время надо ждать конкрет
ного влияния революции и на этом, пока глухом, участке зрелищно-пластического искусства.
Вместо с тем, знаменательно, что движение в этой области началось именно снизу, в клубах, а
не в нашем ак-балете. Этого, впрочем, следовало ожидать.
Веселей ходи нога, К довоенным близясь нормам. По «Воздушным пирогам»,
По «Цементам» и по «Штормам». Было-дело наше — мрак,
В чем искать отрады взорам? Но поможет «Красный Мак» Побороться с «Ревизором»!
Что такое — ваш «Цемент»? Что такое «Виринея»?!.
В нашей аковской семье — Были-б ножки пожирнее!
В дни всеобщих перемен Нашей роли — не умальте. Обновили мы «Кармен»,
Обновились в «Эсмеральде».
Если-ж этого всего Ты, рабочий класс, не видишь,— Посмотри-ка, на него,—
В месяц раз идущий «Китеж».
Ах, зачем терять слова
В словопрениях напрасных: «Мак»-то — хоть и пошловат,
Да зато он будет — «Красный».
Вылетай вперед солист В фуэтэ и в пируэте,
Не разрушит резкий свист Вековые стены эти!
Нужны деньги на прокорм, Вы-ж поймите, горожане,—
Для солидных наших «форм» Не хватает «содержанья».
Чем же сердце нам согреть, Если — массы, даже даром, Не хотят идти смотреть
«Князя Игоря» с «Корсаром»? Чем же их к себе склонить, И какой купить ценою,— Если держатся они
За «Железною стеною»?
Руки в боки, ноги в такт, Поднимайся «Красный Мак», Расцветай в стране суровой
Поросль пошлости махровой. Всем, кто новому не враг
Чтоб — шепнуть тихонько акам: Как бы этот красный мак
Не простым бы — вышел маком.
НИК. АСЕЕВ
б. КОРШ
ПУТЕШЕСТВИЕ
г-на ПЕРРИШОНА
IV АКТ
ПО ЧУЖИМ ГРАНКАМ
«Комсомольская Правда» (№ 298) открыла большую дискуссию на тему «Какие нам нужны танцы». Как лозунги, так и общий тон помещенных газетой статей в последнем счете деклари
руют одно положение: «Танец — разумный отдых. Мы против танцев, несущих разврат. Мы за жизнерадостную, здоровую пляску, за физкультурные танцы и спортивные игры!»
Дискуссию о танце открывает т. Семашко.
«Танцы служат одним из проявлений жизнерадостности и жизнедеятельности. Ребенок прыгает («танцует»), когда он здоров, когда ему весело. Животное скачет и вертится, когда оно обрадовано, когда ему приятно. Дикари выражают в танцах свою радость (по поводу побед, урожаев, наступления лета и т. и.)».
На основании этого т. Семашко делает вполне деловой вывод:
«Поэтому на очереди стоит задача создания нового типа танцев, которые соединяли бы выражение жизнерадостности с красотой и пластикой. Намечается, таким образом, союз
танцев с физкультурой. Во многих клубах к этому уже приступили. По всей вероятности, массовость будет неотъемлемым признаком нового танца».
Как видно, вопрос о создании нового танца, основанного на здоровых началах, серьезно заинтересовал широкие слои современников. Очевидно, в ближайшее время надо ждать конкрет
ного влияния революции и на этом, пока глухом, участке зрелищно-пластического искусства.
Вместо с тем, знаменательно, что движение в этой области началось именно снизу, в клубах, а
не в нашем ак-балете. Этого, впрочем, следовало ожидать.
Веселей ходи нога, К довоенным близясь нормам. По «Воздушным пирогам»,
По «Цементам» и по «Штормам». Было-дело наше — мрак,
В чем искать отрады взорам? Но поможет «Красный Мак» Побороться с «Ревизором»!
Что такое — ваш «Цемент»? Что такое «Виринея»?!.
В нашей аковской семье — Были-б ножки пожирнее!
В дни всеобщих перемен Нашей роли — не умальте. Обновили мы «Кармен»,
Обновились в «Эсмеральде».
Если-ж этого всего Ты, рабочий класс, не видишь,— Посмотри-ка, на него,—
В месяц раз идущий «Китеж».
Ах, зачем терять слова
В словопрениях напрасных: «Мак»-то — хоть и пошловат,
Да зато он будет — «Красный».
Вылетай вперед солист В фуэтэ и в пируэте,
Не разрушит резкий свист Вековые стены эти!
Нужны деньги на прокорм, Вы-ж поймите, горожане,—
Для солидных наших «форм» Не хватает «содержанья».
Чем же сердце нам согреть, Если — массы, даже даром, Не хотят идти смотреть
«Князя Игоря» с «Корсаром»? Чем же их к себе склонить, И какой купить ценою,— Если держатся они
За «Железною стеною»?
Руки в боки, ноги в такт, Поднимайся «Красный Мак», Расцветай в стране суровой
Поросль пошлости махровой. Всем, кто новому не враг
Чтоб — шепнуть тихонько акам: Как бы этот красный мак
Не простым бы — вышел маком.
НИК. АСЕЕВ