жеманного эстетизма, самой мещанской „красивости . Современный русский дунка
низм, наша московская „плаституция знаменует собой более глубокое падение культуры танца, чем все годы „омертвения классического балета.
Итак картина более чем неутешительная. С одной стороны — балет в „пачках и „тюниках , который тянут за уши на роль „единственной) и „самодовлеющего со
здатели новейшего балетного „Молоховца
(подарок молодым танцовщицам), печатающие выдержки из него в „Жизни искус
ства , atbitr ы elegantiarum от балета, Акимы Волынские. С другой, на ту же роль вытягивают незаконную помесь балетной „северянинщины с „ароматами фирмы Ралле, профессора от балетного декаданса, вроде Сидорова.
Говорить здесь нечего. Надо прямо ставить точку. О том, что нужно балетным художникам нашего „ренессанса , очень трудно сказать. Что нужно балету, когда вместо балета у нас или страничка из мемуаров 18 века, или из Краф-Эббинга, приправленного Оскаром Уайльдом.
Можно сказать много. Но едва ли нужны кому-нибудь фразы. Едва ли, в росте художественных событий нужны слова. Нужны художники. Те художники, которые
съумеют найти нужное в классике, и учесть достижения нового. Те художники, которые смогут выйти из хаоса мертворожденных направлений во всеоружии достижений нового дня.
АЛЕКСАНДР АБРАМОВ О КРАСНОАРМЕЙСКОМ театре
Все же излюбленной формою красноармейской самодеятельной драматургии является бытовая драма и комедия, в которой выдержано около 3/4 всего созданного в Армии репертуара; но наряду с ними показали свою жизнеспособность и формы условного театра (от примитивов до импозантных массовых действ в дни революционных праздников).
В. КУРДЮМОВ.
Красноармейский театр, возникший явочным порядком, чуть ли не одновременно с самою Армией и родившийся в любительских кружках, сейчас благополучно развернулся в неотъемлемую часть армейского быта. Помимо общих культурных задач,
красноармейский театр преследует целый ряд конкретных целей: иллюстрацию макси
мально занимательным образом, различных усваиваемых в учебном порядке дисциплин, преображение казарменного быта, наконец — внеслужебное — в процессе проработки спектакля — объединние ком. и политсостава с красноармейцами.
Театр, иллюстрирующий моменты учебы и воспитания — военного и политического — явился кладом самодеятельного творчества мест. Сейчас нет почти военного округа, в котором не оказалось бы творческих ячеек, поставляющих сво
ими силами необходимый пропагандистский репертуар, как нет и какого либо значительного мо
мента в воспитательных и учебных дисциплинах, который не отмечался бы театром.
Экономия времени и сил требует большой компактности пропагандистского репертуара — выбора только наиболее актуальных тем и сжатого их оформления. Отсюда — преобладание одноактных пьес и театральных примитивов.
Этим воен- и политпропагандистским (основным) репертуаром и репертуаром монументальным— классическим, и современно революционным (пока
зательный репертуар) сейчас ограничена деятельность красноармейского театра, — пьесы только „увеселяющие“, в нем почти изжиты.
Что касается области собственно театральной формы, то здесь еще заметен большой разнобой,— и нет еще сколько нибудь удовлетворяющего достижения, очевидно, что отдельные армейские драматурги, режиссеры и актеры не имеют доста
точной эстетической культуры и формальных
знаний, чтобы стать творцами новых художествениых форм, неизбежно пребывают во власти уже существующих формальных „традиций“.
Под оболочкой революционного текста, на красноармейскую сцену еще попадает музыка „варь
ете“, а формы народного театра (Петрушка) обрастают туманной символикой и звенят вылощенным
стихом бойкого куплета.
ТЕАТР РЕВОЛЮЦИИ
Борис Глаголин (шарж).
низм, наша московская „плаституция знаменует собой более глубокое падение культуры танца, чем все годы „омертвения классического балета.
Итак картина более чем неутешительная. С одной стороны — балет в „пачках и „тюниках , который тянут за уши на роль „единственной) и „самодовлеющего со
здатели новейшего балетного „Молоховца
(подарок молодым танцовщицам), печатающие выдержки из него в „Жизни искус
ства , atbitr ы elegantiarum от балета, Акимы Волынские. С другой, на ту же роль вытягивают незаконную помесь балетной „северянинщины с „ароматами фирмы Ралле, профессора от балетного декаданса, вроде Сидорова.
Говорить здесь нечего. Надо прямо ставить точку. О том, что нужно балетным художникам нашего „ренессанса , очень трудно сказать. Что нужно балету, когда вместо балета у нас или страничка из мемуаров 18 века, или из Краф-Эббинга, приправленного Оскаром Уайльдом.
Можно сказать много. Но едва ли нужны кому-нибудь фразы. Едва ли, в росте художественных событий нужны слова. Нужны художники. Те художники, которые
съумеют найти нужное в классике, и учесть достижения нового. Те художники, которые смогут выйти из хаоса мертворожденных направлений во всеоружии достижений нового дня.
АЛЕКСАНДР АБРАМОВ О КРАСНОАРМЕЙСКОМ театре
Все же излюбленной формою красноармейской самодеятельной драматургии является бытовая драма и комедия, в которой выдержано около 3/4 всего созданного в Армии репертуара; но наряду с ними показали свою жизнеспособность и формы условного театра (от примитивов до импозантных массовых действ в дни революционных праздников).
В. КУРДЮМОВ.
Красноармейский театр, возникший явочным порядком, чуть ли не одновременно с самою Армией и родившийся в любительских кружках, сейчас благополучно развернулся в неотъемлемую часть армейского быта. Помимо общих культурных задач,
красноармейский театр преследует целый ряд конкретных целей: иллюстрацию макси
мально занимательным образом, различных усваиваемых в учебном порядке дисциплин, преображение казарменного быта, наконец — внеслужебное — в процессе проработки спектакля — объединние ком. и политсостава с красноармейцами.
Театр, иллюстрирующий моменты учебы и воспитания — военного и политического — явился кладом самодеятельного творчества мест. Сейчас нет почти военного округа, в котором не оказалось бы творческих ячеек, поставляющих сво
ими силами необходимый пропагандистский репертуар, как нет и какого либо значительного мо
мента в воспитательных и учебных дисциплинах, который не отмечался бы театром.
Экономия времени и сил требует большой компактности пропагандистского репертуара — выбора только наиболее актуальных тем и сжатого их оформления. Отсюда — преобладание одноактных пьес и театральных примитивов.
Этим воен- и политпропагандистским (основным) репертуаром и репертуаром монументальным— классическим, и современно революционным (пока
зательный репертуар) сейчас ограничена деятельность красноармейского театра, — пьесы только „увеселяющие“, в нем почти изжиты.
Что касается области собственно театральной формы, то здесь еще заметен большой разнобой,— и нет еще сколько нибудь удовлетворяющего достижения, очевидно, что отдельные армейские драматурги, режиссеры и актеры не имеют доста
точной эстетической культуры и формальных
знаний, чтобы стать творцами новых художествениых форм, неизбежно пребывают во власти уже существующих формальных „традиций“.
Под оболочкой революционного текста, на красноармейскую сцену еще попадает музыка „варь
ете“, а формы народного театра (Петрушка) обрастают туманной символикой и звенят вылощенным
стихом бойкого куплета.
ТЕАТР РЕВОЛЮЦИИ
Борис Глаголин (шарж).