до Р. X., но конечно эта дата очень гадательная. Лучшимъ доказательствомъ слу
житъ то обстоятельство, что Лебонъ, напр. сокращаетъ эту древность ровно вдвое и относитъ тоже событіе лишь за 1000 л. до Р. X. [*)].
Древнѣйшими обитателями Индіи являются повидимому черныя негритянскія пле
мена Коль или коларіи, живущія отдѣльными группами въ средней Индіи на ю. и ю.-в. отъ хребта Виндія. Затѣмъ первыми чужеземными пришельцами доисторическаго вре
мени были желтыя племена, проникнувшія съ востока черезъ долину Брамапутры; одна часть ихъ поднялась вверхъ по Гангу, а другая распространилась къ югу, по восточному берегу страны. Отъ смѣшенія пришельцевъ съ туземцами образовались пле
мена, называемыя „Протодравидскими . За тѣмъ двинулись на Индію новые пришельцы
Туранскаго племени, которые вступили туда съ сѣверо-запада и проникли даже въ самую южную часть полуострова; смѣшавшись въ свою очередь съ „Протодравидскими
племенами, они породили народонаселеніе новаго типа, которое извѣстно подъ на
званіемъ Дравидскихъ или Тамульскихъ племенъ.
Послѣ этого, по слѣдамъ туранцевъ, двинулись на Индію арійцы, которые, какъ обыкновенно полагаютъ, жили вмѣстѣ съ
иранцами, но затѣмъ покинули Иранъ и не позже 2000 л. до Р. X. направились на во
стокъ; они осѣли въ Пенджабѣ и получили названіе „индусовъ .
Само собою разумѣется, что о мирномъ занятіи края не могло быть и рѣчи и что съ этихъ поръ начинается ожесточенная борьба индусовъ-арійцевъ съ дравидами и черными туземцами, которая длится почти вплоть до появленія Будды, т. е. до VI в. до Р. X. Борьба эта наполняеетъ всю древ
нѣйшую жизнь индусовъ, которая сводится къ постепенному завоеванію полуострова.
Вотъ это-то крайне темное въ историческомъ отношеніи время носитъ названіе Ведійскаго періода, ибо кромѣ Ведъ, мы объ немъ не иныхъ письменныхъ источниковъ не имѣемъ.
Что касается до состоянія образованности у всѣхъ этихъ племенъ, то древнѣйшее населеніе Индіи стояло на очень низкомъ ея уровнѣ и представляло собою пле
мена на первой ступени осѣдлаго быта въ періодѣ „каменнаго вѣка; пришельцы-же индусы стояли гораздо выше ихъ въ этомъ
[*)] Ib, р. 23.
[*)] Царь Тирскій.
[**)] Соломона.
отношеніи: они были знакомы съ металлами и занимались земледѣліемъ и скотоводствомъ.
Само собою разумѣется, что начавшееся движеніе не могло остановиться на одномъ Пенджабѣ; и дѣйствительно индусы передвигаются понемногу на востокъ и, при
мѣрно около 1200 года, т. е. около эпохи
Троянской войны, разселяются по верхнему теченію Ганга и Джумны.
За 1000 лѣтъ до Р. X. индусы занимаютъ уже почти весь нынѣшній Индостанъ. Цивилизація ихъ развивается и они, пови
димому, имѣютъ даже торговыя сношенія съ прочими народами, на что есть указанія въ Библіи. Третья книга Царствъ, гдѣ описы
вается царствованіе Соломона (1020—980 г. до Р. X.), гласитъ слѣдующее:
„И послалъ Хирамъ [*)] на корабляхъ своихъ подданныхъ корабельщиковъ, знаю
щихъ море, съ подданными Соломоновыми : (Гл. 9, ст. 27).
„И отправились Они въ Офиръ, и взяли оттуда золота четыреста двадцать талантовъ, и привезли царю Соломону. (Ib, ст. 28)“.
„И корабль Хирамовъ, который привозилъ золото изъ Офира, привезъ изъ Офира ве
ликое множество краснаго дерева и драгоцѣнныхъ камней (Гл. 10, ст. 11)“.
„Ибо у царя [**)] былъ на морѣ Ѳарсисскій корабль съ кораблемъ Хирамовымъ; въ три года разъ приходилъ Ѳарсисскій корабль, привозившій золото и серебро, и слоновую кость, и обезьянъ, и павлиновъ (Ib, ст. 22)“.
Хотя относительно географическаго положенія Офира мнѣнія спеціалистовъ очень расходятся и его помѣщаютъ то въ Индіи, то въ Африкѣ, тѣмъ не менѣе первое мнѣ
ніе слѣдуетъ считать болѣе правильнымъ, ибо произведенія и животныя, которыя от
туда привозились Соломону, отличаются уже слишкомъ явнымъ индійскимъ характеромъ,
каковы напр. драгоцѣнные камни, золото,
слоновая кость, павлины и обезьяны. Такимъ образомъ это свидѣтельство Библіи принято считать за указаніе на внѣшнюю торговлю Индіи въ періодъ ея древней исторіи.
Въ концѣ Ведійскаго періода или, правильнѣе, въ его Браманской половинѣ раз
ныя индусскія племена образуютъ отдѣль
ныя государства, въ которыхъ возникаютъ обширные города, каковы напр. Гастинапура и Индрапраста на западѣ; и Айодія (теперь Аудъ) на с.-в. отъ Ганга и Бенаресъ при впаденіи въ него Джумны. Наконецъ на ю.
житъ то обстоятельство, что Лебонъ, напр. сокращаетъ эту древность ровно вдвое и относитъ тоже событіе лишь за 1000 л. до Р. X. [*)].
Древнѣйшими обитателями Индіи являются повидимому черныя негритянскія пле
мена Коль или коларіи, живущія отдѣльными группами въ средней Индіи на ю. и ю.-в. отъ хребта Виндія. Затѣмъ первыми чужеземными пришельцами доисторическаго вре
мени были желтыя племена, проникнувшія съ востока черезъ долину Брамапутры; одна часть ихъ поднялась вверхъ по Гангу, а другая распространилась къ югу, по восточному берегу страны. Отъ смѣшенія пришельцевъ съ туземцами образовались пле
мена, называемыя „Протодравидскими . За тѣмъ двинулись на Индію новые пришельцы
Туранскаго племени, которые вступили туда съ сѣверо-запада и проникли даже въ самую южную часть полуострова; смѣшавшись въ свою очередь съ „Протодравидскими
племенами, они породили народонаселеніе новаго типа, которое извѣстно подъ на
званіемъ Дравидскихъ или Тамульскихъ племенъ.
Послѣ этого, по слѣдамъ туранцевъ, двинулись на Индію арійцы, которые, какъ обыкновенно полагаютъ, жили вмѣстѣ съ
иранцами, но затѣмъ покинули Иранъ и не позже 2000 л. до Р. X. направились на во
стокъ; они осѣли въ Пенджабѣ и получили названіе „индусовъ .
Само собою разумѣется, что о мирномъ занятіи края не могло быть и рѣчи и что съ этихъ поръ начинается ожесточенная борьба индусовъ-арійцевъ съ дравидами и черными туземцами, которая длится почти вплоть до появленія Будды, т. е. до VI в. до Р. X. Борьба эта наполняеетъ всю древ
нѣйшую жизнь индусовъ, которая сводится къ постепенному завоеванію полуострова.
Вотъ это-то крайне темное въ историческомъ отношеніи время носитъ названіе Ведійскаго періода, ибо кромѣ Ведъ, мы объ немъ не иныхъ письменныхъ источниковъ не имѣемъ.
Что касается до состоянія образованности у всѣхъ этихъ племенъ, то древнѣйшее населеніе Индіи стояло на очень низкомъ ея уровнѣ и представляло собою пле
мена на первой ступени осѣдлаго быта въ періодѣ „каменнаго вѣка; пришельцы-же индусы стояли гораздо выше ихъ въ этомъ
[*)] Ib, р. 23.
[*)] Царь Тирскій.
[**)] Соломона.
отношеніи: они были знакомы съ металлами и занимались земледѣліемъ и скотоводствомъ.
Само собою разумѣется, что начавшееся движеніе не могло остановиться на одномъ Пенджабѣ; и дѣйствительно индусы передвигаются понемногу на востокъ и, при
мѣрно около 1200 года, т. е. около эпохи
Троянской войны, разселяются по верхнему теченію Ганга и Джумны.
За 1000 лѣтъ до Р. X. индусы занимаютъ уже почти весь нынѣшній Индостанъ. Цивилизація ихъ развивается и они, пови
димому, имѣютъ даже торговыя сношенія съ прочими народами, на что есть указанія въ Библіи. Третья книга Царствъ, гдѣ описы
вается царствованіе Соломона (1020—980 г. до Р. X.), гласитъ слѣдующее:
„И послалъ Хирамъ [*)] на корабляхъ своихъ подданныхъ корабельщиковъ, знаю
щихъ море, съ подданными Соломоновыми : (Гл. 9, ст. 27).
„И отправились Они въ Офиръ, и взяли оттуда золота четыреста двадцать талантовъ, и привезли царю Соломону. (Ib, ст. 28)“.
„И корабль Хирамовъ, который привозилъ золото изъ Офира, привезъ изъ Офира ве
ликое множество краснаго дерева и драгоцѣнныхъ камней (Гл. 10, ст. 11)“.
„Ибо у царя [**)] былъ на морѣ Ѳарсисскій корабль съ кораблемъ Хирамовымъ; въ три года разъ приходилъ Ѳарсисскій корабль, привозившій золото и серебро, и слоновую кость, и обезьянъ, и павлиновъ (Ib, ст. 22)“.
Хотя относительно географическаго положенія Офира мнѣнія спеціалистовъ очень расходятся и его помѣщаютъ то въ Индіи, то въ Африкѣ, тѣмъ не менѣе первое мнѣ
ніе слѣдуетъ считать болѣе правильнымъ, ибо произведенія и животныя, которыя от
туда привозились Соломону, отличаются уже слишкомъ явнымъ индійскимъ характеромъ,
каковы напр. драгоцѣнные камни, золото,
слоновая кость, павлины и обезьяны. Такимъ образомъ это свидѣтельство Библіи принято считать за указаніе на внѣшнюю торговлю Индіи въ періодъ ея древней исторіи.
Въ концѣ Ведійскаго періода или, правильнѣе, въ его Браманской половинѣ раз
ныя индусскія племена образуютъ отдѣль
ныя государства, въ которыхъ возникаютъ обширные города, каковы напр. Гастинапура и Индрапраста на западѣ; и Айодія (теперь Аудъ) на с.-в. отъ Ганга и Бенаресъ при впаденіи въ него Джумны. Наконецъ на ю.