который уцѣлѣлъ отъ полнаго разрушенія, это Будда-Гайя, построенный тамъ, гдѣ находился Будда, когда достигъ высшей мудрости [*)].
Онъ сооруженъ лѣтъ за сто до Р. X. и представляетъ собою высокую 25-ти саж. усѣченную четырехгранную пирамиду, стоя
щую на широкомъ и высокомъ квадратномъ цоколѣ; башня имѣетъ девять ярусовъ и запестренный мелкими деталями фасадъ. По угламъ цоколя стоятъ такія же пирамидки, но только разъ въ пять ниже.
Внутри расположены, одно надъ другимъ, три небольшихъ святилища; въ нижнемъ стоитъ черный базальтовый престолъ,
нѣкоторое вліяніе этихъ послѣднихъ въ особенности на берегахъ Инда.
По точнымъ историческимъ даннымъ мы знаемъ, что за 400 л. до Р. X. индійскіе цари Пенджаба платили дань персамъ; и вотъ мы видимъ подражаніе колоннамъ персепольскаго дворца въ нѣкоторыхъ памятникахъ Санчи и въ особенности въ окрестностяхъ Пешавера, т. е. въ самомъ сѣверномъ углу Пенджаба, уже около Кашмира.
Это персидское вліяніе скоро смѣняется греческимъ, хотя это послѣднее встрѣчается лишь въ долинахъ Кабула и Кашмира. Оно проявляется главнымъ образомъ въ барельефахъ, статуяхъ и колоннахъ. Индійскія колонны имѣютъ дорическій характеръ въ Кашми
рѣ (рис. 39), іоническій въ Таксилѣ [*)], и коринѳскій въ долинѣ р. Кабула (рис. 38). Впрочемъ онѣ носятъ
явные признаки индійскихъ вѣрованій; - на нихъ изображается, наприм.,
Будда, окруженный акантовыми листьями.
За эти границы греческое вліяніе не переходило, ибо за предѣлами по
бережій Инда оно безслѣдно тонуло въ мѣстномъ ис
кусствѣ. Что - же касается до отдѣль
ныхъ зданій, то слѣды греческаго вліянія замѣтны въ
развалинахъ храмовъ въ Матанѣ (Мертендѣ) и Авентипорѣ въ Кашмирѣ, построенныхъ въ V и ѴІ-мъ в. послѣ Р. X. и принадлежавшихъ буддистамъ [**)].
Фуше даетъ любопытный рисунокъ двери одной разрушенной въ настоящее время вихары близъ форта Шакдарры, въ верстахъ въ восьмидесяти на сѣверо-востокѣ отъ Пеша
вера, которая имѣетъ совершенно греческій характеръ: ея трапецоидальный пролётъ
обрамленъ широкимъ наличникомъ съ плоскими обломами и увѣнчанъ небольшимъ мел
ко расчлененнымъ сандрикомъ (рис. 37) [***)].
Что-же касается до барельфовъ и отдѣльныхъ статуй греко-буддійскаго характера, то въ настоящее время они собраны въ
38. Капители столбовъ разрушеннаго монастыря близъ Джамальгархи въ Гандхарѣ.
(По Кӧнингаму).
39. Столбъ въ Сринагарѣ, въ Кашмирѣ.
(По Фергюссону).
на которомъ нѣкогда помѣщалась золотая статуя Будды.
Пирамидальная форма храма является, по мнѣнію Лебона, исключительной для сѣ
вера Индіи, потому что она свойственна главнымъ образомъ храмамъ южной части полуострова. Но, такъ какъ они построены примѣрно на тысячу лѣтъ позже, то можно предположить, что Будда-Гайя послужилъ имъ образцомъ.
Греко-индійскіе памятники сѣверо-восточной Индіи. Съ незапамятныхъ временъ направлялися на Индію съ сѣверо-востока цѣлые потоки переселенцевъ и завоевате
лей. Древнѣйшими изъ нихъ на памяти исторіи были персы и греки. Поэтому нѣтъ ничего удивительнаго, что мы встрѣчаемъ
[*)] Гайя — городъ въ Бихарѣ, 30 верстъ южнѣе Патны, на среднемъ Гангѣ.
[*)] Таксила на с. в. отъ впаденія Кабула въ Индъ.
[**)] Объ этомъ подробно см. у Fergusson’a „History of Indian and Eastern Architecture , стр. 279—297 (London 1876).
[***)] См. его „L’art gréco-bouddhique du Gandhara , page 107.
Онъ сооруженъ лѣтъ за сто до Р. X. и представляетъ собою высокую 25-ти саж. усѣченную четырехгранную пирамиду, стоя
щую на широкомъ и высокомъ квадратномъ цоколѣ; башня имѣетъ девять ярусовъ и запестренный мелкими деталями фасадъ. По угламъ цоколя стоятъ такія же пирамидки, но только разъ въ пять ниже.
Внутри расположены, одно надъ другимъ, три небольшихъ святилища; въ нижнемъ стоитъ черный базальтовый престолъ,
нѣкоторое вліяніе этихъ послѣднихъ въ особенности на берегахъ Инда.
По точнымъ историческимъ даннымъ мы знаемъ, что за 400 л. до Р. X. индійскіе цари Пенджаба платили дань персамъ; и вотъ мы видимъ подражаніе колоннамъ персепольскаго дворца въ нѣкоторыхъ памятникахъ Санчи и въ особенности въ окрестностяхъ Пешавера, т. е. въ самомъ сѣверномъ углу Пенджаба, уже около Кашмира.
Это персидское вліяніе скоро смѣняется греческимъ, хотя это послѣднее встрѣчается лишь въ долинахъ Кабула и Кашмира. Оно проявляется главнымъ образомъ въ барельефахъ, статуяхъ и колоннахъ. Индійскія колонны имѣютъ дорическій характеръ въ Кашми
рѣ (рис. 39), іоническій въ Таксилѣ [*)], и коринѳскій въ долинѣ р. Кабула (рис. 38). Впрочемъ онѣ носятъ
явные признаки индійскихъ вѣрованій; - на нихъ изображается, наприм.,
Будда, окруженный акантовыми листьями.
За эти границы греческое вліяніе не переходило, ибо за предѣлами по
бережій Инда оно безслѣдно тонуло въ мѣстномъ ис
кусствѣ. Что - же касается до отдѣль
ныхъ зданій, то слѣды греческаго вліянія замѣтны въ
развалинахъ храмовъ въ Матанѣ (Мертендѣ) и Авентипорѣ въ Кашмирѣ, построенныхъ въ V и ѴІ-мъ в. послѣ Р. X. и принадлежавшихъ буддистамъ [**)].
Фуше даетъ любопытный рисунокъ двери одной разрушенной въ настоящее время вихары близъ форта Шакдарры, въ верстахъ въ восьмидесяти на сѣверо-востокѣ отъ Пеша
вера, которая имѣетъ совершенно греческій характеръ: ея трапецоидальный пролётъ
обрамленъ широкимъ наличникомъ съ плоскими обломами и увѣнчанъ небольшимъ мел
ко расчлененнымъ сандрикомъ (рис. 37) [***)].
Что-же касается до барельфовъ и отдѣльныхъ статуй греко-буддійскаго характера, то въ настоящее время они собраны въ
38. Капители столбовъ разрушеннаго монастыря близъ Джамальгархи въ Гандхарѣ.
(По Кӧнингаму).
39. Столбъ въ Сринагарѣ, въ Кашмирѣ.
(По Фергюссону).
на которомъ нѣкогда помѣщалась золотая статуя Будды.
Пирамидальная форма храма является, по мнѣнію Лебона, исключительной для сѣ
вера Индіи, потому что она свойственна главнымъ образомъ храмамъ южной части полуострова. Но, такъ какъ они построены примѣрно на тысячу лѣтъ позже, то можно предположить, что Будда-Гайя послужилъ имъ образцомъ.
Греко-индійскіе памятники сѣверо-восточной Индіи. Съ незапамятныхъ временъ направлялися на Индію съ сѣверо-востока цѣлые потоки переселенцевъ и завоевате
лей. Древнѣйшими изъ нихъ на памяти исторіи были персы и греки. Поэтому нѣтъ ничего удивительнаго, что мы встрѣчаемъ
[*)] Гайя — городъ въ Бихарѣ, 30 верстъ южнѣе Патны, на среднемъ Гангѣ.
[*)] Таксила на с. в. отъ впаденія Кабула въ Индъ.
[**)] Объ этомъ подробно см. у Fergusson’a „History of Indian and Eastern Architecture , стр. 279—297 (London 1876).
[***)] См. его „L’art gréco-bouddhique du Gandhara , page 107.