затѣмъ въ Грецію и отчасти покорили, а отчасти оттѣснили въ горы болѣе раннихъ пришлецовъ — пеласговъ. Какъ извѣстно,
эллины дѣлили себя на четыре племени, дорянъ, эолянъ, іонянъ и ахеянъ. Они первоначально разселились по Греціи слѣ
дующимъ образомъ: ахеяне, въ восточной части страны, въ южной Ѳессаліи и въ во
сточной половинѣ Пелопонеса; эоляне — въ западной части Греціи, на сѣверъ отъ Коринѳ
скаго залива, въ Фокидѣ, Этоліи, Локридѣ и въ западной половинѣ Пелопонеса; іоняне — въ Аттикѣ, а доряне остались въ горахъ Дориды, лежавшей близъ сѣверо-запад
ной оконечности о. Эвбеи, на сѣверъ отъ Фокиды.
Троянская война была тѣмъ могучимъ толчкомъ, который привелъ въ движеніе греческое населеніе страны. Она ослабила ахеянъ, чѣмъ воспользовались другія пле
мена, которыя потѣснили ахеянъ и заняли ихъ мѣсто. Важнѣйшимъ изъ такихъ народныхъ движеній было переселеніе дорянъ въ Пелопонесъ, хотя и пріурочиваемое обыкно
венно къ опредѣленному времени (около 1100 лѣтъ до Р. X.), но совершившееся ко
нечно не сразу и притомъ съ большими усиліями. Вторгнувшись въ Пелопонесъ, до
ряне овладѣли почти всѣмъ полуостровомъ, за исключеніемъ центральной области
Аркадіи и южнаго побережья Коринѳскаго залива, гдѣ водворились остатки ахеянъ, отстоявшихъ свою независимость и давшихъ имя этой области, которая стала называться
съ этихъ поръ Ахаіей; значительная-же часть остального населенія Пелопонеса, т. е.
ахеянъ, эолянъ и іонянъ, переселилась на острова Архипелага и на берега Малой Азіи.
Переселеніе дорянъ важно въ томъ отношеніи, что въ это время заканчивается до
историческая жизнь Греціи и начинается ея исторія.
Все, что мы знаемъ объ древнѣйшей цивилизаціи этихъ племенъ, основано на сравнительно недавнихъ раскопкахъ, сдѣланныхъ въ слѣдующихъ мѣстахъ:
1) Въ Гиссарлыкѣ, въ Троадѣ, близъ Дарданеллъ, на предполагаемомъ мѣстѣ древней Трои,
2) На островѣ Санторинѣ, въ Архипелагѣ,
3) Въ Микенахъ, — столицѣ Агамемнона, въ сѣверо-западномъ углу Пелопонеса,
4) Въ Спатѣ, маленькой деревушкѣ въ Аттикѣ,
5) На островѣ Критѣ, въ такъ называемомъ дворцѣ Миноса.
12. Золотое изображеніе храма, найденное въ Микенахъ Шлиманомъ.
(По Шлиману).
имени Микенъ, гдѣ было найдено сперва наибольшее количество такихъ предметовъ, эпоха эта была названа эпохой Микенской культуры.
Микенскій акрополь уже давно обратилъ на себя вниманіе европейскихъ археологовъ, благодаря своимъ знаменитымъ „Львинымъ воротамъ , но только раскопки Шлимана въ 70-хъ годахъ выяснили всю его археоло
гическую драгоцѣнность. Онъ открылъ тамъ пять могилъ съ нѣсколькими костяками,
при которыхъ найдено множество золотыхъ вещей, діадемъ, розетокъ, бляшекъ, перстней, булавочныхъ головокъ, личинъ, закры
вавшихъ лица покойниковъ, мѣднаго оружія и т. д. Кромѣ золота, изъ металловъ тамъ были выкопаны въ изобиліи мѣдь и бронза, а желѣзо попадалось крайне рѣдко.
Нѣкоторые изъ найденныхъ предметовъ несомнѣнно обнаруживаютъ свое восточное
Итоги, добытые этими раскопками, показываютъ, что всѣ племена, земли коихъ
омывались Эгейскимъ моремъ, имѣли одну общую культуру, которую можно назвать греко-пеласгійской, и что находки въ Гиссар
лыкѣ и на Санторинѣ относятся къ болѣе древнему періоду, а прочія къ болѣе позднему.
Оставляя въ сторонѣ „каменный вѣкъ , который былъ въ Греціи, какъ и во всей остальной Европѣ, мы должны считать на
ходки гиссарлыцкія и санторинскія за древнѣйшіе образцы греческой цивилизаціи, точ
ную дату которыхъ, впрочемъ, опредѣлить невозможно. Что-же касается до раскопокъ второй группы, то онѣ дали образцы принадлежащіе къ болѣе близкой къ намъ эпохѣ. По