ГЛАВА I.
Ставя своей задачей дать культурно-историческій очеркъ зарожденія и развитія духовнаго средневѣковаго театра, мы постараемся отвѣтить на нѣсколько основныхъ и глав
ныхъ вопросовъ. Вначалѣ выяснимъ историческія условія
его возникновенія, затѣмъ укажемъ, какъ развивалась и осложнялась духовная драма со стороны величины и самаго ха
рактера содержанія, наконецъ, укажемъ на роль и значеніе духовныхъ драматическихъ представленій въ монотонной, будничной жизни средневѣковья, на ихъ техническую, декоративную обстановку и судьбу въ концѣ среднихъ вѣковъ.
Первый вопросъ тѣмъ болѣе необходимъ, что театръ, какъ извѣстное культурно-историческое явленіе, всегда связанъ съ опредѣленнымъ историческимъ моментомъ и отра
жаетъ въ себѣ его особенности и типичныя черты точно такъ же, какъ и всякое литературное направленіе отражаетъ опредѣ
ленную стадію культурнаго развитія въ поэтической, образной формѣ. Ложно-классицизмъ, сантиментализмъ, романтизмъ, разсматриваемые съ обще-культурной точки зрѣнія,—не что иное, какъ отпечатокъ своеобразныхъ чертъ даннаго пережи
ванія въ литературѣ. Театръ, его характеръ, его, такъ сказать, психологія также бываютъ понятны лишь въ связи съ со
временной имъ культурной эпохой. Сантиментальная драма Лилло отражаетъ бытъ и психологію англійской буржуазіи XVII—XVIII в,в., творенія Корнеля и Расина носятъ отпеча
токъ аристократизма и быта двора Людовика XIV. Наконецъ,
достаточно взять примѣры изъ нашей родной литературы: на „Недорослѣ11 Фонъ-Визина ярки слѣды идейныхъ направленій екатерининской эпохи, „Горе отъ ума“ отражаетъ историческикультурпый переломъ, пережитый русскимъ обществомъ наканунѣ XIX вѣка. Средневѣковый театръ вообще и въ част
ности духовный въ этомъ отношеніи—яркое и оригинальное явленіе, а эта его оригинальность и своеобразіе въ значитель
ной степени—результатъ историческихъ условій эпохи, от
раженіе ея яркихъ чертъ. Постараемся показать, какъ подъ вліяніемъ разнообразныхъ факторовъ эпохи складывались его составные элементы и основной характеръ.
Такихъ факторовъ было нѣсколько: господствующее поло
женіе и роль духовенства въ культурной жизни среднихъ
Ставя своей задачей дать культурно-историческій очеркъ зарожденія и развитія духовнаго средневѣковаго театра, мы постараемся отвѣтить на нѣсколько основныхъ и глав
ныхъ вопросовъ. Вначалѣ выяснимъ историческія условія
его возникновенія, затѣмъ укажемъ, какъ развивалась и осложнялась духовная драма со стороны величины и самаго ха
рактера содержанія, наконецъ, укажемъ на роль и значеніе духовныхъ драматическихъ представленій въ монотонной, будничной жизни средневѣковья, на ихъ техническую, декоративную обстановку и судьбу въ концѣ среднихъ вѣковъ.
Первый вопросъ тѣмъ болѣе необходимъ, что театръ, какъ извѣстное культурно-историческое явленіе, всегда связанъ съ опредѣленнымъ историческимъ моментомъ и отра
жаетъ въ себѣ его особенности и типичныя черты точно такъ же, какъ и всякое литературное направленіе отражаетъ опредѣ
ленную стадію культурнаго развитія въ поэтической, образной формѣ. Ложно-классицизмъ, сантиментализмъ, романтизмъ, разсматриваемые съ обще-культурной точки зрѣнія,—не что иное, какъ отпечатокъ своеобразныхъ чертъ даннаго пережи
ванія въ литературѣ. Театръ, его характеръ, его, такъ сказать, психологія также бываютъ понятны лишь въ связи съ со
временной имъ культурной эпохой. Сантиментальная драма Лилло отражаетъ бытъ и психологію англійской буржуазіи XVII—XVIII в,в., творенія Корнеля и Расина носятъ отпеча
токъ аристократизма и быта двора Людовика XIV. Наконецъ,
достаточно взять примѣры изъ нашей родной литературы: на „Недорослѣ11 Фонъ-Визина ярки слѣды идейныхъ направленій екатерининской эпохи, „Горе отъ ума“ отражаетъ историческикультурпый переломъ, пережитый русскимъ обществомъ наканунѣ XIX вѣка. Средневѣковый театръ вообще и въ част
ности духовный въ этомъ отношеніи—яркое и оригинальное явленіе, а эта его оригинальность и своеобразіе въ значитель
ной степени—результатъ историческихъ условій эпохи, от
раженіе ея яркихъ чертъ. Постараемся показать, какъ подъ вліяніемъ разнообразныхъ факторовъ эпохи складывались его составные элементы и основной характеръ.
Такихъ факторовъ было нѣсколько: господствующее поло
женіе и роль духовенства въ культурной жизни среднихъ