искусств и т. п.). Их перевоспитание является одной из важнейших задач профессиональных союзов, как школы коммунизма.
Первый съезд союза работников искусств происходил в обстановке эпохи военного коммунизма. Уточняя ту общую программу, которая стояла в резолюции съезда — перевоспитание членов союза в духе идей коммунизма, профсоюз должен был немедленно взяться за практическую работу по регулированию заработной платы, разра
ботке целого ряда законов и постановлений в области трудового права работников искусств.
Наконец, перед профсоюзом была поставлена задача активного участия в подготовке мероприятий государственного порядка.
В эпоху гражданской войны наш союз провел мобилизацию своих работников на фронт. Одновременно в этот период возникает самая идея шефства над Красной армией. Мы сейчас вправе гордиться той работой, которую провел наш союз в области военно-шефской работы. Это было отмечено и наркомом т. Ворошиловым.
К этому времени в виду огромного перелома, который происходил и в искусстве, и в среде работников искусств возникла необходимость четкой формулировки тех задач, которые ставит партия и правительство в области искусства.
Первый период был так называемый комфутовский период, когда левое комфутовское направление «захватило власть» в большинстве государственных организаций по искусству. Мы имели большое общественное движение среди самих работ
ников искусств по вопросу о том, что же надо делать и как работать в области искусств, какую политику должны вести государственные и профсоюзные организации.
Крупной вехой этого периода является исторический документ, изданный Центральным комитетом союза работников искусств совместно с Коллегией Наркомпроса. Это совместное заседание происходило под председательством покойного А. В. Луна
чарского 9 октября 1920 года. На этом собрании было принято крупнейшее решение относительно политики Наркомпроса и ЦК союза Рабис в области искусства.
Этот документ, в котором сформулированы задачи политики советской власти в области искусства, имеет исключительное значение. В нем говорится:
«1) Признавая за пролетариатом полное право внимательно пересмотреть все элементы мирового искусства, доставшегося ему в наследство, и утверждая ту истину, что новое пролетарское и социалистическое искусство может быть построено лишь на фундаменте всех приобретений прошлого, мы признаем сохранение и использование подлинных ценностей, доставшихся нам от старой культуры, несомненной задачей
советской власти. При этом наследство прошлого должно быть беспощадно очищено от всех примесей буржуазного распада и разврата: бульварная порнография, мещанская пошлость, интеллигентская скука, черносотенные и религиозные предрассудки, поскольку таковые примеси имеются в наследии прошлого, должны быть изъяты. В тех же случаях, когда сомнительные элементы неразрывно связаны с подлинно художественными достижениями, необходимо принимать меры к критической оценке новой, свежей, массовой пролетарской публикой предоставляемой им духовной пищи. Вообще усвоение наследия старой культуры должно быть со стороны пролетариата не ученическим, а властным, сознательным, остро критическим.
2. Рядом с этим советская и профессиональная культурно-художественная работа должна быть направлена к созданию чисто пролетарских художественных форм и учре
ждений, всячески содействуя существующим и возникающим рабочим и крестьянским студиям, ищущим новых путей в области изобразительных искусств, музыки, театра и литературы.
3. Равным образом все области искусства должны быть использованы для поднятия и яркого иллюстрирования политической и революционной агитационно-пропаган
дистской работы как ударной, выражающейся в отдельных неделях, днях, кампаниях, так и постоянной. Искусство есть могучее средство заражать окружающих идеями, чувствами и настроениями. Агитация и пропаганда приобретают особую остроту и действенность, когда они одеваются в привлекательные и могучие формы художественности.
Однако это политическое искусство, это художественное служение идеальным устремлениям революции может являться соответствующим лишь в том случае, когда сам художник, отдающий этому делу свои силы, искренен, когда он действительно проникнут революционной сознательностью и полон революционного чувства. По
этому коммунистическая пропаганда в среде самих служителей искусства является также насущной задачей как Художественного сектора, так и Всерабиса.
4. Искусство разделено на целый ряд направлений. Пролетариат только вырабатывает свой собственный художественный критерий, и поэтому ни государственная власть, ни профессиональный союз не должны считать ни одного из них государ
ственным, оказывая в то же время всяческое содействие новым исканиям в области искусства.
5. Художественно-учебные заведения должны быть пролетаризированы. Одним из средств пролетаризации должно явиться открытие рабочих факультетов при высших учебных заведениях пластических искусств, музыкальных и театральных.
В то же время должно быть обращено сугубое внимание на развитие вкуса и художественного творчества в массах путем внедрения искусства в народный быт и в широкое производство, т. е. содействуя развитию художественной промышленности, а также широкому расцвету хорового пения и массовых действ».
Верная политическая направленность и четкость формулировок делают этот доку
мент актуальным и на сегодняшний день.
Первый съезд союза работников искусств происходил в обстановке эпохи военного коммунизма. Уточняя ту общую программу, которая стояла в резолюции съезда — перевоспитание членов союза в духе идей коммунизма, профсоюз должен был немедленно взяться за практическую работу по регулированию заработной платы, разра
ботке целого ряда законов и постановлений в области трудового права работников искусств.
Наконец, перед профсоюзом была поставлена задача активного участия в подготовке мероприятий государственного порядка.
В эпоху гражданской войны наш союз провел мобилизацию своих работников на фронт. Одновременно в этот период возникает самая идея шефства над Красной армией. Мы сейчас вправе гордиться той работой, которую провел наш союз в области военно-шефской работы. Это было отмечено и наркомом т. Ворошиловым.
К этому времени в виду огромного перелома, который происходил и в искусстве, и в среде работников искусств возникла необходимость четкой формулировки тех задач, которые ставит партия и правительство в области искусства.
Первый период был так называемый комфутовский период, когда левое комфутовское направление «захватило власть» в большинстве государственных организаций по искусству. Мы имели большое общественное движение среди самих работ
ников искусств по вопросу о том, что же надо делать и как работать в области искусств, какую политику должны вести государственные и профсоюзные организации.
Крупной вехой этого периода является исторический документ, изданный Центральным комитетом союза работников искусств совместно с Коллегией Наркомпроса. Это совместное заседание происходило под председательством покойного А. В. Луна
чарского 9 октября 1920 года. На этом собрании было принято крупнейшее решение относительно политики Наркомпроса и ЦК союза Рабис в области искусства.
Этот документ, в котором сформулированы задачи политики советской власти в области искусства, имеет исключительное значение. В нем говорится:
«1) Признавая за пролетариатом полное право внимательно пересмотреть все элементы мирового искусства, доставшегося ему в наследство, и утверждая ту истину, что новое пролетарское и социалистическое искусство может быть построено лишь на фундаменте всех приобретений прошлого, мы признаем сохранение и использование подлинных ценностей, доставшихся нам от старой культуры, несомненной задачей
советской власти. При этом наследство прошлого должно быть беспощадно очищено от всех примесей буржуазного распада и разврата: бульварная порнография, мещанская пошлость, интеллигентская скука, черносотенные и религиозные предрассудки, поскольку таковые примеси имеются в наследии прошлого, должны быть изъяты. В тех же случаях, когда сомнительные элементы неразрывно связаны с подлинно художественными достижениями, необходимо принимать меры к критической оценке новой, свежей, массовой пролетарской публикой предоставляемой им духовной пищи. Вообще усвоение наследия старой культуры должно быть со стороны пролетариата не ученическим, а властным, сознательным, остро критическим.
2. Рядом с этим советская и профессиональная культурно-художественная работа должна быть направлена к созданию чисто пролетарских художественных форм и учре
ждений, всячески содействуя существующим и возникающим рабочим и крестьянским студиям, ищущим новых путей в области изобразительных искусств, музыки, театра и литературы.
3. Равным образом все области искусства должны быть использованы для поднятия и яркого иллюстрирования политической и революционной агитационно-пропаган
дистской работы как ударной, выражающейся в отдельных неделях, днях, кампаниях, так и постоянной. Искусство есть могучее средство заражать окружающих идеями, чувствами и настроениями. Агитация и пропаганда приобретают особую остроту и действенность, когда они одеваются в привлекательные и могучие формы художественности.
Однако это политическое искусство, это художественное служение идеальным устремлениям революции может являться соответствующим лишь в том случае, когда сам художник, отдающий этому делу свои силы, искренен, когда он действительно проникнут революционной сознательностью и полон революционного чувства. По
этому коммунистическая пропаганда в среде самих служителей искусства является также насущной задачей как Художественного сектора, так и Всерабиса.
4. Искусство разделено на целый ряд направлений. Пролетариат только вырабатывает свой собственный художественный критерий, и поэтому ни государственная власть, ни профессиональный союз не должны считать ни одного из них государ
ственным, оказывая в то же время всяческое содействие новым исканиям в области искусства.
5. Художественно-учебные заведения должны быть пролетаризированы. Одним из средств пролетаризации должно явиться открытие рабочих факультетов при высших учебных заведениях пластических искусств, музыкальных и театральных.
В то же время должно быть обращено сугубое внимание на развитие вкуса и художественного творчества в массах путем внедрения искусства в народный быт и в широкое производство, т. е. содействуя развитию художественной промышленности, а также широкому расцвету хорового пения и массовых действ».
Верная политическая направленность и четкость формулировок делают этот доку
мент актуальным и на сегодняшний день.