На состоявшемся недавно пленуме творческого объедичечия фотоработников печати, в состав которого входят члены быв. РОПФа, обсу
ждалась работа т.т. Альперта и Смоляна — „Гигант и строитель , поставившая ряд важных вопросов творческой практики.
Помещаем отдельные наиболее интересные выступления — частью полностью, частью в выдержках.

ПУТЬ ПЕРЕСТРОЙКИ —

ТВОРЧЕСКАЯ ПРАКТИКА

В
.
Г
Р
И

Ш

А
Н
И
Н
(
в
с
т
у
п
и
т
е
л
ь
н
о
е
с
л
о
в
о
)
Товарищи! Постановление ЦК по вопросу о художественных организациях нас ко многому обя
зывает. Оно, во-первых, обязывает к пересмотру самой работы нашей организации, ибо мы, хотя и не выродились в ту административную органи
зацию, в которую выродилась РАПП — мы все же могли у себя нащупать известные тенденции к администрированию, к тому, чтобы насаждать областные секретариаты, к тому чтобы создавать генеральных секретарей и т. д.
Мы в известной степени переоценивали административно-организационную сторону РАПП и недооценивали того, что эти административные «успехи» привели к тому, чт РАПП была расформирована.
Хотя мы и не оформились организационно и не начали администрировать, но известные срывы имели, потому что сделали недостаточный крен в сторону творческой работы. Чтобы окончательно отрезать себе путь к администрированию, мы при
няли решение переименоваться — название РОПФ, копирующее РАПП, должно быть снято. Наша организация будет называться «Творческим объединением фотоработников печати».
Тут, уместно напомнить статью т. Стецкого об извращениях диалектического материализма. Имели ли у нас место факты таких извращений вульгаризации материалистической диалектики?
Извращений в такой грубой форме, которую приводил т. Стецкий, у нас не было. Ошибки были. Так, ошибки т. Межеричера были нами обнаружены и оказались под обстрелом. Кроме своих собственных ошибок, мы разбирали ошибки «октябревцев».
Где корень этих ошибок? Корень заключается в том,— как говорил т. Стецкий,— что диалектический метод в чистом виде не может механиче
ски применяться в каждой новой области. Было бы поэтому неправильно, если бы мы взяли диалектический метод и приложили бы его в ка
честве готового и к искусству фотографии. Тов. Стецкий указывал на то, что Маркс глубоко разрабатывал все материалы, что диалектический метод был выработан им на основе .серьезнейше
го изучения экономики, истории и целого ряда других факторов, позволивших дать ему оценку и действительный анализ закономерности развития капиталистического общества.
Когда мы переходим к проблемам искусства, особенно искусства нового как фотография, мы должны будем сказать, что диалектический ме
тод, довольно крепко вообще разработанный, в применении к творчеству, к искусству еще не разработан. Не проведена еще та революционная черта, которую мы должны взять за основу для того, чтобы применить диалектический метод осмысленно и с правильными результатами в обла
сти фотографии. Это не означает, конечно, что мы не должны установить специфику творчества з области фотографик, сделав из этого творческого накопления выводы для применения диалектического материализма. Мы не должны ша
рахнуться от статьи т. Стецкого и считать, что в области фотографии слова «диалектический ма
териализм» запрещаются. Это не так. Но мы должны накопить тот фактический материал, который позволил бы нам разработать марксистскую идеологию в области фотографии.
Тема нашего собрания: обсуждение работы, проделанной т. Альпертом в сотрудничестве с рядом товарищей. Работа большой силы, очень значимая по политическому содержанию; работа, которая, конечно, не лишена ошибок, и в кото
рой кое-кто уже нашел порядочно блох. Мы же должны так поставить вопрос, чтобы сделать выводы из работы т. Альперта. Это большое де
ло. большое начинание, которое вплотную подходит к проблеме фотоочерка. Это уже не просто серийка, а фотэочерк, который пытается дать развер
тую картину (развития личности, коллектива. Мы должны раскрыть приемы, которые применялись в этом случае т. Альпертом, подвергнуть критике эту вещь с тем, чтобы использовать работу т. Альперта для дальнейшего развития этих приемов.
Стало быть задача выдвигается такая: самокритика. Постановление ЦК обязывает нас к тому, чтобы мы приучались к серьезноой критике. Надо сознаться, что мы критику своей рабо
ты еще не поставили на должную высоту. Мы больше занимались критикой «октябрсвцев».
Мы не должны забывать о своей собственной работе, изучая и критикуя работы и других твор
ческих групп. Только в этом случае мы сможем правильно уяснить действительные разногласия, которые существуют между отдельными творче
скими группами. Это должно нам помочь в нашей работе, в нашем творческом росте.