и желающіе слушать только музыку избранныхъ, какъ какое-то таинственное возвышенное искусство, да, противъ васъ были направлены мои слова; съ серьезнымъ оружіемъ въ рукахъ доказы
валъ я вамъ, что музыка есть превосходное, полезное изобрѣтеніе умнаго Тувалкаина *), которое веселитъ и развлекаетъ людей и пріятнымъ и мирнымъ образомъ способствуетъ домашнему счастью, которое есть самая возвышенная цѣль всякаго культурнаго человѣка.
ИЛИ
комедія въ четырехъ дѣйствіяхъ. П. Н. Меча.
( Продолженіе. )
ЯВЛЕНІЕ ТРЕТЬЕ.
Тѣ же и Наташа
Наташа (входитъ: къ Крупицыну). О чемъ у васъ такіе жаркіе споры?
Крупицынъ. Такъ. Изъ пустого въ порожнее.
Наташа (садится рядомъ съ Крупицынымъ, Бобриковъ и Цыгановъ уходятъ). А вы что-то, какъ мнѣ кажется, не совсѣмъ веселы?
Наташа. Завидовать по-моему грѣшно. Что же мѣшаетъ вамъ быть веселымъ?
Крупицынъ. Веселость можетъ быть только у счастливцевъ, а мнѣ, вѣрно, суждено вѣчно кручиниться.
Наташа. Отчего же такъ? Скажите яснѣе!
Крупицынъ (къ зрителямъ). Въ самомъ дѣлѣ, можетъ быть, я непонятенъ. Меня спрашиваютъ, отчего я невеселъ, а я отвѣчаю:
оттого, что грустенъ. (Къ Наташѣ.) Скажу вамъ яснѣе: оттого, что всѣ мои мысли заняты однимъ предметомъ. На этотъ предметъ устремлено все мое вниманіе.
Наташа. Этотъ предметъ, безъ сомнѣнія, ваша служба? Крупицынъ. Будто вы не знаете?
Наташа. Странно! Почему же я должна знать?
*) Упоминаемый въ Библіи изобрѣтатель орудій изъ мѣди и желѣза.
валъ я вамъ, что музыка есть превосходное, полезное изобрѣтеніе умнаго Тувалкаина *), которое веселитъ и развлекаетъ людей и пріятнымъ и мирнымъ образомъ способствуетъ домашнему счастью, которое есть самая возвышенная цѣль всякаго культурнаго человѣка.
ВЕНГЕРКА,
ИЛИ
Московскіе гитаристы.
комедія въ четырехъ дѣйствіяхъ. П. Н. Меча.
( Продолженіе. )
ЯВЛЕНІЕ ТРЕТЬЕ.
Тѣ же и Наташа
Наташа (входитъ: къ Крупицыну). О чемъ у васъ такіе жаркіе споры?
Крупицынъ. Такъ. Изъ пустого въ порожнее.
Наташа (садится рядомъ съ Крупицынымъ, Бобриковъ и Цыгановъ уходятъ). А вы что-то, какъ мнѣ кажется, не совсѣмъ веселы?
Крупицынъ. Я завидую тѣмъ, которые веселы.
Наташа. Завидовать по-моему грѣшно. Что же мѣшаетъ вамъ быть веселымъ?
Крупицынъ. Веселость можетъ быть только у счастливцевъ, а мнѣ, вѣрно, суждено вѣчно кручиниться.
Наташа. Отчего же такъ? Скажите яснѣе!
Крупицынъ (къ зрителямъ). Въ самомъ дѣлѣ, можетъ быть, я непонятенъ. Меня спрашиваютъ, отчего я невеселъ, а я отвѣчаю:
оттого, что грустенъ. (Къ Наташѣ.) Скажу вамъ яснѣе: оттого, что всѣ мои мысли заняты однимъ предметомъ. На этотъ предметъ устремлено все мое вниманіе.
Наташа. Этотъ предметъ, безъ сомнѣнія, ваша служба? Крупицынъ. Будто вы не знаете?
Наташа. Странно! Почему же я должна знать?
*) Упоминаемый въ Библіи изобрѣтатель орудій изъ мѣди и желѣза.