А. РАДАКОВ

ДОМА

— А это э-э... мой «антирелигиозный уголок»!.. Здесь у меня собраны предметы, которыми попы дурманят народное сознание!

СЛЕЗАЙ—ПРИЕХАЛИ!

ШИПЫ ИЗ ВЕНКА
УМЕЛОЕ ОБРАЩЕНИЕ С ГОСТЕМ
КИСЛЫЙ ИСТОЧНИК

Г

ражданам, желавшим попасть гостями на съезд Советов, вручались фундаментальные анкеты, на многочисленные вопросы которой ре
комендовалось «ответы писать четко, чернилами».
Из 23 вдумчивых вопросов особенно привлекательны такие:
7. Религия (если таковую признаете)?
13. По чьей рекомендации поступили на службу?
16. Принимали ли вы участие в вооруженной борьбе против Советской власти?
17. Понесли ли вы материальные убытки при установлении Советского строя?
Кроме того, авторы анкеты интересуются и родителями гостя, и родственниками его, проживающими вне преде
лов Советской республики, и семейным положением, и образованием и другими не менее замысловатыми подробностями.
Тяжело быть гостем в нынешние времена. Только придешь в гости, как уже хозяин задает деликатный вопрос:
— А это не вы в прошлый раз унесли из моей передней демисезонное пальто?
Вопрос гостю съезда о том, принимал ли он участие в вооруженной борьбе против Советов, очень напоминает разговор о демисезонном пальто.

О

крполитпросвет города Николаева и общество «Безбожник» соедини
лись в мощном усилии для прове
дения антирелигиозного диспута.
Плоды совместной работы немедленно отразились в афише, оповещавшей граждан о предстоящем вечере.
В начале до сведения населения доводилось, что на диспут приглашены епископ Рафаил, раввин Шнеерсон, ксендз Зиско и еще ряд столпов благочестия.
Затем шли основные тезисы к диспуту: «Чей праздник Пасха».
«Праздник христианской Пасхи, как проповедь мира, любви и долготерпения».
После этого идет поворот на 180 градусов.
«Пасха праздник врагов рабочего класса и трудового крестьянства».
«М а й с к и й п р а з д н и к — праздник капитализма и религии, как источник темноты и невежества».
Под всей этой галиматьей, в сочинении которой принимали, как видно, го
рячее участие епископ, раввин и ксендз, стоит ручательство:
«Окрлит. № 2468».
Очень жаль, но приходится отметить, что источником темноты и невежества иногда являются некоторые антирелигиозные афиши.

И

звестный художественный критик и историк искусства, пастор Баллуф, открыл в алтаре церкви в Вальдзе шип из тернового венка Христова.
Для защиты от действия времени он заключен в голубую металлическую обо
лочку, на которой по латыни написано: «De spinea Christi corona», что значит:
«Из тернового венка Христов а».
Шип хранится в небольшой нише над алтарем, сделанной из серебра, в стиле барокко.
Чрезвычайно досадно, что достопочтенный пастор и художественный критик ограничился таким коротким сообщением по такому важному вопросу...
Нам, например, известно из сообщения «Последних Новостей», что ниша, в которой хранится шип, сделана из серебра в стиле барокко.
А самый шип?
Крайне важно знать, в каком он стиле: Луи каторз, или Ампир, а вдруг, чего доброго, модерн? Досадное упущение.
Обнаружит, например, достопочтенный пастор меч архангела Михаила или Моисееву Скрижаль или Ноев ковчег. И так мы ничего в подробностях не узнаем.
Ситуайен Советик
☛