О сути спора и полемических приемах сводных братьев мистера Бритлинга

1. „Не ходи по косогору — сапоги стопчешь“
Совсем недавно в ленинградском союзе писателей состоялись два вечера. Писатели обсуждали и осуждали критику. Знамя реакционных писате
лей — Замятин наскакивал на критиков с нерус
скими фамилиями. Господин Передонов — Сологуб вторил ему в длинной речи о «марксятах». Пред
седательствовал эс-эровский литератор Гизетти, который благодушно соглашался, чтобы критика давала «публицистические» указания бездарностям, только бы не пыталась втиснуть в идеологические рамки подлинных талантов. А масса пи
сателей — и талантливые попутчики «Серапионы» и почти союзники из «Содружества» — в общем и
целом соглашалась с программой Замятина-Сологуба-Гизетти.
Этот эпизод чрезвычайно характерно иллюстрирует создавшееся в нашей писательской об
щественности положение. Пролетарские писатели за дело связи с попутчиками по-деловому но взя
лись. Из пролетарского же лагеря продолжают раздаваться отдельные голоса с угрозами по адресу попутчиков. Левые — крестьянские писатели, осо
бенно Лефы и конструктивисты, которые могли бы но своему «середнему» положению сыграть очень важную роль в оживлении писательской об
щественности, палец о палец не ударили для отрыва попутчиков от правых. А вот правые — литературная Устряловщина — пользуясь незанятыми дорогами, ведут атаку во всю.
У правых — хороший командный состав. Но рядовые правых — попутчики, которых у них должно и можно отнять. Когда это «отнятие» произойдет,
Сологубам, Замятиным и Булгаковым останется только уложить их идеологические чемоданы. Это— правильная перспектива. Ибо, хотя Устряловщина растет, социалистические элементы в городе и деревне растут еще быстрее. На одного нового сол
дата «устряловца» приходится десяток рекрутов в коммунистическом лагере. На один рубль в частно-капиталистическом хозяйстве, — в пролетарском государстве прибывает три и больше. И, несмотря на всю цепкость буржуазного мировоззре
ния, пролетарская культура систематически теснит его на всех участках. В частности, в области худо
жественной литературы пролетариат уже год имеет свою признанную программу. Именно по этому, ссы
лаясь на резолюции ЦК ВКП (б) от 18 июня 1925 г., мы писали, что правых опасностей в литературной
политике по существу нет, т. е. что партия не даст своим работникам в литературе сбиться вправо.
Правые кажутся укрепившимися. На самом деле это — непрочная стабилизация на базе в основном субъективных факторов — словесности Горба
чевых и Лелевичей, нерешительности ВАПП‘а, группового безразличия Лефов и колебаний попут
чиков. Имеет значение и тот факт, что мистер Бритлинг-Воронский [1)] еще не выпил свою чашу до дна.
Т.т. Горбачев и Лелевич совершенно правы, давая союзу писателей, в вопросах идейной уста
[1)] См. статьи А. Воронского «Мистер Бритлинг пьет до дна». «Красная Новь», № 5.
новки нашей литературы и общественных выступлений сов. писателя, оценку отрицательную, ха
рактеризуя его, как организацию в своей верхушке классово-враждебную. Здесь наши расхождения не в оценке, а в способах ведения войны.
Имеются три формулировки отношения к союзу писателей: союз писателей — организация, вклю
чающая наибольшие таланты в нашей литературе. Пускай писатели-коммунисты тоже входят в него и защищают там свою точку зрения. Впрочем,
союз писателей — не политическая организация, а творческое литературное объединение. Эта точка зрения фиксирована на фотографии, где тов. Воронский сидит рядом с Эфросом. Про
летарские писатели в продолжение ряда лет боролись за массовую классовую организацию, строили организацию на периферии, воспитывающую рабкоровский молодняк от стенгазеты, ко
нечно, не для того, чтобы променять это важнейшее культурное дело на право заседания с «истин
но-русским» г. Замятиным. Пролетарские писатели считают, что вхождение коммунистов в союз писателей прикрывает подлинное лицо этой буржуазной организации. И они правы.
Другая точка зрения представлена нашими пастухами без стада т. т. Горбачевым и Лелевичем.
«Нам приходится перед лицом несомненно существующего правого фронта в нашей литературе думать о создании левого, рабоче-крестьянского блока с настоящими литературными и политиче
скими попутчиками революции из писательской среды». «Худшим способом прикрыть (!?) пропасть между правыми и левыми является выставить на ВСП советскую марку»... «Следовало бы избрать путь создания подлинно советской левой федерации писателей без ВСП, стеми из попутчиков, которые решительно разорвали бы с Замятиным и Эфросом». (Горбачев. «Жизнь Искусства», № 22).
«Три дела, однажды начавши, трудно кончить: а) вкушать хорошую пищу; б) беседовать с воз
вратившимся из похода другом и в) чесать, где чешется».
Наши пастыри упорно отворачиваются от хорошей пищи, повторяя положения, отвергнутые подавляющим большинством конференции пролет
писателей. Они не могут беседовать с вернувшимся из похода другом, потому что сами пребывают в дон-кихотских сражениях с ими сочиненными газами. И посему им горестно остается следовать третьей части Прутковского завета — чесать больные места. Но выздоровлению это не помогает!
Горбачев признает, что ВСП — «пока что организация всех почти писателей, за исключением пролетарских и крайне-левых». Горбачев, следо
вательно, признает, что вне ВСП нет писателей, с которыми ВАПП мог бы образовывать федера
цию. Ведь с крайне-левыми у ВАПП‘а давно уже есть деловое общение. В таком случае все рассуждения Горбачева и Лелевича только прикры
тый фразеологией отказ от влияния на союз писателей, утвержденное уже нами прежде «левое