Методы художественной работы в деревне

Сейчас в деревне идет ломка хозяйственных отношений, чем вызывается ломка отношений бытовых. Ленин говорил:
Искусство должно принадлежать народу, оно должно своими корнями глубоко врасти в самую ши
рокую массу населения. Оно должно врасти в самую гущу, захватить ее .
Искусство должно ставить много задач, оно должно освещать новую деревню, ее друзей и про
тивников, должно перетягивать новые силы па сторону нашей новой деревни. Что мы сейчас имеем в деревне? Часто из драмкружка в деревне образуется изба-читальня, из драмкружка в де
ревне вырастает общественная работа. Это — не только через драмкружки, это — через все художественные кружки, имеющиеся в деревне.
Как, в общих чертах, идет работа в деревне? Плохо. Любительство, односторонняя ориентация на молодежь, несоответствие форм и методов аги
тации запросам и настроениям крестьянства. Мы замечаем чрезмерное увлечение разного рода кам
паниями без глубокой связи с непосредственно интересующими крестьянство бытовыми вопросами. Мы замечаем халтурность, которая понижает смысл и качество работы, а дальше — недостаточную продуманность всех работ и задач, стремление к зам
кнутому в себе кружку. Мы даже замечаем очень частые переходы на профессиональное актерство. Но самым большим недостатком является отсутствие связи с центром.
Прежде всего мы имеем несколько сот агиток, присланных городом, написанных без всякого
знания деревни. Эти агитки настолько плохи, что бывают даже часто оскорбительными для крестьян
ства. А вы не забудьте, что низовое творчество
подражательно; и вот наблюдается подражание в деревне вредной городской халтуре. С этим надо бороться. Это надо изменить.
Дальше, мы наблюдаем полное отсутствие методической литературы по художественной работе в деревне. Оттого, что мы плохо знаем деревню,— мы сейчас еще часто не знаем, что ей нужно,— мы переносим городские методы в деревню, а это не всегда годится, не всегда подходит.
Есть два вида помощи деревне, которые главным образом и следовало бы улучшить. Первый вид помощи — это форма проката, второй вид — передвижные крестьянские театры. Вот в отно
шении второго вида помощи следует поставить вопрос о создании центрального крестьянского театра, ибо без него нельзя будет выработать нужного и идеологически выдержанного материала для деревни. Надо отбросить халтуру, приезд кружков из города с никому ненужным и совер
шенно непригодным для деревни материалом. Вот в отношении этой самой халтуры необходимо уси
лить контроль губполитпросветов, а деревне громче поднять голос против таких халтурщиков.
На местах необходимо уделить больше внимания помощи деревне, увеличить средства и под
нять шефскую работу. Необходимо расширить, улучшить и связь красноармейских клубов с нашей работой.
Учет работы в деревне надо вести самому художественному кружку. Увязка художественной
работы со всей работой избы-читальни не должна быть механической. На развитие художественных кружков, помимо драматических, надо обратить больше внимания.
Теперь о методике. Основной формой художественного воздействия в деревне является пьеса, но пьеса, конечно, подходящая. При постановке агитсудов надо осторожнее пользоваться печатными материалами, ибо они не увязаны с местной жизнью. Необходимо поднять работу в обла
сти постановки спектакля и усилить помощь города в отношении методического руководства. Понятно, что каждый кружок должен вести работу со зрителем, привлечь его, втянуть в свою работу. На это нужно обратить особое внимание.
Надо обратить серьезное внимание на замену религиозных крестьянских праздников новыми, нерелигозными, связанными с жизнью. Опыт этого года говорит о врастании в деревнию, в ее быт праздников урожая. Надо усилить работу в этом отношении. Больше внимания созданию игр и новых празднеств, взамен старых, чтобы пре
кратить пьяную гульбу и гулянки, до сих пор еще существующие в деревне.
В условиях новой деревни художественное воздействие должно иметь форму, вытекающую из действительной жизни. Необходимо усилить и углубить систему инструктажа, вести лучший подбор и выдвижение политпросветчиков-художественников, увеличить сметное ассигнование из местного бюджета на художественную работу.
Теперь о формах живой газеты в деревне. Обыкновенно приезжие живые газеты можно смо
треть один-два-три раза, пока они в деревне являются диковинкой, пока они новы. В живых газетах должна всегда фигурировать местная злоба дня, факты местной жизни. В основу мест
ной живой газеты должна быть положена местная стенная газета.
В отношении снабжения методическими руководствами помощь шефов незначительна, и в этом
отношении ее надо усилить. Шефские выезды часто принимают халтурный характер. Наконец, в какой мере выражается учащие профорганизаций в нашей работе? В этом отношении наблюдается некоторая неувязка. Профорганизации ра
ботают отдельно от нас и часто ведут работу,
учитывая исключительно коммерческую выгоду. Вполне естественно, что это вызывает жалобы.
Л. СУББОТИН
РЕДАКЦИЯ присоединяется и высказанным т. Субботиным положениям. С целью проведения в жизнь указываемых автором мероприятий ленинградским Губполитпросветом организован Дом деревенского театр». Этот последний, тесно связанный с Госагиттеатром, уже совершившим ряд поездок по деревням, и находя
щийся под руководством худ. секции ГПП и деревенского отдела-возьмет на себя функции непосредственного инструктирования худ. театральных кружков деревни, снабжения их материалами и т. д.