муна художников перерождается в производственную ИЗО-мастерскую. построенную на началах рационализации производства. Пролеткультовцы с увлечением изучают Форда и чуть ли не поголовно участвуют в клуб
ной работе. К этому времени относятся многочисленные вывески, эмблемы, знамена, киоски, выполненные Пролеткультом. Мастерская оборудует клубные театральные площадки, музей Губпрофсовета, рабочие библиотеки, организует в клубах ряд уголков (антирелигиозный, профдвижения и т. д.).
Условия времени требуют от ИЗО-мастерской уже не единоличного кустарного, а массовою „машинного производства. Мастерская от кустарных станковых или
полустанковых вещей переходит к массовой ИЗО-продукции, воспроизведенной на типографском станке. Мастерская переходит на полиграфию. Успехи фото-мон
тажа приводят Пролеткульт к организации фото-лаборатории. ИЗО-мастерская монтирует ряд номеров журналов „Металлист и „Работница и Крестьянка . Намечается кино-тенденция: ИЗО ставит перед собою проблему
работы в кино, рассматривая его как один из видов „искусства зрительного воздействия .
Новая экономическая политика ставит на очередь вопрос об урегулировании взаимоотношений города и деревни. Гиролеткульт откликается на грандиозные поли
тические задачи культ-смычки с деревней и выпускает серию революционных деревенских лубков, расчитанных на массовое распространение.
Задачи индустриализации и быстрый рост советской промышленности приводят ИЗО Пролеткульта к созданию серий промышленного плаката.
Последний год прошел для Пролеткульта под знаком работы над политическим плакатом. Почти все выпущен
ные плакаты так или иначе связаны с десятилетней годовщиной Октября. Одной из основных задач, стоявших пред пролеткультовцами при выполнении агитационных плакатов, являлась выработка действенного плакатного образа, максимально броского и понятного, доступного широкому массовому восприятию. Не пере
гружать плакат излишними деталями, не загромождать его цветом, но дать простейшее разрешение, достигая максимальной выразительной силы!
На ряду с работой над плакатом ИЗО Ленинградского Пролеткульта принимало живое непосредственное участие в работах по убранству города к Октябрьскому юбилею.
Но не в этом, быть может, главное значение истекшего года. ИЗО Ленинградского Пролеткульта, достигшее за 10 лет значительного мастерства, сознает те углу
бленные задачи, которые встают перед советским искусством сегодняшнего дня. Вопросы культуры, вопросы
оформления пролетарского искусства требуют уже не только злободневной продукции, но и больших вещей глубокого содержания, расчитанных на длительное воздействие.
Как на ряду с кино-хроникой Дзиги-Вертова нужен „Броненосец Потемкин , так и в изобразительном искусстве на ряду с Изо-вещами, призванными к обслуживанию повседневною обихода, необходимы крупные произведения искусства, собирающие в себе, как в фокусе, обобщенную энергию Октября.
ИЗО Ленинградского Пролеткульта работает сейчас над одним из таких произведений, которое в форме. ком
бинированною воздействия различных художественных производств (живопись, скульптура, графика, светопись), развернет в масштабе большого искусства эпопею Октябрьской революции.
Это произведение выполняется коллективно, суммируя в себе весь опыт, достигнутый ИЗО Пролеткульта за 10 лет. За истекшие годы Пролеткульт выдвинул ряд вполне сложившихся мастеров. В настоящее время, открывая свои вечерние курсы ИЗО, Пролеткульт, с одной сто
роны, ставит перед собою задачу дать изобразительную культуру возможно более широким кадрам рабочей моло
дежи, с другой же стороны, надеется на подготовку из этих кадров достойной смены, которая неустанно работала бы по линии укрепления нарождающегося пролетарского искусства.
Как и в первые годы Октябрьской революции, боевым пролеткультовским лозунгом сегодняшнего дня
остается по прежнему: „все силы на службу Октябрьских завоеваний . И если окажется нужным, Пролет
культ отложит проработку вопросов большого искусства и по первому зову — со всем своим выросшим художественно-техническим опытом — возьмется вновь за испытанные формы острой ударной агитации. Л. П.
ной работе. К этому времени относятся многочисленные вывески, эмблемы, знамена, киоски, выполненные Пролеткультом. Мастерская оборудует клубные театральные площадки, музей Губпрофсовета, рабочие библиотеки, организует в клубах ряд уголков (антирелигиозный, профдвижения и т. д.).
Условия времени требуют от ИЗО-мастерской уже не единоличного кустарного, а массовою „машинного производства. Мастерская от кустарных станковых или
полустанковых вещей переходит к массовой ИЗО-продукции, воспроизведенной на типографском станке. Мастерская переходит на полиграфию. Успехи фото-мон
тажа приводят Пролеткульт к организации фото-лаборатории. ИЗО-мастерская монтирует ряд номеров журналов „Металлист и „Работница и Крестьянка . Намечается кино-тенденция: ИЗО ставит перед собою проблему
работы в кино, рассматривая его как один из видов „искусства зрительного воздействия .
Новая экономическая политика ставит на очередь вопрос об урегулировании взаимоотношений города и деревни. Гиролеткульт откликается на грандиозные поли
тические задачи культ-смычки с деревней и выпускает серию революционных деревенских лубков, расчитанных на массовое распространение.
Задачи индустриализации и быстрый рост советской промышленности приводят ИЗО Пролеткульта к созданию серий промышленного плаката.
Последний год прошел для Пролеткульта под знаком работы над политическим плакатом. Почти все выпущен
ные плакаты так или иначе связаны с десятилетней годовщиной Октября. Одной из основных задач, стоявших пред пролеткультовцами при выполнении агитационных плакатов, являлась выработка действенного плакатного образа, максимально броского и понятного, доступного широкому массовому восприятию. Не пере
гружать плакат излишними деталями, не загромождать его цветом, но дать простейшее разрешение, достигая максимальной выразительной силы!
На ряду с работой над плакатом ИЗО Ленинградского Пролеткульта принимало живое непосредственное участие в работах по убранству города к Октябрьскому юбилею.
Но не в этом, быть может, главное значение истекшего года. ИЗО Ленинградского Пролеткульта, достигшее за 10 лет значительного мастерства, сознает те углу
бленные задачи, которые встают перед советским искусством сегодняшнего дня. Вопросы культуры, вопросы
оформления пролетарского искусства требуют уже не только злободневной продукции, но и больших вещей глубокого содержания, расчитанных на длительное воздействие.
Как на ряду с кино-хроникой Дзиги-Вертова нужен „Броненосец Потемкин , так и в изобразительном искусстве на ряду с Изо-вещами, призванными к обслуживанию повседневною обихода, необходимы крупные произведения искусства, собирающие в себе, как в фокусе, обобщенную энергию Октября.
ИЗО Ленинградского Пролеткульта работает сейчас над одним из таких произведений, которое в форме. ком
бинированною воздействия различных художественных производств (живопись, скульптура, графика, светопись), развернет в масштабе большого искусства эпопею Октябрьской революции.
Это произведение выполняется коллективно, суммируя в себе весь опыт, достигнутый ИЗО Пролеткульта за 10 лет. За истекшие годы Пролеткульт выдвинул ряд вполне сложившихся мастеров. В настоящее время, открывая свои вечерние курсы ИЗО, Пролеткульт, с одной сто
роны, ставит перед собою задачу дать изобразительную культуру возможно более широким кадрам рабочей моло
дежи, с другой же стороны, надеется на подготовку из этих кадров достойной смены, которая неустанно работала бы по линии укрепления нарождающегося пролетарского искусства.
Как и в первые годы Октябрьской революции, боевым пролеткультовским лозунгом сегодняшнего дня
остается по прежнему: „все силы на службу Октябрьских завоеваний . И если окажется нужным, Пролет
культ отложит проработку вопросов большого искусства и по первому зову — со всем своим выросшим художественно-техническим опытом — возьмется вновь за испытанные формы острой ударной агитации. Л. П.