подраздѣлялось двумя рядами колоннъ, на которыхъ находилась галерея и безъ сомнѣнія вторая колоннада, поддерживавшая скаты крыши. Слѣды отпечатка
Фиг. 78.
Въ Парѳенонѣ, предъ лицемъ возсѣдающаго на тронѣ изображенія богини, въ присутствіи властей и представителей дружественныхъ государствъ, при пѣніи (въ верхней галереѣ) побѣдныхъ гимновъ, увѣнчивались или получали награды побѣ
дители на торжественныхъ играхъ—панаѳенеяхъ.
Въ опистодомѣ, крыша котораго поддерживалась четырьмя колоннами, сохранялась государственная казна, завѣдываемая избранными народомъ властями. Изъ удивительныхъ статуй, которыя, безъ всякаго сомнѣнія, были изваяны йодъ непосредственнымъ наблюденіемъ Фидія, и украшавшихъ храмъ, до насъ дошли значительные остатки; большое число изъ нихъ увезено Лордомъ Эльгинъ и теперь со
храняется въ британскомъ музеумѣ. На фризахъ, находившихся на стѣнахъ святилища, были рельефно изображены сцены изъ торжественныхъ процессій панаѳенеевъ, каждыя пять лѣтъ повторяю
щихся большихъ государственныхъ празднествъ, или, какъ говоритъ Бёттихеръ, на нихъ изобра
жены только предъуготовительныя сцены къ этой процессіи.
На метопахъ представлена борьба циклоповъ и гигантовъ, на фронтонѣ — группы статуй, пред
ставляющія рожденіе Паллады и ее соперничество съ Посейдономъ. Въ конструкціи Парѳенона есть также много замѣчательнаго: особенное вниманіе было обращено на всѣ свойства матеріала, чтобы упрочить возможно продолжительное существованіе зданія. Такъ архитравъ составленъ изъ трехъ уз
кихъ и высокихъ, одна возлѣ другой лежащихъ балокъ; такъ стержни колоннъ сдѣланы изъ 12
частей (барабановъ), тщательно пришлифованныхъ одна къ другой и соединенныхъ металлическими штырями. Этотъ храмъ, обращенный въ церковь, въ среднія вѣка, прожилъ болѣе двухъ тысяче
лѣтій, безъ значительныхъ поврежденій и только въ 17 стол. ядра венеціанцевъ сообщили первый толчокъ къ разрушенію. Бомба, упавшая на сре
дину крыши, раздробила ее и разорвала чудное зданіе на двѣ половины. Новыя неисправимыя по
врежденія нанесли ему рабочіе лорда Элгина, при насильственномъ отнятіи досокъ метоповъ.
Парѳенонъ дѣлается для насъ совершенно понятнымъ при помощи другаго сооруженія, близкаго ему по своимъ формамъ и но способу постройки; оно въ половину меньше его, но не уступаетъ
ему но изяществу выполненія. Это храмъ Тезея въ Аѳинахъ. Въ средніе вѣки, онъ былъ обращенъ въ церковь въ честь св. Георгія. Этотъ
Планъ Парѳенона.
колоннъ на верхней поверхности стилобата доказываютъ, что въ нижнемъ діаметрѣ онѣ имѣли 31/2 ф., съ 16 канеллюрами. Такимъ образомъ было огра
ничено широкое среднее пространство, которое въ тѣсномъ смыслѣ называется Парѳенономъ, потому что въ немъ, освѣщенномъ гипетральнымъ верх
нимъ свѣтомъ, помѣщалась колоссальная статуя богини. Боковыя галереи, по своей длинѣ, называвались гекатомпедонъ (стоногое пространство). Остроумныя и основательныя изслѣдованія Бёттихера (Botticher) объяснили назначеніе какъ отдѣльныхъ частей, такъ и цѣлаго зданія. Парѳе
нонъ, по заключенію изслѣдователя, принадлежалъ къ классу агональныхъ или праздничныхъ храмовъ, которые сооружены были не для религіозныхъ об
рядовъ , но только въ честь извѣстнаго бога и имѣли соотношеніе съ торжествомъ публичныхъ игръ. Въ немъ сохранялись дорогіе приношенія и дары бога; въ немъ помѣщались также необхо
димыя для отправленія священныхъ празднествъ принадлежности; все это хранилось тамъ йодъ надзоромъ, избираемыхъ народомъ, казначеевъ.
Фиг. 78.
Въ Парѳенонѣ, предъ лицемъ возсѣдающаго на тронѣ изображенія богини, въ присутствіи властей и представителей дружественныхъ государствъ, при пѣніи (въ верхней галереѣ) побѣдныхъ гимновъ, увѣнчивались или получали награды побѣ
дители на торжественныхъ играхъ—панаѳенеяхъ.
Въ опистодомѣ, крыша котораго поддерживалась четырьмя колоннами, сохранялась государственная казна, завѣдываемая избранными народомъ властями. Изъ удивительныхъ статуй, которыя, безъ всякаго сомнѣнія, были изваяны йодъ непосредственнымъ наблюденіемъ Фидія, и украшавшихъ храмъ, до насъ дошли значительные остатки; большое число изъ нихъ увезено Лордомъ Эльгинъ и теперь со
храняется въ британскомъ музеумѣ. На фризахъ, находившихся на стѣнахъ святилища, были рельефно изображены сцены изъ торжественныхъ процессій панаѳенеевъ, каждыя пять лѣтъ повторяю
щихся большихъ государственныхъ празднествъ, или, какъ говоритъ Бёттихеръ, на нихъ изобра
жены только предъуготовительныя сцены къ этой процессіи.
На метопахъ представлена борьба циклоповъ и гигантовъ, на фронтонѣ — группы статуй, пред
ставляющія рожденіе Паллады и ее соперничество съ Посейдономъ. Въ конструкціи Парѳенона есть также много замѣчательнаго: особенное вниманіе было обращено на всѣ свойства матеріала, чтобы упрочить возможно продолжительное существованіе зданія. Такъ архитравъ составленъ изъ трехъ уз
кихъ и высокихъ, одна возлѣ другой лежащихъ балокъ; такъ стержни колоннъ сдѣланы изъ 12
частей (барабановъ), тщательно пришлифованныхъ одна къ другой и соединенныхъ металлическими штырями. Этотъ храмъ, обращенный въ церковь, въ среднія вѣка, прожилъ болѣе двухъ тысяче
лѣтій, безъ значительныхъ поврежденій и только въ 17 стол. ядра венеціанцевъ сообщили первый толчокъ къ разрушенію. Бомба, упавшая на сре
дину крыши, раздробила ее и разорвала чудное зданіе на двѣ половины. Новыя неисправимыя по
врежденія нанесли ему рабочіе лорда Элгина, при насильственномъ отнятіи досокъ метоповъ.
Парѳенонъ дѣлается для насъ совершенно понятнымъ при помощи другаго сооруженія, близкаго ему по своимъ формамъ и но способу постройки; оно въ половину меньше его, но не уступаетъ
ему но изяществу выполненія. Это храмъ Тезея въ Аѳинахъ. Въ средніе вѣки, онъ былъ обращенъ въ церковь въ честь св. Георгія. Этотъ
Планъ Парѳенона.
колоннъ на верхней поверхности стилобата доказываютъ, что въ нижнемъ діаметрѣ онѣ имѣли 31/2 ф., съ 16 канеллюрами. Такимъ образомъ было огра
ничено широкое среднее пространство, которое въ тѣсномъ смыслѣ называется Парѳенономъ, потому что въ немъ, освѣщенномъ гипетральнымъ верх
нимъ свѣтомъ, помѣщалась колоссальная статуя богини. Боковыя галереи, по своей длинѣ, называвались гекатомпедонъ (стоногое пространство). Остроумныя и основательныя изслѣдованія Бёттихера (Botticher) объяснили назначеніе какъ отдѣльныхъ частей, такъ и цѣлаго зданія. Парѳе
нонъ, по заключенію изслѣдователя, принадлежалъ къ классу агональныхъ или праздничныхъ храмовъ, которые сооружены были не для религіозныхъ об
рядовъ , но только въ честь извѣстнаго бога и имѣли соотношеніе съ торжествомъ публичныхъ игръ. Въ немъ сохранялись дорогіе приношенія и дары бога; въ немъ помѣщались также необхо
димыя для отправленія священныхъ празднествъ принадлежности; все это хранилось тамъ йодъ надзоромъ, избираемыхъ народомъ, казначеевъ.