тѣхъ временъ имѣла съ остальной Европой, небывшею подъ римскимъ владычествомъ, одно общее искусство. Въ нашемъ искусствѣ тѣхъ временъ особенно замѣтно сильное вліяніе торго
ваго, мореходнаго сѣвера, проложившаго себѣ уже рано торговый путь большими рѣками на востокъ и въ златоносную Пермь. Кто были эти сѣверные обитатели: прибалтійскіе славяне или англо
саксы, — мы не станемъ входить въ разборъ, и потому называемъ это вліяніе вообще сѣвернымъ стилемъ. Нѣтъ сомнѣнія, что этотъ стиль имѣлъ свои подраздѣленія по племенамъ, какъ въ настоящее время напр. стиль сѣверо-американскихъ дикарей, но для насъ эти подраздѣленія, какъ и въ послѣднемъ, еще мало уловимы.
Прежніе завитки бронзоваго вѣка, хитросплетавшіеся узелки и ремни на сбруѣ полукочевыхъ и охотничьихъ народовъ имѣли на этотъ стиль свое вліяніе; затѣмъ къ нему присоединяются изображенія живыхъ предметовъ, въ видѣ сказочныхъ змѣй и драко
новъ, и все это достигаетъ въ нѣкоторыхъ мѣстахъ, какъ напр. въ Ирландіи, дѣйствительно высокаго художественнаго развитія; крупные змѣи, драконы и другія баснословныя животныя пере
плетаются съ топкимъ плетеніемъ ремней и ихъ собственныхъ ногъ, крыльевъ и хвостовъ въ замѣчательно эффектную массу (см. рис.
№ 13, 14, 15, «Зодчій» 1872 г. листъ 24). Отличительная черта этого стиля отъ сроднаго ему, и получившаго изъ него много мо
тивовъ, романскаго, т. е. смѣси сѣвернаго съ остатками римскаго и занесенными византійскими мотивами, — это особаго рода утол
щенныя на изгибахъ ремней заостренія, которыя можно найти и въ приведенныхъ нами рисункахъ.
Узоры на глинѣ того времени трудно отличить отъ предшествовавшихъ эпохъ, и по всему видно, что гончарное искусство тогда не процвѣтало. Цѣнились оружіе и хорошее платье, которыми можно было устрашить враговъ и внушить уваженіе своимъ.
Что касается оружія, то мы имѣемъ нѣсколько образчиковъ той эпохи (см. рис. № 14, 15), изъ сѣверныхъ странъ, а также мечъ, найденный у пасъ въ Орловской губерніи (рис. № 16), которые доказываютъ сходство нашего оружія съ западнымъ, что подтверждаютъ и арабскіе писатели того времени, говоря, что у рус
совъ мечи «франкскіе». Большіе, бѣлые, заостренные къ низу щиты Игоревой дружины встрѣчаемъ мы цѣликомъ у воиновъ Вильгельма-Завоевателя на извѣстной tapisserie de Bayeux (см. рис. № 17). Думаемъ, что если украшенія, схожія съ сѣверно-европейскими, являются у насъ въ такихъ разнообразныхъ производствахъ, какъ металлъ и шитье, и даже обозначались въ рукопис
ныхъ заставкахъ, то вполнѣ вѣроятно, что этотъ же орнаментъ, употреблявшійся у скандинавовъ и на деревѣ, примѣнялся и у насъ въ деревянныхъ порѣзкахъ, и наши художники для украше
ній всевозможныхъ предметовъ до-христіянской Руси вполнѣ имѣли право черпать изъ болѣе богатаго запаса западныхъ памятниковъ.
Съ крещеніемъ Руси и съ началомъ болѣе близкихъ сношеній съ Византіею является новая эпоха: князья, особенно великіе,
старались походить на византійскихъ императоровъ; знать за ними слѣдовала; церковная архитектура подпала вполнѣ подъ византій
ское вліяніе. Въ это время образовалось, вѣроятно, два направленія: стиль церковный и княжескій, подражавшій Византіи, и стиль прежній, народный, въ родѣ того, какъ это было у насъ, начиная съ Петровской эпохи до начала настоящаго царствованія, съ ко
торымъ низшіе классы начали перенимать одежду, образъ жизни и пр. классовъ высшихъ.
Византійскій орнаментъ X — XI вѣка, не представляя еще эпохи упадка, носилъ уже въ себѣ зародыши его и отпечатокъ какого то старчества; въ немъ господствуетъ вкусъ къ мелкой
БЕРЛИНСКАЯ АРХИТЕКТУРА.
(Путевыя замѣтки)
Берлинъ въ настоящее время относится къ разряду самыхъ богатыхъ и населенныхъ городовъ Европы; въ немъ считается болѣе 900,000 жителей, живущихъ на пространствѣ почти одинаковомъ съ Петербургомъ. Городъ этотъ еще недавно былъ тихимъ и немноголюднымъ 1); но въ послѣдніе 10 — 15 лѣтъ быстро
обстроился, населился и теперь жизнь кипитъ въ немъ съ необыкновенной силой. Огромный наплывъ, безпрестанно смѣняю
щихся, путешественниковъ, множество удовольствій, [2)] удобства жизни, комфортъ, необыкновенная строительная дѣятельность и
[*)] См. изд. русск. древностей Прохорова, и древности, изданныя по Высочайшему повелѣнію при московской оружейной палатѣ.
[2)] Если не ошибаюсь, въ Берлинѣ считается 18-ть театровъ.
[*)] Въ 1640 году въ немъ считалось около 20,000 жителей; а при Фридрихѣ Вильгельмѣ 1-мъ въ 1713 году не болѣе 50,000.
изобрѣтательности безъ игривой и смѣлой затѣйливости, сѣверныхъ стилей; онъ не услаждаетъ, а потѣшаетъ разсматри
вающаго, все въ немъ залито золотомъ — единственная вещь,
которая тогда цѣнилась въ Византіи. Тогдашнія заставки въ рукописяхъ представляютъ мелкіе разнообразные узорчики, обы
кновенно голубые на золотомъ фонѣ, надъ сочиненіемъ которыхъ много потрудились, но ни одна изъ нихъ художественно не вырисована. Изображенія въ нихъ людей и святыхъ были неподвиж
ны и жестки, узоръ ихъ платья дѣлался часто по трафарету и они требовали для объясненія изображенія надписей и аллегори
ческихъ фигуръ (писавшихся еще въ античномъ стилѣ); такъ наприм., около кающагося Давида стоитъ женщина, изображающая, какъ видно изъ надписи, «раскаяніе» и пр. Лишь небольшія животныя и фигурки, которыми довольно неумѣстно окружались нѣ
которыя заставки, какъ то утки, перепелки, цыцарки, пантеры (ручныя) съ охотниками, рисовались довольно живо и имѣли дви
женіе. Понятно, что подобное искусство, при всемъ благоговѣніи,
съ которымъ его, какъ церковное, перенимали высшіе классы, не могло у нихъ долго удержаться и тѣмъ менѣе проникнуть въ народъ, въ которомъ наклонность покрывать все узоромъ сохра
нилась и въ наше время, и вѣроятно, существовала и до крещенія. Дряхлый византійскій стиль не могъ долго держаться,
свѣжія силы развивавшихся народовъ начали его глушить, какъ молодой плющъ глушитъ старые дубы, и во всей Европѣ X—XI вѣка началъ создаваться, изъ древняго галло-римскаго и визан
тійскаго исскусствъ и разнесенной повсюду норманнами, не исключая Сициліи, сѣверной орнаментистики, — новый, грубый, но съ сильными зачатками стиль, принявшій въ наше время названіе романскаго.
Русь того времени была вполнѣ европейское государство; различіе церквей восточной и западной тогда только что начина
лось; сношенія съ западными государствами происходили постоянно. Еще Ольга посылала посольство къ императору Оттону, а въ XI вѣкѣ русскіе князья роднились зачастую съ западными монархами, королями Англіи и Франціи, и папа начиналъ уже употреблять
усилія привлечь ихъ къ себѣ, по примѣру чешскихъ королей и Моравы, пробуя вмѣшиваться въ ихъ междоусобія. Костюмъ княгини Оды, урожденной графини Штадтской, въ извѣстномъ Свято
славовомъ изборникѣ [*)], совершенно схожъ съ носившимся тогда на Западѣ. Главная разница въ томъ, что княгиня, изображенная, вѣроятно, восточнымъ художникомъ, не имѣетъ той стройности, которую придавали въ это время уже фигурамъ на Западѣ; но плотно облегающее платье, съ необыкновенно длинными концами или расширеніями у рукавовъ, и бѣлая вуаль, которою кругомъ обвертывалась голова, носились въ это время и на Западѣ. Каф
таны съ застежками поперекъ груди, видные на нѣкоторыхъ изъ мужчинъ помянутаго изображенія, составляютъ, впрочемъ кажется,
исключительную принадлежность славянскихъ костюмовъ, руссовъ и болгаръ.
Россія была крещена почти въ одно время съ западною Европою; Карлъ Великій былъ современникъ Владиміра Святого; родство народовъ по крови, это изобрѣтеніе XIX вѣка, принималось въ то время мало въ разсчетъ, и владѣтели искали сближенія съ кѣмъ это было выгоднѣе, т. е. съ сосѣдями и болѣе силь
ными народами, не спрашивая, какого они происхожденія. Сношенія наши съ Западомъ были тогда, очевидно, самыя близкія, и потому вскорѣ Росія пошла по одному съ нимъ пути, и новый романскій стиль началъ себѣ прокладывать дорогу и у насъ.
Л. Даль.
ваго, мореходнаго сѣвера, проложившаго себѣ уже рано торговый путь большими рѣками на востокъ и въ златоносную Пермь. Кто были эти сѣверные обитатели: прибалтійскіе славяне или англо
саксы, — мы не станемъ входить въ разборъ, и потому называемъ это вліяніе вообще сѣвернымъ стилемъ. Нѣтъ сомнѣнія, что этотъ стиль имѣлъ свои подраздѣленія по племенамъ, какъ въ настоящее время напр. стиль сѣверо-американскихъ дикарей, но для насъ эти подраздѣленія, какъ и въ послѣднемъ, еще мало уловимы.
Прежніе завитки бронзоваго вѣка, хитросплетавшіеся узелки и ремни на сбруѣ полукочевыхъ и охотничьихъ народовъ имѣли на этотъ стиль свое вліяніе; затѣмъ къ нему присоединяются изображенія живыхъ предметовъ, въ видѣ сказочныхъ змѣй и драко
новъ, и все это достигаетъ въ нѣкоторыхъ мѣстахъ, какъ напр. въ Ирландіи, дѣйствительно высокаго художественнаго развитія; крупные змѣи, драконы и другія баснословныя животныя пере
плетаются съ топкимъ плетеніемъ ремней и ихъ собственныхъ ногъ, крыльевъ и хвостовъ въ замѣчательно эффектную массу (см. рис.
№ 13, 14, 15, «Зодчій» 1872 г. листъ 24). Отличительная черта этого стиля отъ сроднаго ему, и получившаго изъ него много мо
тивовъ, романскаго, т. е. смѣси сѣвернаго съ остатками римскаго и занесенными византійскими мотивами, — это особаго рода утол
щенныя на изгибахъ ремней заостренія, которыя можно найти и въ приведенныхъ нами рисункахъ.
Узоры на глинѣ того времени трудно отличить отъ предшествовавшихъ эпохъ, и по всему видно, что гончарное искусство тогда не процвѣтало. Цѣнились оружіе и хорошее платье, которыми можно было устрашить враговъ и внушить уваженіе своимъ.
Что касается оружія, то мы имѣемъ нѣсколько образчиковъ той эпохи (см. рис. № 14, 15), изъ сѣверныхъ странъ, а также мечъ, найденный у пасъ въ Орловской губерніи (рис. № 16), которые доказываютъ сходство нашего оружія съ западнымъ, что подтверждаютъ и арабскіе писатели того времени, говоря, что у рус
совъ мечи «франкскіе». Большіе, бѣлые, заостренные къ низу щиты Игоревой дружины встрѣчаемъ мы цѣликомъ у воиновъ Вильгельма-Завоевателя на извѣстной tapisserie de Bayeux (см. рис. № 17). Думаемъ, что если украшенія, схожія съ сѣверно-европейскими, являются у насъ въ такихъ разнообразныхъ производствахъ, какъ металлъ и шитье, и даже обозначались въ рукопис
ныхъ заставкахъ, то вполнѣ вѣроятно, что этотъ же орнаментъ, употреблявшійся у скандинавовъ и на деревѣ, примѣнялся и у насъ въ деревянныхъ порѣзкахъ, и наши художники для украше
ній всевозможныхъ предметовъ до-христіянской Руси вполнѣ имѣли право черпать изъ болѣе богатаго запаса западныхъ памятниковъ.
Съ крещеніемъ Руси и съ началомъ болѣе близкихъ сношеній съ Византіею является новая эпоха: князья, особенно великіе,
старались походить на византійскихъ императоровъ; знать за ними слѣдовала; церковная архитектура подпала вполнѣ подъ византій
ское вліяніе. Въ это время образовалось, вѣроятно, два направленія: стиль церковный и княжескій, подражавшій Византіи, и стиль прежній, народный, въ родѣ того, какъ это было у насъ, начиная съ Петровской эпохи до начала настоящаго царствованія, съ ко
торымъ низшіе классы начали перенимать одежду, образъ жизни и пр. классовъ высшихъ.
Византійскій орнаментъ X — XI вѣка, не представляя еще эпохи упадка, носилъ уже въ себѣ зародыши его и отпечатокъ какого то старчества; въ немъ господствуетъ вкусъ къ мелкой
БЕРЛИНСКАЯ АРХИТЕКТУРА.
(Путевыя замѣтки)
Берлинъ въ настоящее время относится къ разряду самыхъ богатыхъ и населенныхъ городовъ Европы; въ немъ считается болѣе 900,000 жителей, живущихъ на пространствѣ почти одинаковомъ съ Петербургомъ. Городъ этотъ еще недавно былъ тихимъ и немноголюднымъ 1); но въ послѣдніе 10 — 15 лѣтъ быстро
обстроился, населился и теперь жизнь кипитъ въ немъ съ необыкновенной силой. Огромный наплывъ, безпрестанно смѣняю
щихся, путешественниковъ, множество удовольствій, [2)] удобства жизни, комфортъ, необыкновенная строительная дѣятельность и
[*)] См. изд. русск. древностей Прохорова, и древности, изданныя по Высочайшему повелѣнію при московской оружейной палатѣ.
[2)] Если не ошибаюсь, въ Берлинѣ считается 18-ть театровъ.
[*)] Въ 1640 году въ немъ считалось около 20,000 жителей; а при Фридрихѣ Вильгельмѣ 1-мъ въ 1713 году не болѣе 50,000.
изобрѣтательности безъ игривой и смѣлой затѣйливости, сѣверныхъ стилей; онъ не услаждаетъ, а потѣшаетъ разсматри
вающаго, все въ немъ залито золотомъ — единственная вещь,
которая тогда цѣнилась въ Византіи. Тогдашнія заставки въ рукописяхъ представляютъ мелкіе разнообразные узорчики, обы
кновенно голубые на золотомъ фонѣ, надъ сочиненіемъ которыхъ много потрудились, но ни одна изъ нихъ художественно не вырисована. Изображенія въ нихъ людей и святыхъ были неподвиж
ны и жестки, узоръ ихъ платья дѣлался часто по трафарету и они требовали для объясненія изображенія надписей и аллегори
ческихъ фигуръ (писавшихся еще въ античномъ стилѣ); такъ наприм., около кающагося Давида стоитъ женщина, изображающая, какъ видно изъ надписи, «раскаяніе» и пр. Лишь небольшія животныя и фигурки, которыми довольно неумѣстно окружались нѣ
которыя заставки, какъ то утки, перепелки, цыцарки, пантеры (ручныя) съ охотниками, рисовались довольно живо и имѣли дви
женіе. Понятно, что подобное искусство, при всемъ благоговѣніи,
съ которымъ его, какъ церковное, перенимали высшіе классы, не могло у нихъ долго удержаться и тѣмъ менѣе проникнуть въ народъ, въ которомъ наклонность покрывать все узоромъ сохра
нилась и въ наше время, и вѣроятно, существовала и до крещенія. Дряхлый византійскій стиль не могъ долго держаться,
свѣжія силы развивавшихся народовъ начали его глушить, какъ молодой плющъ глушитъ старые дубы, и во всей Европѣ X—XI вѣка началъ создаваться, изъ древняго галло-римскаго и визан
тійскаго исскусствъ и разнесенной повсюду норманнами, не исключая Сициліи, сѣверной орнаментистики, — новый, грубый, но съ сильными зачатками стиль, принявшій въ наше время названіе романскаго.
Русь того времени была вполнѣ европейское государство; различіе церквей восточной и западной тогда только что начина
лось; сношенія съ западными государствами происходили постоянно. Еще Ольга посылала посольство къ императору Оттону, а въ XI вѣкѣ русскіе князья роднились зачастую съ западными монархами, королями Англіи и Франціи, и папа начиналъ уже употреблять
усилія привлечь ихъ къ себѣ, по примѣру чешскихъ королей и Моравы, пробуя вмѣшиваться въ ихъ междоусобія. Костюмъ княгини Оды, урожденной графини Штадтской, въ извѣстномъ Свято
славовомъ изборникѣ [*)], совершенно схожъ съ носившимся тогда на Западѣ. Главная разница въ томъ, что княгиня, изображенная, вѣроятно, восточнымъ художникомъ, не имѣетъ той стройности, которую придавали въ это время уже фигурамъ на Западѣ; но плотно облегающее платье, съ необыкновенно длинными концами или расширеніями у рукавовъ, и бѣлая вуаль, которою кругомъ обвертывалась голова, носились въ это время и на Западѣ. Каф
таны съ застежками поперекъ груди, видные на нѣкоторыхъ изъ мужчинъ помянутаго изображенія, составляютъ, впрочемъ кажется,
исключительную принадлежность славянскихъ костюмовъ, руссовъ и болгаръ.
Россія была крещена почти въ одно время съ западною Европою; Карлъ Великій былъ современникъ Владиміра Святого; родство народовъ по крови, это изобрѣтеніе XIX вѣка, принималось въ то время мало въ разсчетъ, и владѣтели искали сближенія съ кѣмъ это было выгоднѣе, т. е. съ сосѣдями и болѣе силь
ными народами, не спрашивая, какого они происхожденія. Сношенія наши съ Западомъ были тогда, очевидно, самыя близкія, и потому вскорѣ Росія пошла по одному съ нимъ пути, и новый романскій стиль началъ себѣ прокладывать дорогу и у насъ.
Л. Даль.