1654—1657 г.) [1)]. Лично предводительствуя войсками, царь побывалъ во многихъ западно-русскихъ и литовскихъ городахъ и,
между прочимъ, въ Вильно и Полоцкѣ, и вызвалъ оттуда не мало мастеровъ и художниковъ, которые, весьма естественно,
принесли съ собой свои формы и пріемы въ искусствѣ. Они вошли въ составъ дворцовой мастерской, называвшейся тогда «Оружейной Палатой», гдѣ кромѣ работы, должны были еще
учить русскихъ, отданныхъ къ нимъ въ ученье; такимъ образомъ къ концу XVII вѣка было подготовлено цѣлое поколѣніе русскихъ мастеровъ, воспитанныхъ на совершенно новыхъ художественныхъ
началахъ. Вслѣдствіе этого въ русскомъ искусствѣ той эпохи появляются одновременно два различныхъ теченія: одно — старое, которое доживаетъ свой вѣкъ по разнымъ градамъ и весямъ тогдашней Руси и продолжаетъ развивать далѣе формы, завѣщанныя ему московскимъ періодомъ; другое — новое, кото
рое переработываетъ формы поздняго итальянскаго Возрожденія и господствуетъ при дворѣ и въ столицѣ. Этимъ только и можно объяснить одновременное появленіе такихъ діаметрально противу
положныхъ памятниковъ зодчества, каковы напр. церковь въ селѣ Останкинѣ подъ Москвою [*)], и церковь въ селѣ Троицкомъ Лыковѣ [**)] (обѣ конца XVII в.).
Западное вліяніе отражается прежде всего, какъ слѣдовало ожидать, на орнаментикѣ: прежняя наша, слегка обронная, рѣзьба замѣняется вычурной и сильно рельефной нѣмецкою рѣзьбою; она употребляется не только при внутренней отдѣлкѣ зданій, но и покрываетъ собою всѣ наружныя детали. Въ эту эпоху появляются въ русскомъ искусствѣ коринѳскія капители, стержни ко
лоннъ, украшенные виноградными листьями, плодами и пр. [***)]. Въ этомъ же роскошномъ и вычурномъ стилѣ рѣзались и стави
лись многоярусные, золотые иконостасы нашихъ богатыхъ церквей
и монастырей, которые во множествѣ дошли до насъ и замѣнили собою болѣе интересные и своеобразные иконостасы предыдущей эпохи. Наши русскіе мастера прямо начинаютъ заимствовать мосивы орнаментики изъ нѣмецкихъ, печатныхъ «лицевыхъ» книгъ, то отвѣтствовавшихъ нашимъ нынѣшнимъ «увражамъ», и дѣло доходитъ до того, что даже такой ревнитель чистоты православія, какимъ былъ Никонъ, начинаетъ украшать по нимъ храмы своего любимаго Воскресенскаго монастыря (Новаго Іерусалима). Въ это же самое время въ нашей строительной техникѣ по
является масса иностранныхъ словъ, дотолѣ ей невѣдомыхъ, каковы напр. «фрамуга», «каракштыны» (кронштейны), «цыроты(рѣзныя украшенія), «фляма» «флемованный» и пр.[2)].
Параллельно съ развитіемъ богатства во внѣшнихъ украшеніяхъ, развивается и роскошь внутренней отдѣлки. Въ камен
ныхъ строеніяхъ комнаты всегда покрывались сводами, часто весьма красивой формы. Коробовые, сомкнутые и лотковые своды,
съ наклонными распалубками надъ окнами и дверями, были въ исключительномъ употребленіи; таковы, напр., покрытія палатъ Теремнаго дворца, древнѣйшихъ частей дома Московскаго Археологическаго Общества, стараго архіерейскаго дома въ Суздалѣ
[1)] Превосходный матеріалъ для исторіи русскаго искусства этого времени можно найти у И. Е. Забѣлина, въ его сочиненіи «Домашній бытъ русскихъ царей и царицъ».
[*)]См. Прохорова «Русскія и Христіанскія древности» 1879 г.
[**)] См. Мартынова и Снегирева, «Русская Старина». Томъ I, 1852 г.
[***)] О характерѣ этого искусства, см. «Зодчій» 1880 г., № 1 и 2 статью «Русское зодчество въ западной оцѣнкѣ».
[2)] См. Забѣлина «Описаніе Донского монастыря». Москва 1865 г.
и пр. Замокъ подобныхъ сводовъ, при богатой отдѣлкѣ, всегда украшался золоченымъ репьемъ (розетка) съ сіяніемъ.
Что же касается до отдѣлки самыхъ стѣнъ, а иногда и сводовъ, то, не смотря на все свое разнообразіе, она сводится къ двумъ главнымъ пріемамъ: къ обивкѣ тканями и къ распискѣ [*)]. Стѣны обивались вгладь по большей части краснымъ, а иногда
зеленымъ сукномъ, причемъ подъ сукно подкладывали холстъ, войлокъ, или тоже сукно, но только толстое, сермяжное. Иногда одноцвѣтное сукно замѣнялось сукнами двухъ цвѣтовъ,
напр. краснымъ и голубымъ, или краснымъ и зеленымъ, которыя располагались разными узорами, «въ шахматъ» (квадратами) илиже «въ клинъ» (ромбами). При болѣе роскошной отдѣлкѣ сукно замѣнялось атласомъ, преимущественно зеленымъ, а также золоченой кожей съ тиснеными узорами. Наконецъ, стали обтяги
вать стѣны прямо расписнымъ холстомъ, который соотвѣтствовалъ такимъ образомъ вполнѣ нашимъ обоямъ.
Расписываніе стѣнъ было знакомо русскимъ съ давняго времени (съ первой половины XV в.) и въ половинѣ XVII в. становится любимымъ украшеніемъ царскихъ палатъ. Стѣнопись эта по своему характеру рѣзко отличается отъ иконописи и представ
ляетъ собою самые разнообразные сюжеты: библейскія сцены, евангельскія притчи, разныя символическія и аллегорическія из
ображенія, изображенія русскихъ и иноземныхъ историческихъ лицъ, а также всевозможные узоры и травы (растительный орна
ментъ). Благодаря западнымъ мастерамъ, въ родѣ инженера и полковника Густава Декенпина (1658 г.) или «преоспективнаго дѣла» мастера Петра Энглеса (1679 г.), появляется у насъ пото
лочная и стѣнная живопись, которая представляетъ невѣдомые дотолѣ на Руси сюжеты, каковы напр. изображенія звѣздной
карты неба, гдѣ нарисованы были свѣтила небесныя, кометы и планеты, съ обозначеніемъ ихъ путей, различныхъ положеній солнца ц пр., или-же «левчаты», «ленчафты» (ландшафты), кото
рые писались на дверяхъ и подъ окнами. Кромѣ всѣхъ подобныхъ изображеній, въ покояхъ, подъ сводами и потолками, а так
же вокругъ оконъ и по архитектурнымъ члененіямъ сводовъ шла обыкновенно ярко золоченая кайма. Подъ окнами, по большей части, располагались по ярко красному фону золотыя «подвѣс
ныя» травы съ черными разводами, а нижняя часть стѣнъ, подъ живописными изображеніями, покрывалась цвѣтными узорными разводами по красному-же полю. Точно также золотомъ и красками покрывались всѣ рѣзныя украшенія у оконъ и дверей. Ко
нечно, подобная отдѣлка весьма ярко блистала и производила весьма сильное впечатлѣніе.
Таково было внутреннее убранство царскихъ палатъ XVII вѣка.
Что же касается до расписки палатъ собственно Теремнаго дворца, то объ ней извѣстно только, что она нѣсколько разъ поновлялась и передѣлывалась. Такимъ образомъ, стѣнопись лѣст
ницы, представленной на приложенномъ рисункѣ, принадлежитъ, безъ всякаго сомнѣнія, реставраціи 1836 года. Впрочемъ, не смотря на это, она даетъ вмѣстѣ съ прочей архитектурной от
дѣлкой, которая отражаетъ на себѣ всѣ указанныя условія, до
вольно вѣрное понятіе объ общемъ характерѣ русскихъ палатъ XVII вѣка.
Н. С.
[*)] См Забѣлина «Домашній бытъ» и пр.
Ватерпасъ этотъ служитъ для облегченія правильности укладки сточныхъ трубъ и состоитъ изъ слѣдующихъ частей:
А. Двухъ взаимно-перпендикулярныхъ брусковъ, съ упорками, образующихъ обыкновеннаго вида ватерпасъ, лишь съ удлиненною стойкою.
В. Особаго рода транспортира, имѣющаго посрединѣ градусное дѣленіе по 45° въ обѣ стороны; на транспортирѣ нахо
дятся два отверстія: а — круглое малое въ центрѣ дуги, и b — дугообразная борозда въ нѣкоторомъ разстояніи отъ а. Транспортиръ оканчивается линейкою, съ начерченной на ней прямой линіей оС, составляющей продолженіе радіуса аО, перпендикулярнаго къ основанію транспортира. Въ точкѣ О прикрѣпленъ вѣ
сокъ, заставляющій ось транспортира аС слѣдовать за направленіемъ отвѣсной линіи.
C. Вѣски или гирьки съ нитью. D. Стрѣлки съ ноніусомъ, имѣющей назначеніе слѣдить за направленіемъ стойки ватерпаса и тѣмъ указывать, на сколько эта послѣдняя уклонилась въ ту или другую сторону отъ отвѣс
ной линіи.
Е. Обыкновеннаго винта, удерживающаго транспортиръ и стрѣл
ку съ ноніусомъ въ центрѣ полукруга а, на оси стойки ватерпаса.
Усовершенствованный ватерпасъ.